2309崇儉鄙奢，以和為本：曾國(guó)藩的家風(fēng)

由儉入奢易由奢入儉難什么意思 由儉入奢易由奢入儉難出處

1、由儉入奢易由奢入儉難的意思：從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難。 2、出處：宋·袁采《袁氏世范》二:“日入之?dāng)?shù)，多于己出，此所以常有余。有不之悟者，何以支梧。古人謂“由儉入奢易，由奢入儉難”，蓋謂此耳?！彼抉R光《訓(xùn)儉示康》:“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存？”

由儉入奢易由奢入儉難的意思是什么？

“由儉入奢易，由奢入儉難”，是一句諺語(yǔ)，意思是從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難。 出自司馬光《訓(xùn)儉示康》。

"由儉入奢易，由奢入儉難"啥意思？

大概的意思就是：讓一個(gè)一直以來(lái)節(jié)儉慣了的人，突然大手大腳，開(kāi)始過(guò)起奢華的生活，那是很容易的。相反，讓一個(gè)在鉆石堆里成長(zhǎng)的人，如果從此以后不能進(jìn)高級(jí)餐廳，只能吃路邊攤，那么他會(huì)越來(lái)越痛苦。

由儉入奢易由奢入儉難是什么意思？

“由儉入奢易，由奢入儉難。”這句話意思是：如果你現(xiàn)在是節(jié)約的，那你變得很奢侈很簡(jiǎn)單?？墒侨绻悻F(xiàn)在很奢侈，那你變節(jié)約就很難。

由儉入奢易，由奢入儉難什么意思

實(shí)際上棘輪效應(yīng)可以用宋代政治家和文學(xué)家司馬光一句著名的話來(lái)概括：由儉入奢易，由奢入儉難。這句話出自他寫(xiě)給兒子司馬康的一封家書(shū)《訓(xùn)儉示康》中，除了“由儉入奢易，豎宏由奢入儉難”的著名論斷，他還說(shuō)：“儉，德之共也；侈，惡之大也”，司馬光秉承清白家風(fēng)，不喜奢侈浪費(fèi)，倡導(dǎo)儉樸為美，他寫(xiě)此家書(shū)的目的在于告誡兒子不可沾染紈绔之氣，保持儉樸清廉的家庭傳統(tǒng)。 ?這一效應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜森貝利提出的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯主張消費(fèi)是可逆的，即絕對(duì)收入水平變動(dòng)必然立即引起消費(fèi)水平的變化。針對(duì)這一觀點(diǎn)，杜森貝認(rèn)為這實(shí)際上是不可能的，因?yàn)橄M(fèi)決策不可能是一種理想的計(jì)劃，它還取決于早伍消費(fèi)習(xí)慣。 這種消費(fèi)習(xí)慣受許多因素影響，如生理和社會(huì)需要、個(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)人經(jīng)歷的后果等。特別是個(gè)人在收入最高期所達(dá)到的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)消費(fèi)習(xí)慣的形成有很重要的作用。 棘輪效應(yīng)，是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。尤其是在短期內(nèi)消費(fèi)是不可逆的，其習(xí)慣效應(yīng)較大。 這種余睜冊(cè)習(xí)慣效應(yīng)，使消費(fèi)取決于相對(duì)收入，即相對(duì)于自己過(guò)去的高峰收入。消費(fèi)者易于隨收入的提高增加消費(fèi)，但不易于隨收入降低而減少消費(fèi)。 誠(chéng)然，棘輪效應(yīng)是出于人的一種本性，人生而有欲，“饑而欲食，寒而欲暖”，這是人與生俱來(lái)的欲望。人有了欲望就會(huì)千方百計(jì)地尋求滿足。 節(jié)制應(yīng)該是在消費(fèi)欲望嚴(yán)重膨脹時(shí)進(jìn)行的，因?yàn)榇藭r(shí)消費(fèi)欲望已經(jīng)無(wú)法與個(gè)人收入相匹配，如果不加以克制最終會(huì)造成個(gè)人破產(chǎn)，所以，這種情況應(yīng)采用限制消費(fèi)、記賬等措施，提升自己的認(rèn)知力、自控力、行動(dòng)力。

由奢入儉難 由儉入奢易的意思

“由儉入奢易，由奢入儉難”的意思是：從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難，出自司馬光的《訓(xùn)儉示康》：由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存？ 例句： 1、古人所說(shuō)“由儉入奢易，由奢入儉難”，是經(jīng)驗(yàn)之談、智慧之談，也是“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的道理所在。 2、從善如登、從惡如崩，由儉入奢易、由奢入儉難，從寬、松、軟到嚴(yán)、緊、硬是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。 3、由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國(guó)家，永遠(yuǎn)是真言。

由儉入奢易，由奢入儉難？

確實(shí)是如此，因?yàn)楦F的時(shí)候太匱乏了，所以一旦有錢(qián)后，就會(huì)很滿足?？墒侨绻婚_(kāi)始有錢(qián)，突然沒(méi)錢(qián)了就會(huì)很痛苦。

由儉入奢易由奢入儉難是什么意思?

意思是從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難。 出處：司馬光《訓(xùn)儉示康》:“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情槐握胡，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸,豈能常存？” 釋義：生活環(huán)境從節(jié)衣縮食變成豐衣足食 ,輕而易舉，若是豐衣足食變成縮衣節(jié)食，那就面有難色。 例句：由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國(guó)家，永遠(yuǎn)是真言。 賞析： 《訓(xùn)儉示康》先敘述自己素來(lái)以節(jié)儉樸素為美德，對(duì)別人的譏笑不以為然，并說(shuō)自己并非故作不同流俗而沽名釣譽(yù)，乃順應(yīng)自己的性情；又追憶天圣年間士大夫往來(lái)宴聚普遍尚儉的舊事，鉛攔慨嘆近日愈趨侈靡的風(fēng)氣；接著以本朝皮則有識(shí)之士的儉樸美德為例，說(shuō)明“由儉入奢易，由奢入儉難”。 再引述古人的遺訓(xùn)，分析“儉”與“侈”的得失利弊；最后以古人儉、奢的歷史事實(shí)，闡明儉能列名得福，奢必招禍自敗，勉勵(lì)子孫行儉戒奢，保持家風(fēng)。

“由儉入奢易，由奢入儉難?！背鲎阅?？

翻譯：過(guò)好日子的時(shí)候要居安思危，想想以前貧困的時(shí)候，不要等到真正過(guò)上窮日子的時(shí)候才只能去回想當(dāng)年富足的風(fēng)光。 出處：《增廣賢文·上集》。 解讀：命運(yùn)是掌握在自己手里的，要在富有的時(shí)候經(jīng)常想到貧窮的時(shí)候，不張揚(yáng)、不揮霍，好好把握機(jī)會(huì)和身邊美好的一切。不要等到因不知珍惜、肆意妄為而變得一無(wú)所有的時(shí)候才懷念起從前曾擁有過(guò)的，我們要懂得知足，懂得節(jié)約，懂得珍惜。 作品簡(jiǎn)介 《增廣賢文 》，又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》，書(shū)名最早見(jiàn)之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。 《增廣賢文》集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》，通稱(chēng)《增廣賢文》。

由儉入奢易由奢入儉難誰(shuí)寫(xiě)的

由儉入奢易，由奢入儉難”，諺語(yǔ)，意思是從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難。出自司馬光《訓(xùn)儉示康》。 解釋?zhuān)?從節(jié)儉到奢侈行緩改容易，從奢侈到節(jié)哪悶儉困難。 出處 宋?袁采《袁氏世范》二:“日入之?dāng)?shù),多于己出,此所以常有余。有不之悟者,何以支梧。古人謂“由儉入奢易,由奢入儉難”,蓋謂此耳?！? 司馬光《訓(xùn)儉示康》:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能!顧人之常情,由儉入易,由入儉難。吾今日之俸,豈能常存?”檔判