黜龍 0138 案牘行7

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案牘的牘是什么意思

牘是古代寫字用的木片或竹片,如《陋室銘》中的“無(wú)案牘之勞形”

文牘主義代表人物是誰(shuí)

文牘主義代表人物是誰(shuí)如下: 文牘主義猜一個(gè)數(shù)字如下:六。 (1)公文案牘。 宋?蘇軾?《上初即位論治道》之二:“而尚書諸曹,文牘繁重,窮日之力,書紙尾不暇,此皆苛察之過也?!?元?乃賢?《贈(zèng)張直言南歸》詩(shī):“文牘日冗爛拿繁,民力愈疲竭?!?清?唐甄?《潛書·權(quán)實(shí)》:“令不行者,文牘牓諭,充實(shí)衢宇,民若罔饑賀搭聞,吏委如遺?!?沙汀?《醫(yī)生》:“面色白凈,胡髭濃黑,外表活像一個(gè)辦理文牘的師爺?!? (2)指在官府或其他團(tuán)體草擬文稿的人。?郭沫若?《黑貓》:“我們一些在省城或府城里讀書的人便做了文牘?!?駱賓基?《一九四四年的事件》:“ 袁大德 的老家是 河北省 的 保定府 ……從前在原籍那個(gè)縣份的某個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)里作文牘?!? 古文釋義: 《送韋校書佐靈州幕》詩(shī):“職已為書記,官曾校典墳。”《醒世恒言·黃秀才徼靈玉馬墜》:“但凡幕府軍民事冗,要人商議,況一應(yīng)章奏及書札,亦須要個(gè)代筆,必得才智兼全之士,方稱其職,厚其禮幣,奉為上賓拍此,所以謂之幕賓,又謂之書記?!?

長(zhǎng)篇累牘的牘什么意思

長(zhǎng)篇累牘 [cháng piān lěi dú] [釋義] 篇幅很長(zhǎng),內(nèi)容很多。牘:古代寫字的木片。

與簡(jiǎn)牘有關(guān)的成語(yǔ)

與簡(jiǎn)牘有關(guān)的成語(yǔ)是名垂青史。 名垂青史成語(yǔ)讀音:míng chuí qīng shǐ 名垂青史成語(yǔ)意思解釋: 青史:古代在竹簡(jiǎn)上悄春記事,因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大,永垂不朽。 名垂青史成語(yǔ)出處:(唐)杜好遲甫《贈(zèng)鄭十八賁》詩(shī):“古人日以遠(yuǎn),青史字不泯。” 名垂青史成語(yǔ)造句:無(wú)不希望捧著張獻(xiàn)忠成就大事,自己成為開國(guó)功臣,封侯拜相,封妻蔭子,并且名垂青史。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章) 名垂青史近義詞:萬(wàn)古流芳。 名垂青史反義詞:遺臭萬(wàn)年。 簡(jiǎn)牘的解釋: 1、古代書寫用的竹木片。亦泛指書寫用品?!端囄念惥邸肪砦灏艘ㄈ龂?guó))吳謝承《后漢書》:“王充于宅內(nèi)門戶鹽柱,各置筆硯簡(jiǎn)牘,見事而作,著《論衡》八十五篇?!保〞x)杜預(yù)《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“諸侯亦各有國(guó)史,大事書之于策,小事簡(jiǎn)牘而已。”(唐)黃滔《魏侍中諫獵賦》:“文高而友運(yùn)李簡(jiǎn)牘增煥,思苦而煙霞動(dòng)色。” 2、指文書;書籍;書簡(jiǎn)。(南朝)梁蕭統(tǒng)《<文選>序》:“若斯之流,又亦繁博,雖傳之簡(jiǎn)牘,而事異篇章,今之所集,亦所不取?!保ū饼R)顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“及西臺(tái)陷歿,簡(jiǎn)牘湮散,丁亦尋卒于揚(yáng)州?!薄杜f唐書·韋元甫傳》:“元甫精于簡(jiǎn)牘,錫詳于訊覆。”(宋)蘇轍《蠶麥》詩(shī):“為農(nóng)良未易,為吏畏簡(jiǎn)牘?!?

連篇累牘是何意·出自于哪?

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成語(yǔ)連篇累牘?

連篇累牘[lián piān lěi dú] 連篇累牘,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是lián piān lěi dú,形容篇幅過多,文辭冗長(zhǎng)。出自《隋書·李諤傳》。

連篇累牘 成語(yǔ)

lián piā抄n lěi dú [釋義] 累:重疊;牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭冗長(zhǎng)。 [出處] 《隋書·李諤傳》:“連篇累牘,不出月露之形?!?[例句] 他這篇作文連篇累牘都是寫景喻人,讓人看了真覺得乏味。

帛書:簡(jiǎn)牘

D 解析: 第一步:判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。 帛書是指中國(guó)古代寫在絹帛上的文書;簡(jiǎn)牘是指中國(guó)古代書寫在竹簡(jiǎn)或木片上的文書,二者是兩種不同的書,為并列關(guān)系。 第二步:判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。 A項(xiàng):日晷和秒表是兩種不同的計(jì)時(shí)器,二者為并列關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系一致,保留; B項(xiàng):熊貓是動(dòng)物,銀杏是植物,二者不是并列關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除; C項(xiàng):青銅是制作禮器的原材料之一,二者為原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除; D項(xiàng):牛車和轎子是兩種不同的交通工具,二者為并列關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系一致,保留。 對(duì)比A、D兩項(xiàng),題干中的帛書和簡(jiǎn)牘都是古代出現(xiàn)的事物,A項(xiàng)中的日晷是古代出現(xiàn)的事物,但秒表是現(xiàn)代出現(xiàn)的事物,D項(xiàng)中的牛車起源于商代,牛車和轎子都是古代出現(xiàn)的事物,故D項(xiàng)與題干的關(guān)系更近。 故正確答案為D。

黜是什么意思解釋

黜是一個(gè)漢字,拼音為 chù,意為貶謫、罷免、廢除等。在日常生活中,黜通常指貶謫、罷免的意思,例如“黜陟陟,禁藩鎮(zhèn)”,意思是官職的升降,禁藩鎮(zhèn)是指禁止藩鎮(zhèn)割據(jù)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,黜貶是一個(gè)常用的詞語(yǔ),常用于評(píng)價(jià)一個(gè)人的品德、才能等,有時(shí)也會(huì)用于表達(dá)對(duì)某些人的不滿或者厭惡。 黜還可以指廢除、消失的意思,例如“黜廢將軍”,意思是廢除將軍的職位。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,黜廢通常用于形容某些事物或者狀態(tài)的消失,例如黜免、黜退等。黜是一個(gè)漢字,具有多種含義,要根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)理解其含義。典型罷黜古代名人是蘇軾和劉禹錫。

罷黜出什么成語(yǔ)?

罷黜百家bā chù bǎi jiā 【解釋】:罷黜:廢棄不用。原指排除諸子雜說,專門推行儒家學(xué)說。也比喻只要一種形式,不要其他形式。 【出自】:《漢書·武帝紀(jì)贊》:“孝武初立,卓然罷黜百家,表章《六經(jīng)》。” 【示例】:……只認(rèn)朗誦詞和詩(shī)。筆者卻不能夠贊成這“~”的作風(fēng) ◎朱自清《論朗誦詩(shī)》

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