056賈寶玉甄寶玉夢(mèng)中相會(huì)

甄寶玉和賈寶玉的區(qū)別是什么？

只是甄賈的區(qū)別

紅樓夢(mèng)為什么以甄家為開(kāi)端?這有甄寶玉和賈寶玉的區(qū)分和解釋嗎？

在書(shū)中賈寶玉是主角，甄寶玉只是個(gè)影子存在。作者借賈（假）寶玉這個(gè)角色來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法，而甄（真）寶玉恰恰正是最接近作者本身的一個(gè)形象。甄寶玉的出現(xiàn)只是提醒讀者，這才是現(xiàn)實(shí)生活中的寶玉。 正所謂一真一假，亦真亦假 以上是個(gè)人謬見(jiàn)，權(quán)以?huà)伌u引玉

《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和甄寶玉誰(shuí)才是真的寶玉？

甄寶玉是真的，他實(shí)際上是天上的神仙，而賈寶玉不過(guò)是他在世間的一個(gè)轉(zhuǎn)世罷了，那塊玉也是甄寶玉的。

《紅樓夢(mèng)》中有了賈寶玉，為什么還安排個(gè)甄寶玉？

這是曹雪芹的有意為之，因?yàn)檎嬉嗉贂r(shí)假亦真。

賈寶玉和甄寶玉是什么關(guān)系？他的出現(xiàn)作用是什么？

賈寶玉和甄寶玉形成了一種鏡像的關(guān)系，他們可以算是一個(gè)人的一體兩面。他的出現(xiàn)能夠讓賈寶玉這個(gè)角色有一個(gè)對(duì)立的存在，形成對(duì)照參考。

紅樓中作者為什么引入一個(gè)賈寶玉與一個(gè)甄寶玉

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)

賈寶玉和甄寶玉的關(guān)系是什么，有什么隱含的內(nèi)容

二人是作者光與影的書(shū)中化身

賈寶玉（假寶玉）、甄寶玉（真寶玉）、賈雨村（假語(yǔ)存）、甄士隱（真事隱）有什么寓意嗎？

“賈寶玉”意味著“假寶玉”說(shuō)明他根本不是一塊完美無(wú)瑕的“寶玉”，而是一塊”真頑石”，而書(shū)中也明確地說(shuō)一僧一道把石頭變成了一塊五彩斑斕的美玉，就是賈寶玉嘴里含的那塊玉。就是說(shuō)，石頭變成了玉。； “ 甄寶玉”——從賈寶玉系神瑛侍者下凡造歷幻緣角度看，賈寶玉是“幻身”，是“假”，而甄寶玉倒是現(xiàn)實(shí)人物，是“真”，這樣，賈寶玉也可說(shuō)是甄寶玉之影了。 “甄士隱”的諧音是“真事隱”，即把真事隱去，留下“假語(yǔ)存”（賈雨村）。 作者把《紅樓夢(mèng)》由盛至衰最后敗落這一主題，首先從甄士隱的經(jīng)歷這個(gè)雛形故事中預(yù)演出來(lái)，甄士隱的徹悟也預(yù)示著小說(shuō)的主人公——賈寶玉未來(lái)相類(lèi)似的結(jié)局。 “賈雨村”成語(yǔ)“假語(yǔ)村言”的諧音，意思是說(shuō)：書(shū)中所說(shuō)只不過(guò)是村頭街尾、坊間流傳的白話(huà)故事罷了。

賈寶玉（假寶玉）、甄寶玉（真寶玉）、賈雨村（假語(yǔ)存）、甄士隱（真事隱）有什么寓意嗎？

“賈寶玉”意味著“假寶玉”說(shuō)明他根本不是一塊完美無(wú)瑕的“寶玉”，而是一塊”真頑石”，而書(shū)中也明確地說(shuō)一僧一道把石頭變成了一塊五彩斑斕的美玉，就是賈寶玉嘴里含的那塊玉。就是說(shuō)，石頭變成了玉。； “ 甄寶玉”——從賈寶玉系神瑛侍者下凡造歷幻緣角度看，賈寶玉是“幻身”，是“假”，而甄寶玉倒是現(xiàn)實(shí)人物，是“真”，這樣，賈寶玉也可說(shuō)是甄寶玉之影了。 “甄士隱”的諧音是“真事隱”，即把真事隱去，留下“假語(yǔ)存”（賈雨村）。 作者把《紅樓夢(mèng)》由盛至衰最后敗落這一主題，首先從甄士隱的經(jīng)歷這個(gè)雛形故事中預(yù)演出來(lái)，甄士隱的徹悟也預(yù)示著小說(shuō)的主人公——賈寶玉未來(lái)相類(lèi)似的結(jié)局。 “賈雨村”成語(yǔ)“假語(yǔ)村言”的諧音，意思是說(shuō)：書(shū)中所說(shuō)只不過(guò)是村頭街尾、坊間流傳的白話(huà)故事罷了。

賈寶玉只不過(guò)是小名，那賈寶玉的大名是什么呢？

賈寶玉的大名是賈瑛，畢竟在賈府的取名中，是有一定的講究的，這點(diǎn)也可以在原著中可以找到，因?yàn)閷氂竦那吧硎浅嘞紝m神瑛侍者，取名有個(gè)瑛字也正常。