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2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼于3月27日去世，享年90歲。這個消息由他的繼女特雷斯曼公布，但去世原因并未得知。經(jīng)濟學(xué)界人士紛紛悼念，大家也開始再次回憶他的學(xué)術(shù)貢獻。
那么，丹尼爾·卡尼曼究竟有哪些卓越的貢獻？今天，我們就主要通過他的兩部代表作，《思考，快與慢》與《噪聲》，講講他的學(xué)術(shù)研究，分享一下這位傳奇人物對社會發(fā)展的重大貢獻。
1934年，卡尼曼出生于以色列的特拉維夫。話雖如此，實際上他早年大部分的時間都在法國度過的，他的父親在法國一家化工廠擔任研究主管，母親則是家庭主婦。二戰(zhàn)期間，1940年，納粹德國占領(lǐng)他們生活的城市，并開始逮捕猶太人。為了方便管理，卡尼曼在內(nèi)的猶太人都要戴上大衛(wèi)之星，而這個大衛(wèi)之星其實就是納粹給猶太人制定的身份符號，方便能隨時認出來他們。
1942年的一個晚上，還是小孩子的卡尼曼在拜訪朋友時，超過了納粹規(guī)定的猶太人宵禁時間，被納粹黨衛(wèi)隊士兵搜查。他謹慎地藏起大衛(wèi)之星，最后還被對方送了一些錢，送他上路。這個經(jīng)歷讓他萌發(fā)出一個思想：人永遠是復(fù)雜而有趣的。慢慢的，這開始培養(yǎng)他善于觀察、時刻保持警惕與懷疑的敏銳性，并對人的思維、看待世界的方式產(chǎn)生濃厚興趣。這件事是影響卡尼曼學(xué)術(shù)之路的關(guān)鍵之一。
另外一個對他起到關(guān)鍵影響的人，就是認知心理學(xué)家、希伯來大學(xué)教授特沃斯基，他們二人締造的友誼對卡尼曼提出的最重要的理論之一的前景理論的誕生十分重要。
二戰(zhàn)后，卡尼曼先后從耶路撒冷希伯來大學(xué)與美國加州大學(xué)伯克利分校畢業(yè)。后來，再次返回希伯來大學(xué)擔任心理學(xué)講師的他，在1969年的教室研討課上，與特沃斯基相遇了。當時，兩個人談?wù)摰揭粋€話題，“人是不是天生的統(tǒng)計學(xué)家呢？”
對此，卡尼曼表示否定，認為人在大部分決策中沒有運用理性思考，而特沃斯基卻堅信人的理性是存在的，即便存在影響因素，也是可以克服感性的。但最后的爭論以卡尼曼獲勝而結(jié)束，他們二人也因此開始相識，一起開始質(zhì)疑以往的經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論。
1978年，卡尼曼先后在不列顛哥倫比亞大學(xué)和伯克利大學(xué)任職。一年后，與特沃斯基提出了著名的“期望理論”，意思就是，投資者的行為不總是理性的，也并不總是回避風險的。1993年，加入普林斯頓大學(xué)的卡尼曼經(jīng)過努力，與特沃斯基提出前景理論，終于在2002年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
頒獎詞這樣寫到：“他將來自心理研究領(lǐng)域的綜合洞察力，應(yīng)用在了經(jīng)濟學(xué)當中，尤其是在不確定性情況下的人為判斷和決策方面，做出了突出貢獻。”而這，正是前景理論的意義所在。
我們再通俗一點講講，什么是前景理論。在股票市場，你會發(fā)現(xiàn)有一群投資者會出現(xiàn)一種幻覺，認為他們能夠掌控市場；還有一部分人，則會猶豫不決，過于謹慎不敢行動。這兩種心理背后，反映的是人們習慣于根據(jù)自己的認知做出判斷。
簡單來說，當面對可能獲得的收益時，人們往往會更加謹慎，偏向于風險規(guī)避，就像賭錢贏了后可能選擇保守，避免進一步的風險。然而，當面對可能的損失時，人們可能會變得更加冒進，偏向于追求風險，類似于賭博輸錢后可能加大賭注，試圖挽回損失。你可能聽說過巴菲特的一句名言“別人恐懼我貪婪，別人貪婪我恐懼”和這個理論就有相似之處。
前景理論則為這類現(xiàn)象提供了比較可靠的解決方案，通過描述不同風險下的決策過程，讓人們能夠?qū)ρ矍暗氖虑橛幸粋€全面的了解。正是因為這一理論的提出，丹尼爾·卡尼曼獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
與之前的經(jīng)濟學(xué)家喜歡使用數(shù)學(xué)模型不同，卡尼曼將認知心理學(xué)的觀點應(yīng)用到經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，是兩個學(xué)科之間的偉大創(chuàng)新。打個比方，我們假設(shè)有一家人要去購買衣服。在經(jīng)濟學(xué)的觀點中，他們要通過很多數(shù)據(jù)分析，計算出一個最有性價比的選擇，保證質(zhì)量和花錢方面都不會吃虧。可是現(xiàn)實生活中，他們往往很難提前計算好一個最佳目標。比如父親會喜歡實用便宜的，而母親可能會喜歡時尚美觀的，孩子們可能會受到身邊朋友同學(xué)的穿衣風格的影響，忽視父母的判斷。
在這個過程中，很難用數(shù)學(xué)模型計算。而前景理論就包容了決策者的不理性，甚至是失誤的可能性。通過不同家庭成員的心理分析，來提供優(yōu)先方案與備選方案，并做出細致的評價，這樣就可以提前做好心理準備。這在當時崇尚數(shù)學(xué)計算的時代而言，是革命性的方法。
除了在專業(yè)領(lǐng)域，各界名人對他的評價也很高。在政界，以色列總統(tǒng)艾薩克·赫爾佐格在一份聲明中就毫不吝嗇地夸獎他：“我們失去了一位我們所知道的最聰明的人” 、“即使在他死后，他的研究也將繼續(xù)為人類和科學(xué)做出貢獻，他所激勵的許多學(xué)生也將如此?！?nbsp;在心理學(xué)界，比較有代表性的是美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂文·平克的評價，他認為卡尼曼是“現(xiàn)今在世的最重要的心理學(xué)家”。這一個“最”字，就足夠能體現(xiàn)出卡尼曼的偉大影響力了。
在研究之外，卡尼曼也將自己的研究形成圖書出版。其中兩本代表作是《思考，快與慢》和《噪聲》。
《思考，快與慢》是2011年出版的。一直是該領(lǐng)域內(nèi)的暢銷書。這本書的主要內(nèi)容，在于提出了影響人類大腦判斷機制的兩個系統(tǒng)：無意識與有意識。無意識的這部分，我們稱為系統(tǒng)1，指的是思維能夠依靠直覺、即時印象和情緒反應(yīng)，快速行動，也就是我們常說的直覺；有意識的這部分，我們稱作系統(tǒng)2。在這個系統(tǒng)中，人們的頭腦會慢下來，更加理性地去分析問題，發(fā)揮作用，同時還能夠糾正系統(tǒng)1所犯的錯誤。
打個比方，人們在計算某些熟悉事物的數(shù)據(jù)時，一般可以聽從自己的經(jīng)驗，直接做出判斷。就像經(jīng)常在建筑工地測量木板長度的人員，他們可以一眼辨出某兩條線段的長短，這時，只要系統(tǒng)1工作即可?？墒牵坏┬枰浪銛?shù)量龐大、長短不一的木板的平均長度，就會涉及復(fù)雜計算，這時，就非要系統(tǒng)2出馬不行。
而在卡尼曼本人看來，他對人們的決策能力保持一個比較悲觀的態(tài)度。為什么呢？因他通過研究發(fā)現(xiàn)，很多時候，人們的大腦習慣在系統(tǒng)1中工作，并根據(jù)經(jīng)驗、與認知偏見，自行加快判斷過程，自然也就容易犯錯。這種缺陷，在前景理論中就體現(xiàn)為反射效應(yīng)，意思是人們在確定的損失和“賭一把”之間，選擇“賭一把”。
比如在認知偏差這一方面，他還跟特沃斯基做過一個實驗。他們發(fā)現(xiàn)，有這么兩種人：第一種是為了在價值15美元的計算器上節(jié)省5美元，愿意花20分鐘跑一趟的人；第二種是在價值125美元的計算器上節(jié)省5美元，愿意花20分鐘的人。
而第一種人要比第二種人多得多。這就是所謂的框架效應(yīng)，因為實際上，我們其實有著比自身經(jīng)濟利益更重要的東西存在。有時候，為125美元計算器省錢，并不是必須被拋棄的那個選擇。
第二本是《噪聲》。在這本書中，卡尼曼強調(diào)了人類判斷決策的缺陷，在一些“偏差”中，我們的決策會不可避免地受到影響，甚至可以說無法控制。例如，卡尼曼在2021年接受國內(nèi)混沌商業(yè)研究團隊采訪時，就曾經(jīng)舉過一個例子。如果用手機掐表，秒表跑一圈下來是10秒。但是在不看手機的情況下，讓秒表跑5圈，你就會發(fā)現(xiàn)，手機上記錄的每圈都不是10秒，你甚至沒法讓一個數(shù)值重復(fù)出現(xiàn)。這是一個理解噪聲的形象的例子。
在這個基礎(chǔ)上，我再把這個原理放在心理學(xué)領(lǐng)域里，大家應(yīng)該會有更明顯的感受。
在特沃斯基的某一個實驗里面，參加實驗的學(xué)生們被告訴了一個消息：一個虛構(gòu)的31歲女生，名字叫琳達，在大學(xué)里是一名積極分子，她深切關(guān)注性別歧視和社會正義問題，還參加了反核示威活動。然后，學(xué)生們被問到一個關(guān)于琳達的身份問題：她是銀行柜員？還是積極參與女權(quán)運動的銀行柜員？哪個答案的可能性最大？
最后，絕大多數(shù)同學(xué)選擇了第二個答案。但特沃斯基說到，這個選項看似合理，但實際上是可能性較小的選擇，因為琳達作為兩種身份同時出現(xiàn)的概率，總是小于其中任何一種情況發(fā)生的概率。這也證明了，這些同學(xué)所代表的大多數(shù)人，有時無法進行邏輯思考。這種高估多種條件同時發(fā)生的概率的現(xiàn)象，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也被叫做烏鴉效應(yīng)。
2002年卡尼曼獲得諾獎的兩年前，震驚全球的9·11事件發(fā)生了，在這個大背景下，人們在考慮自身經(jīng)濟利益的同時，也開始思考人性的復(fù)雜?？崧难芯孔屛覀冎饾u明白，人類的決策并不總是朝向某一個利益最大化的目標而去制定的，需要考慮不同的環(huán)境與影響。而且，還可以說，他的貢獻也不僅僅局限于心理學(xué)或者經(jīng)濟學(xué)某一個學(xué)科本身的范圍，而是加深了兩個學(xué)科之間的相互了解與促進，讓我們對于社會發(fā)展的理解更加豐富了起來。就像他在普林斯頓大學(xué)的前同事埃爾達·莎菲爾在校新聞稿里說的那樣，“他是我們經(jīng)濟學(xué)這個領(lǐng)域的巨人，因為他的出現(xiàn)，社會科學(xué)領(lǐng)域完全變了樣子?！?/p>
好了，今天的熱點就講到這里。今天為你推薦的書有兩本：《思考，快與慢》《噪聲》。我們下期再見。
