“日月陽陰兩均天，玄鳥不辭桃花寒?！?月20日，我們迎來了春分節(jié)氣。春分的“分”既指季節(jié)平分，也包含晝夜平分的意思。春分時，人們豎蛋、吃春菜、放風(fēng)箏、送春?！蹲酱禾斓臍庀?，不辜負(fù)大好春光。
今年的春分節(jié)氣，我們以“平衡”為關(guān)鍵詞，翻閱四川歷史名人作品中的詩詞作品和生平軼事。在朝暮均、寒暑平的這一天和未來的每一天，既要不忘“甩開膀子加油干”，也注意保持“身心平衡”，才能細(xì)水長流且保持鮮活。
蘇軾：善養(yǎng)身者使之能逸而能勞
關(guān)于身心平衡這一點，必須首先說說北宋大文豪、四川歷史名人蘇東坡。他曾說“善養(yǎng)身者使之能逸而能勞”，意思是善于養(yǎng)生的人既能使自己的身體得到充分的休養(yǎng)，又能夠在工作中呈現(xiàn)良好的狀態(tài)。
蘇軾
蘇東坡45歲那年被貶到黃州，不久就開始開荒種地。不管是《東坡八首·種稻清明前》中的“分秧及初夏，漸喜風(fēng)葉舉”，還是《東坡八首·良農(nóng)惜地力》中的“桑柘未及成，一麥?zhǔn)赏保紝懴滤N田的那些體悟。剛剛經(jīng)歷了仕途打擊的蘇東坡，因為種田開始能逐漸“滿血復(fù)活”，并在與自然日益親近的躬耕生活中，慢慢得以超脫前半生的苦難。蘇東坡還會治水、烹飪，他在《飲湖上初晴后雨》中寫下“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，在《豬肉頌》中寫下“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起”。他詩詞高產(chǎn)、熱愛躬耕、熱愛美食、鉆研醫(yī)學(xué)，妥妥勞模。
勞作之外，他也懂得給精神一個休憩之鄉(xiāng)。還是他45歲那年被貶到黃州，開荒種地之前，因為他那塊荒地太貧瘠，收成欠佳。一天，在兩位朋友的陪同下，他去相一塊肥沃的田。哪知田沒有買成，途中還遇到風(fēng)雨，但促成千古名作《定風(fēng)波》的誕生：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>
李白：人生且行樂，何必組與珪？
個體生命的本質(zhì)既然是瞬間的存在而終歸虛無，那么生命的目的何在？李白將其歸之于快樂。李白的快樂是及時行樂，亦是他揮發(fā)生命力的表現(xiàn)。
李白
《擬古》其五中寫道：“今日風(fēng)日好，明日恐不如。春風(fēng)笑于人，何乃愁自居？吹簫舞彩鳳，酌醴膾神魚。千金買一醉，取樂不求余?！苯袢沾猴L(fēng)好矣，就應(yīng)趁此春光尋歡為樂。因為明日光景如何，無人得知，或陰或晴，誰能料得如今日之好？真可謂好日難逢，良時不可再得，宜乎及時為樂，宴飲相歡。
李白還寫下了這些詩句，“光景不待人，須臾發(fā)成絲。當(dāng)年失行樂，老去徒傷悲?！薄扒Ы鹳I一醉，取樂不求余?！薄扒M酒亦傾，北窗醉如泥。人生且行樂，何必組與珪？”“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”“沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸?！?/p>
對于及時行樂思想，從古至今，大致都持否定態(tài)度。但李白這種對快樂的追尋，或許是他緩解心理危機(jī)、感嘆人生苦短、努力提高生命力應(yīng)對歲月流逝的一個方法。在及時行樂之外，李白對實現(xiàn)生命社會價值一直在不懈追求。
“趁取春光，還留一半，莫負(fù)今朝?！贝悍诌@天，讓我們與春風(fēng)相遇，追逐夢想、不負(fù)韶華，保持身心平衡，在好時節(jié)活出美好的模樣。
歷史上東北出過李白蘇軾之類的大詩人或詞人嗎
按最簡單的邏輯。越出名實力越雄厚（當(dāng)然是出的好名，不是frjj之類。） 李杜白中國人皆知。婦幼皆知。而且唐代文明常被外國人代指中國古文明?？梢娖溆绊懼钸h(yuǎn)。 李杜有詩仙詩圣之稱。蘇李辛卻沒有詞仙詞圣之稱、 不過李白那個時代是最繁華的時代。他可以一門心思寫詩。（雖然他官場不如意）。而辛棄疾，李清照。詞中多了很多國恨家仇之情。 當(dāng)然也要看問誰。如果你問一個軍人哪個雄厚。他肯定喜歡宋詞。比如辛棄疾的《破陣子》。蘇軾的“大江東去”。 但從文學(xué)成就而言。還是你說的唐派比較牛。
李白比蘇軾大多少歲
李白是公元701年生人，蘇軾是公元1037年生人，李白比蘇軾大336歲。
幫我簡單介紹一下幾個古代重要詩人的性格還有他們身上的氣質(zhì)…如李白蘇軾等人
李白和蘇軾都懷才不遇
《宋史》蘇軾傳部分譯文
。。
李白和蘇軾對比
"李白是酒,蘇軾是茶".我以為主要從他們性格方面來講的. 李白喜歡飲酒,喜歡在酣暢中尋找自我,他強烈的個性就宛若酒般的剛烈,喜怒愛樂愛憎極其鮮明而外露.酒同時也賦予了李白色彩繽紛,瑰麗多姿態(tài)的生活態(tài)度,和超越現(xiàn)實的氣質(zhì)."仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!"何等的瀟灑,何等的超凡脫俗,這就酒的內(nèi)質(zhì). 而蘇軾同樣也是豪放的,但他的豪放卻有別于李白.李白是豪放中灑脫奔放,而蘇軾的豪放中則帶有沉穩(wěn)和理思.比較的內(nèi)斂,合茶的淡雅和清高的特征,即便再濃再烈,也不會超脫其本質(zhì).其實蘇軾也是喝酒的,只是他的酒來得更理性,喝完之后還不忘來一句"人生如夢,一樽還酹江月". 酒和茶在氣質(zhì)上的區(qū)別不僅表現(xiàn)在李白和蘇軾身上,也表現(xiàn)在幾乎所有的唐宋文人身上.這其實也是時代的變換,環(huán)境和風(fēng)氣的轉(zhuǎn)化在文人身上是要留下的點點痕跡了. 前人之為,后人之比. 以鄙人之見,太白似像孟德,豪爽,諸位可否記得有這樣一段" 主人何為言少錢， 徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒."此時此刻的豪爽之氣. 在這里可能有人會說孟德乃"奸詐"之人,怎能于太白之比.君不見帝王之道?孟德的野心是太白未有的.差別在此處.而最大的差別就是在于地位的不同. 子瞻似子美,憂國憂民,卻又沾太白那鼓"仙"之味.在中眾人皆可找出"仙"之味. 在中"十年生死兩茫茫.不思量,自難忘."的憂傷感,能與子美的憂國之比否? 吾之侄子曾問:"趙云打的過黃飛鴻嗎?"今日之比雖無其之稚.但似乎有其之意. 唐乃詩轟動于世,宋皆詞文明于世.今日之比,乃不怕后人笑之? 此二為文人皆兩袖清風(fēng),不為名利之人.正如一壇酒和一壺茶.乃都是世間不可多得之物. 酒后吐真言,雖發(fā)自肺腑,但始終在于外.茶香肆意,略有小苦,只有品者明也.在于內(nèi). 酒與茶，可比唐詩與宋詩歌。 太白若劉伶，酒為其名，以詩睥睨！ 蘇子如莊周，寄興江月，文辭絕代！
蘇軾與李縝的故事是什么？
《句》是一首宋朝的詩,作者是宋朝詩人李縝，但是他和蘇軾的關(guān)系并不算密切
李陵答蘇軾書的翻譯
李陵答蘇武書吧……
簡述蘇軾詞的特點及其在詞史上的地位
豪放，一代詞宗
中國歷史文化名人，蘇軾能入前三么
競爭太大，中國古代文化名人太多 泰斗級的孔子 老子 孟子 等就不說了 唐有李白杜甫 宋有朱熹歐陽修，陸游辛棄疾 明有王重陽，楊慎、解縉及徐渭 清有曹雪芹
關(guān)于對歷史人物蘇軾的評價
近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。 此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。 故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。” 王國憲在《重修儋縣志敘》中評價蘇軾,“以詩書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨‘千山動鱗甲,萬谷酣笙鐘’,辟南荒之詩境也?！? 董其昌作過一段著名的跋語:“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。 宋人文字俱以此為極則?！边@是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。 燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。” 趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。 ……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。” 劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！?
