2135群體的感情觀和道德觀：群體的偏執(zhí)，專橫和保守（上）

興觀群怨的意思是什么

一般解釋為，孔子分析的詩（文學(xué)作品）的四種功能。興，就是人的審美愉悅，感情活動。就是說欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人情感愉悅。觀，是觀察、考察巧散的意思，指人可以通過閱讀文學(xué)作品的內(nèi)容、分析其情感傾向，從而了解社會、政治基寬嘩、他人等的各種情況。群，解釋為聚攏，團(tuán)結(jié)，是說文學(xué)作品有教育團(tuán)結(jié)人，聚攏人心的作用。怨，其實就是抒發(fā)表達(dá)不滿、煩惱，批評社會政治。當(dāng)然作者首先可以表達(dá)他的不搏行滿；讀者也可以在閱讀中隨著作者發(fā)泄自己的不滿與煩惱。這里傳統(tǒng)解釋，一般指個人對于社會政治狀況的不滿。 在我國常規(guī)文學(xué)理論中，把孔子的這個說法，作為文學(xué)作品現(xiàn)實功能的鼻祖了。 希望能幫助到你

興觀群怨說的主要內(nèi)容是什么

這是孔子在《論語?陽貨》篇里提出來的關(guān)于文學(xué)作品的社會作用的說法?！蛾栘洝菲涊d說：“子曰：小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！迸d，指詩歌具體安排的藝術(shù)形象，可以激發(fā)人的精神之興奮，可以使人從詩歌鑒賞中獲得一種美的享受；觀，是指詩歌真實地反映社會政治和道德風(fēng)尚狀況，因而能讓人從中觀察出政治的得失和風(fēng)俗的盛衰；群，則是認(rèn)為詩歌可以有使人互相交流情感、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的作用；怨，是指文學(xué)作品有干預(yù)現(xiàn)實、批評社會的作用?？鬃拥摹芭d觀群怨”說，對后來的現(xiàn)實主義文學(xué)批評理論和現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常重要的影響,但是也不可以說是現(xiàn)實主義理論的濫觴?！芭d觀群怨”都是講的用詩，而不是作詩。因為目的在于應(yīng)用，所以孔門言詩往往斷章取義，借題發(fā)揮，甚至只是作為一種語言材料來運用，闡說對象和原詩的本意常是風(fēng)馬牛不相及的。這就開了后來經(jīng)學(xué)家任意曲解詩義的先河。應(yīng)該說在中國文論史上有其重要價值，但也不宜人為地拔高。

興觀群怨

《論語?陽貨》：“子曰：小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！迸d，就是說詩歌有感發(fā)人的精神的作用，可以引起人的聯(lián)想；觀，就是說詩歌可以起到觀察社會現(xiàn)實的作用，能看到世風(fēng)的盛衰得失；群，就是說詩歌可以使人們交流感情，達(dá)到和諧，起到團(tuán)結(jié)人的作用；怨，就是說詩歌可以干預(yù)現(xiàn)實，批判黑暗的社會和不良的政治?？鬃拥摹芭d、觀、群、怨”說對后世影響極大，成為后世文學(xué)批評的一個標(biāo)準(zhǔn)，影響了我國文學(xué)中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的形成。

養(yǎng)了個偏執(zhí)男二在哪觀看?

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你如何看待偏執(zhí)的愛情觀？

很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別人的動機(jī)和愿望，認(rèn)為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題易從個人感情出發(fā)，主觀片面性大；

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”是什么意思？

你好！就是說寫出來的詩可以贊揚(yáng)某事，可以觀某個階段的情況?？梢允惆l(fā)自己的感情。

怎樣看待孔子的“詩可以興觀群怨”？

天聽自我民聽

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”這是什么意思？

詩經(jīng)中可以學(xué)到:怎么表達(dá)自己的感情，怎么了解人，怎么和人交往，怎么給人提意見。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨的意思

詩可以表達(dá)很多意思，達(dá)到很多目的，因此，詩必須要學(xué)。

兒童參與群體活動的6種游戲類型是“無所事事”、“旁觀”、“個體”、（? ）、“聯(lián)系”與“合作”。

B 解析： 本題考查兒童游戲類型。帕頓根據(jù)兒童社會行為發(fā)展將游戲分成偶然行為、旁觀游戲、獨自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲這六類。B項正確。 A、C、D三項：是干擾性，與題干不符，排除。 故正確答案為B。