2512巔峰智慧 大畜卦（二）

大畜卦詳解，大畜卦好嗎

沒(méi)有好不好。要看具體的事情。具體的分析。

大畜卦的介紹

大畜[dà xù](畜通假蓄)卦展示在“大畜”形勢(shì)下各種變化的可能性。大畜卦的代號(hào)是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，陽(yáng)數(shù)是7；客卦是艮卦，卦象是山，陽(yáng)數(shù)是1。主卦和客卦的陽(yáng)數(shù)比是7:1。主方應(yīng)當(dāng)把客方像動(dòng)物畜養(yǎng)起來(lái)，馴服它，但不是消滅它。大畜卦在周易中是第26卦。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻1，箭頭表示有應(yīng)。

山天大畜卦

大畜之泰:卦象艮山變坤地/艮的止和高變地的平易。得這個(gè)卦成績(jī)不錯(cuò)，在上線范圍。

問(wèn)合作，大畜卦和小畜卦什么意思？

應(yīng)該是畜牧場(chǎng)的人都知道

需卦的需之智慧

《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難?！靶琛睂?shí)即“待” 的意思，亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”們?cè)诤螘r(shí)當(dāng) 如何對(duì)待的問(wèn)題。此卦各爻辭并無(wú)前后之分，“需于沙”，“需于泥”等爻不過(guò)填充六爻數(shù)字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦發(fā)展而來(lái)，故其雖困難重重，然最后結(jié)局仍為“利涉大川”和“終吉”。 需 持之以恒的智慧 水天需乾為天，坎為云，云氣上集于天，待時(shí)降雨，為需。需象征需待。物初蒙稚，得養(yǎng)而成，因此也含有需待飲食的意思。 【注解】 [1]需：卦名，等待之意。 【釋義】 此卦卦名為需?！靶琛痹凇墩f(shuō)文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進(jìn)，止須也。跡辯”就是講下雨了，必須找個(gè)地方避雨，等雨過(guò)天晴后再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有云有雷表現(xiàn)的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細(xì)雨，此卦則是等待雨過(guò)天晴。所以《雜卦傳》中說(shuō)：“履不外也，需不進(jìn)也。”便是說(shuō)需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個(gè)意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說(shuō)：“物稚不可以不養(yǎng)，故受之以需。需者，飲食之道也。”這便是說(shuō)，屯卦處于事物的萌芽時(shí)期，相對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是嬰兒期；蒙卦處于事物的蒙昧期，相對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是兒童；需卦則處于事物的生長(zhǎng)期。相對(duì)于人來(lái)說(shuō)便是少年時(shí)期。在生長(zhǎng)期，自然最重要的便姿信缺是飲食這道了。雨水與陽(yáng)光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動(dòng)物提供了飲食坦孝所需，動(dòng)植物又給人類提供了飲食所需。長(zhǎng)生期，必須要有充足的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，所以需卦便也含有飲食之道的含義了。 需卦上卦為坎為水為云，下卦為乾為天為干燥，藍(lán)天上面白云飄，這就是需卦的卦象，根本沒(méi)有下雨的意思。這是怎么回事呢？其實(shí)這個(gè)卦象表示的是人們等待后的情景。天下雨了，人們?cè)诘却斜苡?，結(jié)果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后這一階段，即雨過(guò)天晴階段。需卦的上卦坎還有險(xiǎn)的含義，下卦乾有剛健的含義，所以這一卦還有遇險(xiǎn)而止的意思，這一卦象與“需” 的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了?？墒且詣偨∩骐U(xiǎn)境，是可以走過(guò)險(xiǎn)境的，所以這一卦的含義并非是讓人們完全等待，也含有動(dòng)的成分。孔子說(shuō)：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內(nèi)涵是無(wú)法用一兩句話說(shuō)清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現(xiàn)了卦畫的一部分內(nèi)容。

占卦占到大畜卦。

一卦四爻變，我解卦到現(xiàn)在第一次遇到，呵呵。 此卦四個(gè)變爻，解卦要看之卦兩不變爻，以上爻為主。 上九，肥遁，無(wú)不利。再配合卦辭，享，小利貞。 綜合來(lái)看，你到新單位，也沒(méi)什么阻礙，但是不宜有什么大的行動(dòng)，低調(diào)穩(wěn)重處事，換句話說(shuō)，有點(diǎn)混的意思，不需要你做出什么努力。但是這種日子恐怕只能持續(xù)一年（到了上九，要退了。），而后，你可能還要重新選擇，祝你好運(yùn)！ 占卦網(wǎng)--占問(wèn)一事之吉兇！

曾仕強(qiáng)易經(jīng)的智慧隨卦？

　　一方水土養(yǎng)一方人，那個(gè)曾仕強(qiáng)是臺(tái)灣人，讓你看一看我解的隨卦。也就是中國(guó)大陸人自己解的隨卦。 　　豫必有隨，故受之以隨?！　“惨菰?lè)的人,必定會(huì)委隨不振,所以接著是隨卦 　　隨遇而安 與時(shí)俱進(jìn)　　17、隨卦 澤雷隨　　《隨》（下震上兌） 第十七　　剛來(lái)下柔動(dòng)而悅，澤中有雷人宴歇；　　出門貞吉交有功，安居守正求必結(jié)?！　∽袷卣婪纼措U(xiǎn)，有孚在道有明哲；　　善人信服吉祥事，王亨西山上窮絕。　　【原文】 隨：元亨，利貞，無(wú)咎。　　【譯文】隨卦象征屈己從人，善擇所隨之意。其卦德下震動(dòng)、上兌悅，內(nèi)動(dòng)之以德，外悅之以言，則天下人皆慕其行而隨從之，故謂之隨。物相隨從之時(shí)則順，故必大為亨通，并利于固守正道，而無(wú)所咎害?！　‰S，《說(shuō)文》：“從也?！彪S卦內(nèi)動(dòng)而外悅，人愿隨從之意。　　隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。隨：元亨利貞，無(wú)咎。隨卦具有根元的、亨通的、利益的、貞正的四種德性，沒(méi)有災(zāi)咎。上口說(shuō)下行動(dòng)，言必行，言行一致，怒吼爭(zhēng)吵，相隨相從，無(wú)故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時(shí)而動(dòng)。這是隨卦的本質(zhì)含義。　　程頤曰：凡人君之從善，臣下之奉命，學(xué)者知徙義，臨事之從長(zhǎng)，皆隨也?！　±罟獾卦唬贺灾猩舷孪蠹爸T爻居位，均反映剛下于柔之意，猶如以貴下賤，以多問(wèn)寡，故名為隨。然則卦義所主，在以己隨人；至于物來(lái)隨己，則其效也，非卦名之本義也。 　　待續(xù)．．．．．．．．．．．． 　　?

易經(jīng)的智慧豐卦學(xué)習(xí)體會(huì)

豐卦預(yù)示人的生活是豐富多彩的，易學(xué)名家張成老師講這個(gè)卦要特別注意防范，將會(huì)有大麻煩要產(chǎn)生，趨吉避兇還是要用易經(jīng)來(lái)化解。

武道巔峰之成神之路

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