持續(xù)舉辦的“商都講壇”為市民提供了近距離了解考古、深入學(xué)習(xí)歷史文化知識的公益課堂。
3月9日，商都講壇第八期迎來五位知名考古學(xué)家“組團(tuán)解謎”：河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副教授、黃河文化遺產(chǎn)實驗室副主任侯衛(wèi)東，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、商丘工作站站長岳洪彬，中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、偃師商城考古領(lǐng)隊陳國梁，河南省文物考古研究院研究員、鄭州商城工作站站長楊樹剛，安陽陶家營遺址考古領(lǐng)隊、安陽曹操高陵遺址博物館館長孔德銘圍繞“商王朝都城文明”的主題，以各自考古發(fā)現(xiàn)和最新研究成果為依托，為觀眾解謎三千多年前商王朝的都城氣象，身臨其境地感受絢麗厚重的商文明。
精彩紛呈 研究專家分享“干貨”
存續(xù)了近600年的商王朝，其核心分布區(qū)主要位于河南。在河南考古發(fā)現(xiàn)的鄭州商城、偃師商城、洹北商城、陶家營遺址、殷墟遺址等遺址，成為商文化研究的主陣地，也是探索先商文化、夏文化及上溯中華文明起源的原點和基石。
“我們在商城內(nèi)城相關(guān)鑄銅遺存發(fā)現(xiàn)了銅礦石，經(jīng)過檢測發(fā)現(xiàn)它們來自長江流域，這說明在商代早期中原地區(qū)就與長江流域建立了密切聯(lián)系?！敝v座中，楊樹剛深入介紹了鄭州商城布局及都城文明的新發(fā)現(xiàn)，通過大量的考古現(xiàn)場照片向觀眾生動展示了鄭州商城考古在城垣、宮城、手工業(yè)遺存、水利設(shè)施、高等級貴族墓等方面取得的重大突破：鄭州商城內(nèi)城水渠的最新發(fā)現(xiàn)，改寫了對商城遺址水系的認(rèn)知，為曾存疑的東城門位置提供了確切的佐證，也為商代都城的城市規(guī)劃研究提供了寶貴的新視角。
而長期工作在偃師商城考古工地的陳國梁通過對偃師商城40年來考古工作成果的再梳理，重新解讀了偃師商城遺址的選址與規(guī)劃理念：“偃師商城在選址時遵循了‘經(jīng)水若澤’的理念，在城市空間規(guī)劃中體現(xiàn)了‘方里而井’的思想，它的都邑布局繼承了二里頭的傳統(tǒng)，而后續(xù)的商代都城布局也體現(xiàn)出與之連貫的文明連續(xù)性?！?/p>
隨著歷史的腳步，商王朝在中晚期又有什么故事？孔德銘講述了安陽陶家營方壕聚邑與洹北商城的關(guān)系?！疤占覡I遺址作為目前所知為數(shù)極少的商代中期環(huán)壕聚落遺址，是洹北商城北部重要的衛(wèi)星城。”孔德銘告訴聽眾：科技分析檢測結(jié)果表明，陶家營遺址內(nèi)的居民多數(shù)來源于商代的北方，其與洹北商城有著同樣的埋葬特點，二者共同構(gòu)成結(jié)構(gòu)清晰、級差分明的聚落遺址形態(tài)，體現(xiàn)了商代中期社會人群的交流與融合。
幾位專家各抒己見，長期工作在殷墟考古現(xiàn)場的岳洪彬為大家解說了殷墟都邑布局的動態(tài)發(fā)展模式及規(guī)劃理念。他認(rèn)為，殷墟都邑從建設(shè)之初就有詳細(xì)的規(guī)劃，經(jīng)過對之前考古材料的認(rèn)真梳理，關(guān)于商代都城的空間分布拓展，打破以往認(rèn)知，提出了“葡萄式”的新發(fā)展模式理念。
伴隨著幾位專家精彩的講解，觀眾不時發(fā)出“啊”的驚嘆聲，拍照留存資料、若有所思地記錄筆記，現(xiàn)場學(xué)習(xí)氛圍十分濃厚。
雅俗共賞 觀眾爭相“求簽名”
“書院街商代貴族墓地會不會就是王陵？”“偃師商城的性質(zhì)到底是什么，在那里尋找商文化之源有什么新發(fā)現(xiàn)？”“幾千年前的一處城址，是怎么測算出來它的面積？”在向幾位主講嘉賓提問的互動環(huán)節(jié)，觀眾既熱情踴躍又“專業(yè)”的提問令學(xué)者倍感欣慰。而活動結(jié)束后爭相前來“求簽名”的觀眾，更令幾位專家感受到鄭州市民的熱情和好學(xué)。
“我今年小學(xué)六年級了，之前見到杜嶺方鼎的圖片，今天在這里聽到專家說到它，一下子讓我有遇到‘熟人’一樣的親切?！焙幽鲜嶒炐W(xué)的趙同學(xué)告訴記者，自己跟著媽媽來聽講座，一下子引發(fā)了自己對商文明的好奇。而帶著孩子來聽講的李女士也是“有備而來”：“我想退休以后就來博物館當(dāng)志愿者，現(xiàn)在趁著有講座就多來學(xué)習(xí)，儲備知識。”
前來聽講的還有從事文創(chuàng)工作的張女士，她拿著筆記本邊聽邊記錄：“我們做文創(chuàng)設(shè)計，不僅僅要從文物本體身上尋找紋飾符號，還應(yīng)該了解更多當(dāng)時的歷史知識，才能知道那個時代的人是一種什么狀態(tài)?！睆埮扛嬖V記者，聽完講座的收獲非常多，比如以前對“考古”的理解非常狹隘，“現(xiàn)在知道了考古的一些環(huán)節(jié)、國家相關(guān)制度，每一項考古發(fā)掘的面積大小都需要國家審批等等，所以考古不像我們想象的那么難，更沒有我們想的那么簡單?！?/p>
在侯衛(wèi)東看來，前來聽講座的觀眾構(gòu)成非常多元，這說明大家對文化遺產(chǎn)的關(guān)注度越來越高?！拔幕聵I(yè)是人民大眾的，不管是做學(xué)術(shù)研究還是考古工作，最終都要讓社會大眾來共享我們的研究成果，這種開放式的活動，就是讓老百姓能夠了解到我們文化遺產(chǎn)、文明的一種重要的方式。”侯衛(wèi)東笑言，大眾化的傳播更能讓市民對專業(yè)考古知識產(chǎn)生清晰的印象，而廣大學(xué)者的研究成果也需要通過新穎的傳播方式走進(jìn)大眾。
搭建橋梁 盤活博物館文化空間
“商都講壇是在鄭州商都遺址博物院專屬文化空間內(nèi)舉辦的高品質(zhì)講座，邀請考古大家講述早期國家文明。目前已開展八期?！编嵵萆檀汲沁z址博物院院長郭磊告訴記者，此前已有劉慶柱、朱鳳瀚、孫華、唐際根、許宏、韓建業(yè)、何毓靈等重磅嘉賓做客商都講壇，觀眾參與度高，反響熱烈，好評不斷，這也堅定了商都博物院繼續(xù)打造“商都講壇”城市文化品牌，充分發(fā)揮博物館文化空間積極作用的想法。
談到本次聯(lián)合河南大學(xué)天下文明論壇共同舉辦“一線都城考古隊長五人談”，用這種別開生面的活動形式與觀眾交流“高冷”的考古知識，郭磊提到了“觀眾思維”?！皣沂俏拿鞯募畜w現(xiàn)，都城與國家相伴而行，是文明的重要物化載體。我們充分考慮觀眾的需求，就想到通過一個個商代城址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，把歷史的碎片逐漸拼湊成一幅完整的畫卷，使得商代早、中、晚期的社會面貌逐漸清晰?！?/p>
“商文明在發(fā)展過程中出現(xiàn)了多個文化的碰撞與融合，也開啟了都城文明一脈相承的歷史傳統(tǒng)與中華文明主根脈傳承的新階段，顯示出華夏文明已經(jīng)走向成熟并逐漸達(dá)到相對穩(wěn)定，是中華文明歷史發(fā)展包容性和連續(xù)性的重要實證。”陳國梁也在分享中表示，鑒往知來，行之愈堅?！翱脊殴ぷ髡咭矊⒃谛碌钠瘘c上繼續(xù)用考古成果推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！?/p>
談到下一步的工作，楊樹剛充滿信心：“商王究竟在哪里？除了甲骨早期文字還有沒其他載體？這都是我們未來工作的方向。隨著考古發(fā)掘的不斷深入，商文明的研究也必將走向廣闊天地！”
