北淵仙族-1498集-魔族

中華民族的淵族是誰

應該是軒轅黃帝啦！

達斡爾族的民族淵源

　　[編輯本段]【民族淵源】 　　上述達斡爾族分布區(qū)域是17世紀中葉以后形成的。在此以前，達斡爾人分布于外興安嶺以南精奇里江(今俄羅斯境內吉雅河)河谷與東起牛滿江(今俄羅斯境內布列亞河)，西至石勒喀河的黑龍江北岸河谷地帶。17世紀中葉由于沙俄殖民者入侵黑龍江流域，江北達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等族人民受到野蠻的掠奪與屠殺，被迫內遷。達斡爾族最初多數遷至嫩江流域，后來，由于清政府征調該族青壯年駐防東北及西北邊境城鎮(zhèn)，才有一部分達斡爾人徙居呼倫貝爾、愛輝，以至遠徙新疆塔城。 　　關于達斡爾族的來源，學術界尚無定說。主要分歧意見可分為土著說與契丹遺裔說。持土著說者認為，達斡爾人最初分布的黑龍江及精奇里江河谷，隋、唐時是室韋各部的分布地，當時已有一些部落向中原王朝通貢。以后遼、金、元各代都在這些地區(qū)行使管轄權，明代曾于達斡爾族在江北的舊居地帶建立托木河、卜魯丹河等衛(wèi)所，故達斡爾族應是黑龍江以北土著民族的后裔，與隋、唐時室韋某些部落有很深的淵源。另一些人還根據達斡爾族關于其祖先曾建“黑水國”的傳說，認為其族源和隋、唐黑水部某些部落有關。持契丹遺裔說者主要是根據語言、歷史傳說及某些習俗與遼代契丹人有相同的特點，認為達斡爾族的祖先是契丹人的一支，于金滅遼時北遷至黑龍江以北，發(fā)展為達斡爾族。1616年努爾哈赤稱汗，次年即征服黑龍江中游薩哈連部，取其11寨，以后相繼征服自尼布楚(今俄羅斯涅爾琴斯克)以東全部外興安嶺以南地區(qū)，原屬明朝奴兒干都司各衛(wèi)所全改屬努爾哈赤后金政權。當時達斡爾或以地區(qū)被稱為薩哈連(滿語對黑龍江的稱呼)，或以貢物特點稱為薩哈爾察(滿語譯音意為黑貂)部，或與鄂溫克等泛稱為索倫部。至康熙仞年，才出現(xiàn)“打虎兒”的譯名，以后又常譯為“達胡爾”、“達虎里”、“達呼爾”等。中華人民共和國成立后，根據本民族意愿，統(tǒng)一定名為達斡爾。達斡爾意即“長宮”、“原來長座位置”、契丹人對先人建立的“遼國”和“長國”的宮廷生活時常懷念。所以，自稱“達斡爾”或“達古爾”。 　　順治元年(1644)清兵入山海關后，無力顧及入侵的沙俄殖民者，達斡爾與鄂溫克、鄂倫春等族人民陸續(xù)從江北內遷。清廷把遷至嫩江流域的達斡爾族居民編為杜博淺、莫爾丁、訥莫爾3個“扎蘭”(隊)，由理藩院管轄。雍正九年(1731)，清廷又將達斡爾、鄂溫克、鄂倫春按姓氏為布特哈八旗，設副都統(tǒng)銜總管管轄，其中達斡爾原來的3個“扎蘭”，分別編為鑲黃旗、正黃旗和正白旗。為便于統(tǒng)治達斡爾族人民，清朝統(tǒng)治者任命該族一些上層人物為佐領，其中少數還擢升為將軍、都統(tǒng)、辦事大臣等，逐漸使他們形成為本族內部的統(tǒng)治階級。清末廢布特哈總管，管轄制度稍有改革。達斡爾族人民素以勇敢善戰(zhàn)著稱。17世紀中葉，沙俄殖民者侵入黑龍江流域時，達斡爾族人民進行了頑強抵抗。受到清廷的贊賞。清朝統(tǒng)治者在200多年間，多次征調達斡爾人民戍邊，遠達新疆，使該族人口和生產發(fā)展受到影響。八旗的建立，加速了達斡爾族社會逐步封建化的過程，促進了生產的發(fā)展和物資上的交流，密切了達斡爾族同漢族、滿族人民的聯(lián)系。 　　據史學家考證，達斡爾族起源于大興安嶺南麓的洮兒河。達斡爾一名最早見于元末明初，屬遼代契丹的后裔。 　　達斡爾族人的先民分布于外興安嶺以南至黑龍江北岸的河谷地帶。17世紀中葉以后逐步遷到嫩江流域、呼倫貝爾、愛輝及新疆等地。17世紀前，達斡爾族已結成村落，聚族而居。漁獵業(yè)是傳統(tǒng)的生產活動。南遷后農業(yè)迅速發(fā)展。1947年達斡爾農區(qū)進行土地改革，牧區(qū)實行牧場公有、放牧自由。1952年開始建7個達斡爾民族鄉(xiāng)，1958年8月在內蒙建自治旗。 　　達斡爾的意思是“原來的地方”，也就是故鄉(xiāng)。幾百年來，達斡爾人就在這里游牧，但究竟哪里才是他們的故鄉(xiāng)？達斡爾人自己不知道，因為他們自己沒有文字，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的事就沒有人知道了。 　　當地的一個傳說引起了民族史學家們的興趣：幾百年前，一支契丹軍隊來到這里修邊堡(邊堡是達斡爾特有的詞匯，是指一種類似長城的建筑。)，從此便在此定居下來。這支軍隊的首領叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先。 　　這個傳說把達斡爾與契丹聯(lián)系在一起，但傳說中的故事會是歷史的真相嗎？ 　　早在清代就有人提出達斡爾源于契丹，也有現(xiàn)代學者通過比較研究契丹族和達斡爾族的生產、生活、習俗、宗教、語言、歷史，找到了大量證據表明，達斡爾人是繼承契丹人傳統(tǒng)最多的民族。但他們找到的都是間接證據，在沒有足夠的科學證據之前，是不能給出定論的。 　　DNA技術揭開千古之謎 　　一門新興的技術為解開這個千古懸案帶來了希望?？v然歷史已被遺忘，文字已經失傳，語言已經改變，在契丹后裔的血液中，總還會有一種記憶在流淌———基因?，F(xiàn)在，考古學家們要用新興的DNA技術來喚醒這份最后的記憶。 　　專家們先在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨；從內蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒、頭骨；在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血樣；從內蒙古自治區(qū)莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較后，他們終于得出了準確的結論：契丹與達斡爾族有最近的遺傳關系，為契丹人后裔。

達斡爾族的民族淵源

契丹人的后裔

在哪能看到龍族4奧丁之淵

漫客，小說繪上有連載

家族的歷史淵源？

其實每一個人都應該了解自己家族的來龍去脈。因為對于每一個個體來說都有三個最重要的哲學問題。那就是我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？而了解自己家族的來龍去脈就解決了兩個問題。就是我是誰？我從哪里來？就以我個人來說我了解我的家族的來龍去脈。我去過我祖先生活過的村莊。我知道我的爺爺奶奶是如何遷徙到了我現(xiàn)在所居住的城市。我也知道我的父母是如何結合兒生下了我。其實對于每個人來說，想了解這些內容并不困難。而困難的是人們如何看待自己和祖先們的生活。

東北傳奇家族

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李淵是哪個民族的人？

你是問的唐高祖李淵，還是動作明星李淵??？ 它倆都是漢族的。

果敢族的淵源

300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和受滿清政府迫害的平民追隨永歷皇帝朱由榔從廣西貴州和云南一路逃亡最后流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永歷帝朱由榔并押解回昆明，一年后永歷帝被吳三桂縊死在沒寬耐昆明的逼死坡。 但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現(xiàn)今緬甸北部和中枯春國云南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括大西皇帝張獻忠手下的名將李定國。他沿路護衛(wèi)朱由榔進入緬甸，此后又長期在邊境地區(qū)與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺后不久他即病故在現(xiàn)中老邊境勐臘縣。通過300 多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉(xiāng)的人員最終發(fā)展成了今天緬甸的果敢族和這一區(qū)域被叫做其他稱謂的中華民族。巧嫌

北京人是滿族還是漢族

沒有太純的滿族人混雜了，大多數是漢族人多

冰焰族為什么只有淵祭?

冰焰族只有淵祭是因為淵祭是唯一的真神。后因冰祖舍彌和一些其他小神的背叛而被封印在無盡海底因喜歡人魚族蓮姬，不愿看到蓮姬因冰族的提親和火燚的離去而傷心，終于沖破封印又幾乎耗散元氣幻顏成火燚與蓮姬生下櫻空釋想要讓櫻空釋陪伴她。 冰焰族只有淵祭特點 冰焰族人可以同時學習冰族火族的幻術，與冰火兩族有某種聯(lián)系，也許冰火兩族曾經是冰焰族的附屬種族，也許冰焰族的族人可以無視種族限制，自由學習各個神族的全部幻術，淵祭是現(xiàn)在的冰焰族中最古老的族人，雙眼為金色瞳孔。 櫻空釋為新生的冰焰族人，在淵祭的協(xié)助下櫻空釋慢慢覺醒，左眼已經顯現(xiàn)為冰焰族特有的金色瞳孔，冰焰族和冰族是幻城中的種族，它們的關系是冰焰族可以學習冰族的幻術，可以說冰族曾經是冰焰族的附屬種族關系。