82佛家是唯心主義么？（一）

關(guān)于求佛的唯美句子

求佛的唯美句子 當(dāng)月光灑在我的臉上。我想我就快變了模樣。有一種叫做撕心裂肺的湯。喝了它有神奇的力量。 我們還能不能再見面。我在佛前苦苦求了幾千年。愿意用幾世換我們一世情緣。希望可以感動(dòng)上天。我們還能不能能不能再見面。我在佛前苦苦求了幾千年。當(dāng)我在踏過這條奈何橋之前。讓我再吻一吻你的臉。 一座寶殿佛煙繞。兩棵古樹伴身側(cè)。三拜求佛心向之。四大皆空無(wú)煩心。 這一世我為求佛，踏遍山川湖泊，看花開花落，將時(shí)間參透，猜不透長(zhǎng)相廝守的執(zhí)著，回憶被遺漏。 這一世我為求佛，嘗盡輪回苦果，看紅塵花火，將緣分參透，猜不透前世今生的魂魄，誓言又錯(cuò)過。 這一世我為求佛，輾轉(zhuǎn)塵俗世說，看風(fēng)雨婆娑，將人心參透，猜不透生死別離的難過，情劫未勘破。 這一世我為求佛，歷經(jīng)苦難多磨，看緣分淡漠，將命運(yùn)參透，猜不透慈悲眾生的陀佛，怖恨生心魔。 這一世我為求佛，忍棄前世茍活，看歲月穿梭，將禪意參透，猜不透忽而襲來(lái)的寂寞，佛前念般若。

82歲老太生兒子

這樣的事情 真的很稀奇 但是真的很幸運(yùn) 祝賀老人 了

佛教是唯心還是唯物？

佛教不屬于唯心也不屬于唯物，而是中觀。心在哪？物又在哪呢？

佛教是唯心還是唯識(shí)？

唯心不是唯凡夫心，唯佛心，唯法界心。唯識(shí)不是唯眾生識(shí)，唯佛識(shí)，唯法界識(shí)。若唯凡夫心，則地獄難出，法身不見。若唯凡夫識(shí)，則煩惱不斷，圣人難修。

佛教是唯心的還是唯物的？

佛法中是有一切唯心，萬(wàn)法唯識(shí)這兩句話的。但是這里的心是涵蓋了世間一切的有形與無(wú)形的，這里的心字絕非是我們想象思維的這個(gè)心。而能夠思維能夠感受的這個(gè)心，是一切唯心的用。 所以真正的佛法是囊括涵蓋了唯心與唯物這兩種二元比較差別的世界觀的，那么佛法的世界觀是什么？佛法的世界觀是一元的，佛法是心物一元的概念。華嚴(yán)經(jīng)所謂的一真法界，以及理事圓融，一多相成等等都是這個(gè)道理。 所以佛法不是唯心的也不是唯物，非心非物所以才能不斷不常。物理世界的一切現(xiàn)象都是心的外化，此心也是世間萬(wàn)事物的那一個(gè)本體功能，所以也是即物即心。 此心體遍滿時(shí)空，所以如如不動(dòng)；因?yàn)椴粍?dòng)，所以離卻生滅來(lái)去....... 樓主清楚了一點(diǎn)沒？呵呵~~那你問我佛法到底是怎樣的世界觀??？ 十世古今，始終不離于當(dāng)念；無(wú)邊剎境，自他不隔乎毫端。 這就是答復(fù)，順便祝樓主一起順意。

82年拉菲的82到底是什么意思？

著名的82年的拉菲紅酒 這個(gè)年份的紅酒，比較珍貴。 最主要的是因?yàn)?2年由于雨水的關(guān)系，法國(guó)的葡萄總產(chǎn)量銳減，而這一年拉菲酒莊的情況要好一些，自然的物以稀為貴，所以這一年的拉菲就顯得特別的受歡迎。

佛教是唯心的，是嗎？

不是唯心的，佛教承認(rèn)物質(zhì)存在，只不過說物質(zhì)是無(wú)常的，是會(huì)毀滅的，科學(xué)證明物質(zhì)分子時(shí)刻都在壞滅。人的細(xì)胞也要新陳代謝，老的死去，新的生成，佛法和科學(xué)不抵觸。

大道唯我,無(wú)論道佛,一心為本,自在由我.。源自哪里？

引自《心燈錄》

佛教：一切唯心造

佛法所說“空”，指的是“空性”，也即無(wú)常、無(wú)我的特性，是認(rèn)識(shí)理解世界的一種思維方式，而不是造就世界的一種行為。 佛學(xué)所提倡的唯心，并不是說心外無(wú)物，或以意識(shí)念想成就一切世間萬(wàn)物，這里的心，指的是意識(shí)的判斷，是動(dòng)作過程，也就是是說由于心的意識(shí)思維過程而能夠認(rèn)識(shí)和理解世界萬(wàn)物。由于認(rèn)識(shí)是種人的主觀心理認(rèn)知，自然就有人的主觀意愿在影響認(rèn)識(shí)的結(jié)果，所以我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已，所以說唯心虛妄。自己的意識(shí)能力之外、意識(shí)活動(dòng)之外，外物的存在與否與我們的自身沒有任何認(rèn)知結(jié)果。也就是說，外物的存在也好，不存在也罷，無(wú)所謂真實(shí)或者不真實(shí)，只有被認(rèn)知或者不被認(rèn)知。

佛不渡人，人唯自渡

在這個(gè)世界上，真正能夠渡你的，只有你自己。不要一遇到困難，第一時(shí)間想著尋求別人的幫助。 你要相信，就算是上帝，也不可能有求必應(yīng)，何況是人，別人心情高興，或許會(huì)像你伸伸手拉你一把。別人要是不高興，你就會(huì)面臨碰壁的尷尬。有句話說得好，“佛不渡人，人唯自渡”。 求人不如求己，自助者，天方會(huì)助之。 有這么一個(gè)故事： 有一天，外面下著大雨，一個(gè)年輕人在屋檐下躲雨。突然，他看見觀音菩薩撐著傘從他面前走過。于是年輕人叫住觀音菩薩，說：“大慈大悲的觀音菩薩，您普渡一下眾生，帶我一程可好？” 觀音菩薩卻對(duì)年輕人說：“我在雨中，你在屋檐下。而屋檐下并沒有雨，所以你并不需要我渡！” 年輕人有些小聰明，聽到觀音菩薩的話，靈機(jī)一動(dòng)，立即跳出屋檐下，立在雨中，對(duì)觀音菩薩說：“觀音菩薩，現(xiàn)在我也在雨中了，菩薩該渡我，帶我一程了吧?！? 然而，觀音菩薩依舊不為所動(dòng)，說：“你在雨中，我一樣在雨中。你之所以被雨淋，那是因?yàn)槟銢]有傘。我之所以不被雨淋，是因?yàn)槲矣袀恪Ｋ晕乙膊皇亲约憾勺约?，而是傘渡了我。所以，你要是想渡，不比?lái)找我，請(qǐng)自己找傘去?！闭f完，便頭也不回的走了。 過了幾天，年輕人遇到了難事。就想要去廟里拜觀音，祈求菩薩幫助。而當(dāng)年輕人走進(jìn)觀音廟廟里，卻發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的面前，也有一個(gè)人正在那里叩拜。而那個(gè)人居然和觀音菩薩長(zhǎng)得一模一樣。 年輕人非常詫異，于是上前問道：“你是觀音菩薩嗎？” 那人回答道：“我正是觀音菩薩。” 年輕人更加奇怪了：“那你為什么還要叩拜自己呢？” 觀音菩薩看著年輕人笑了笑，道：“那是因?yàn)榘?，我也遇到了解決不了的困難。但是，我知道與其求人不如求己！” 這個(gè)故事一看便是虛構(gòu)的，也不知道何人杜撰。但是故事雖然虛構(gòu)，道理卻很是實(shí)在。 人終究要學(xué)會(huì)自立更生，沒有人有義務(wù)無(wú)償幫你，就算是上天也不會(huì)。正所謂靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，只有自己最可靠。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。與其用淚水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。