146.《論語:雍也第六(11)》:文質(zhì)彬彬,然后君子

2018-02-08 06:23:44竹韻聲聲02:49 3.1萬
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【原文】

子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

文質(zhì)彬彬,然后君子

間斷讀《論語》,讀到這一句忍不住想要記下來敬肆。 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!? 以前一直以為“文質(zhì)彬彬”是形容一個人文雅、知書達(dá)理,直到讀到它的出處,才知道并沒有那么簡單。 “文”是指文才、修養(yǎng),借由后天學(xué)習(xí)而來,一般稱作答稿茄文飾。 “質(zhì)”是指本質(zhì),是還沒有受教育之前的自然狀態(tài),一般稱作質(zhì)樸。 “彬彬”也作“斑斑”,像斑馬的條紋一樣,“文”與“質(zhì)”需要搭配得當(dāng)。 這句話的意思是:如果質(zhì)樸勝過文飾,就會顯得粗野;如果文飾勝過質(zhì)樸,就會流于虛浮,內(nèi)心沒有真誠的情感。文飾和質(zhì)樸搭配得宜,才是君子的修養(yǎng)。 內(nèi)心既要真誠質(zhì)樸,又要懂禮節(jié),有修養(yǎng)和文才;做人既要腳踏實(shí)地走在路上,又要伸手能夠到天邊的云彩。簡單地稱述事實(shí),不顯山露水,卻對君子提出了很高的要求。像一幅山水畫,輕清察描淡寫下就呈現(xiàn)出一種全然的境界。

文質(zhì)彬彬,然后君子

文質(zhì)彬彬,然后君子:這才是真正的君子內(nèi)在兼修 【原文】 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!? 【譯文】 6.18 孔子說:“如果一個人只看重內(nèi)在品質(zhì)而忽略了外在文飾,很可能會顯得粗野;但如果太看重外在文飾,忽略內(nèi)在品質(zhì),則會顯得浮夸。只有內(nèi)在和外在配合得當(dāng),這才是君子。 【一點(diǎn)啟發(fā)】 質(zhì)是一個人內(nèi)在本質(zhì),文是一個人的外在修飾。 野是粗陋之意。有些人,肚子有知識點(diǎn),但是講話粗枝大葉、不修邊幅。這叫做“質(zhì)勝文”質(zhì)勝文則野,一個人內(nèi)在勝過外在,顯得粗魯。 史是虛偽浮夸意思。一個人尤其注重外在修飾,比如穿衣入流,會用香水,但是一張口卻發(fā)現(xiàn)腹中空空,好像什么都不知道,這是浮夸。 孔子認(rèn)為,兩者要結(jié)合起來,文和質(zhì)要配合起來。既對內(nèi)在有要求,又對外在有講究。 竹林七賢是“質(zhì)勝文”文采出眾,天資不凡,但是外在放縱不羈。仿佛跟世界不合,光著膀子打鐵,視天地為被褥,將房子當(dāng)做衣服,覺得自己光著膀子見客也是正常。 “文質(zhì)勝則史”《笑傲江湖》中,華山派岳不群,表面上謙謙君子,外表瀟灑文雅,正氣凜然,內(nèi)心卻陰險狠讀。

文質(zhì)彬彬然后君子的名人故事

戰(zhàn)國四君子的故事 魏—信陵君 竊符救趙 秦兵圍邯鄲,趙國多次向魏國求救。秦王派使者威脅魏王,魏王恐懼,不敢救趙。信陵君之姐是平原君的夫人。他便決定去趙跟秦軍死拼。門客侯贏對他說:“我聽說魏王最寵愛如姬,她能夠竊到調(diào)動晉鄙的兵符。我還聽說,如姬因您為她報了殺父之仇,很感激您。如請她偷出兵符,就能救趙了。”信陵君依照侯贏的辦法得到了兵符。信陵君要調(diào)動軍隊(duì),侯贏又對他說:“將在外,君令有所不受。要帶朱亥去,必要時打死晉鄙?!毙帕昃搅?,要代晉鄙領(lǐng)兵。晉鄙不想交出兵權(quán)。朱亥拿出鐵椎,打死晉鄙。公子遂將晉鄙軍,得選兵八萬攻秦。秦軍在魏軍、楚軍和趙軍夾攻下大敗,邯鄲圍解。趙王及平原君親迎他。平原君背著箭袋為他在前引路。趙王一再感謝說:“自古賢人未有及公子者?!? 齊—孟嘗君 雞鳴狗盜 孟嘗君被困于秦,使人到秦昭王寵姬處求援,寵姬向他索取狐白裘。孟嘗君有一狐白裘,已獻(xiàn)昭王??陀心転楣繁I者,潛入宮內(nèi),將昭王之狐白裘盜出,獻(xiàn)給寵姬而得以釋放。孟嘗君逃脫后,恐秦王追趕,連夜奔走至函谷關(guān),而該處須待天亮雞鳴才能開關(guān)放行??椭杏猩谱麟u鳴者,一鳴而群雞齊鳴,守吏開關(guān),遂得脫身。 趙—平原君 毛遂自薦 楚—春申君

文質(zhì)彬彬,然后君子出自?

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文質(zhì)彬彬,然后君子強(qiáng)調(diào)的是人的自然之心嗎

大師傅大師發(fā)士大夫

文質(zhì)彬彬,然后君子什么意思

文質(zhì)彬彬,然后君子”的意思是:只有質(zhì)樸和文飾配合恰當(dāng),然后才可以成為君子。這句話出自于:《論語·雍也》。 今天我們在用文質(zhì)彬彬這個詞的時候,往往是指一個人文雅的外表,然而最初孔子的意思并不是這樣的。孔子認(rèn)為一個人的文化修養(yǎng)和內(nèi)在品德都很重要、不可偏廢。人們要經(jīng)過長期的修養(yǎng)磨練才能表現(xiàn)出文質(zhì)彬彬的風(fēng)采。而這樣的文質(zhì)彬彬,才能稱得上君子。

文質(zhì)彬彬的彬彬是什么意思

文質(zhì)彬彬中,文:文采;質(zhì):實(shí)質(zhì); 彬彬:形容配合適當(dāng)。古代指配合協(xié)調(diào)。原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人文雅有禮貌。

文質(zhì)彬彬的彬彬是啥意思?

文質(zhì)彬彬: 【解釋】:文:文采;質(zhì):實(shí)質(zhì); 彬彬:形容配合適當(dāng)。古代指配合協(xié)調(diào)。 原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人文雅有禮貌。 【近義詞】:溫文爾雅、彬彬有禮 【反義詞】:野調(diào)無腔、出言不遜 【原文】 子曰:“質(zhì)①勝文②則野,文勝質(zhì)則史③。文質(zhì)彬彬④,然后君子?!? 【注釋】 ①質(zhì):質(zhì)樸。②文:文飾。③史:虛浮不實(shí)。④彬彬:相雜適中的樣子。

文質(zhì)彬彬和彬彬有禮的彬彬是一個意思么

彬彬:原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?,后形容文雅?/p>

和文質(zhì)彬彬相關(guān)的成語

文質(zhì)彬彬 wén zhì bīn bīn [釋義] 原義為人的文采和本質(zhì)都很適宜。后形容言談舉止斯文閑雅。彬彬:配合諧調(diào)。 [語出] 《論語·雍也》:“質(zhì)勝文則野;文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬;然后君子?!?[正音] 質(zhì);不能讀作“zī”。 [辨形] 彬;不能寫作“斌”。 [近義] 溫文爾雅 彬彬有禮 [反義] 野調(diào)無腔 出言不遜 [用法] 用作褒義。多用于男性。一般作謂語、定語、補(bǔ)語。 [結(jié)構(gòu)] 主謂式。

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