1042女仙外史-第四十一回呂司馬謁闕里廟景僉都拔沂州城-02

好玩的景點(diǎn) 臨沂風(fēng)景區(qū)哪里好玩 臨沂有什么好玩的

臨沂風(fēng)景區(qū)有以下好玩的景點(diǎn)： 蒙山云蒙景區(qū) 蒙山國家森林公園被譽(yù)為“天然氧吧”、“超潔凈地區(qū)”，茂密的松林空氣中飽含負(fù)氧離子。美麗的森林風(fēng)光，清潔的空氣質(zhì)量，是個(gè)放飛心靈的好地方。 沂水天上王城風(fēng)景區(qū)? 天上王城景區(qū)位于沂水縣城西北40公里處。主體景區(qū)紀(jì)王崮處在周圍60多座山崮的環(huán)抱之中。紀(jì)王崮海拔577.2米，面積為4平方公里，呈南北走向，長達(dá)數(shù)公里，四周峭壁高達(dá)二、三十米，地貌奇特，山勢陡峭，雄偉挺拔，十分險(xiǎn)要，是歷代兵家相爭之地。天上王城景區(qū)，古城遺址遍布崮頂，古文化遺跡為數(shù)眾多；生態(tài)植被發(fā)育良好，崮上崮下樹木繁茂；人文景觀與自然景觀融為一體。 岱崮地貌? 岱崮地貌位于蒙陰縣岱崮鎮(zhèn)。沂蒙山區(qū)素有72崮之稱，岱崮獨(dú)占30，境內(nèi)群崮聳立，千態(tài)百姿，形似神似，粗獷巍然，分布集中，造型秀美，在我國造型地貌中比較稀缺，“崮”這種地貌也因此被命名為“岱崮地貌”。岱崮地貌區(qū)域山聳百花間，水穿山澗流，山水靈動，孕育了豐富的歷史文化，境內(nèi)古跡遍布，漢唐文化、紅色文化、山寨文化遺留豐富。 皇山東夷文化休閑旅游區(qū)? 皇山東夷文化園位于臨沂經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)西北部，沂河之畔。景區(qū)主要依托皇山修建而成?；噬匠鐾恋氖非肮糯迓溥z址，距今有5000多年。整個(gè)景區(qū)規(guī)劃依托優(yōu)越的地理區(qū)位、歷史文化與綠色生態(tài)資源，以東夷文化為主題，充分彰顯厚重的文化底蘊(yùn)，打造融文化藝術(shù)體驗(yàn)、綠色游憩空間于一體的城市旅游目的地。景區(qū)現(xiàn)已建成皇山閣、毓秀亭、指揮使亭、九夷之尊廣場、伏羲廣場、東夷名人雕塑群、東夷原始人生活雕塑區(qū)等景點(diǎn)，旨在傾力打造以東夷文化為依托的城市休閑名片。旅游區(qū)取材于東夷歷史文化，以情景體驗(yàn)的形式，設(shè)置東夷文化意境下的靜態(tài)觀賞型項(xiàng)目和體驗(yàn)游樂式項(xiàng)目相結(jié)合的大型主題文化公園。以東夷文化為紐帶，再現(xiàn)歷史人文景觀，全方位演繹東夷神話故事。 郯城中華銀杏生態(tài)旅游區(qū)? 郯城新村銀杏園旅游區(qū)位于郯城縣新村鄉(xiāng)，東北距郯城縣城不足20公里。景區(qū)內(nèi)古銀杏王、松、古槐以及紅崖古梅，官竹寺等均為高品位的旅游資源，這里是古銀杏王、古槐、古梅、古寺、古銀杏樹等古韻濃厚的生態(tài)人文景觀的合理布局。該園分前門、古銀杏、兒童樂園、雕塑群、八卦古陣及官竹寺等六大景區(qū)。內(nèi)有參天古銀杏一株，高37米，覆蔭畝余，根及數(shù)里，有“樹中 之 王”之稱，據(jù)考此樹植于西漢永光年間，距今已達(dá)3000載之久，巍然壯觀，實(shí)屬罕見。重修后的官竹寺廟，其建筑古樸典雅，風(fēng)格奇異，香火繚繞，鐘聲盈盈。園林內(nèi)另辟有休閑島、人工湖、三十六計(jì)、連魂陣等新景點(diǎn)十余處。該園設(shè)計(jì)獨(dú)特、建工精巧，環(huán)境幽雅。

沂州古城在什么地方

沂州古城遺址位于山東省臨沂市蘭山區(qū)老城關(guān)，復(fù)建的“沂州古城”仿古城池建筑群位于原址東北方向約8公里處，在河?xùn)|區(qū)境內(nèi)。歷史上的沂州由北周置，治所位于臨沂，轄區(qū)其范圍包含過今魯南蘇北一帶。清朝升為沂州府， 置附郭蘭山， 領(lǐng)共6縣1州。沂州古城總投資100余億元，占地面積1700余畝，按明清沂州的城市格局修建，東到鎮(zhèn)海門，東西軸西起瞻蒙門，南北軸南起望淮門，北到宗岱門。城內(nèi)修復(fù)有明涇王府、沂州府衙、沂州塔、平野臺等沂州城標(biāo)志性建筑，情景再現(xiàn)了明清時(shí)期沂州府的城市景象。2016年5月沂州古城一期修復(fù)建設(shè)工程正式啟動。

說明舞劇“沂蒙頌”的歷史背景，及其音樂表現(xiàn)特點(diǎn)和內(nèi)容。

序幕1947年秋季。沂蒙山區(qū)。沂河村頭，傍晚。英嫂和鄉(xiāng)親們送別轉(zhuǎn)戰(zhàn)山區(qū)的魯英和武工隊(duì)。惡霸地主賴金福又率還鄉(xiāng)團(tuán)竄回山村。國民黨軍官將解放軍排長方鐵軍負(fù)傷后丟失的毛巾交給賴匪，命他三天內(nèi)抓到傷員。 第一場兩日后，青石嶺上。 身負(fù)重傷的方鐵軍強(qiáng)忍疼痛追趕部隊(duì)，終因缺水而昏倒在地，被來挖野菜的英嫂發(fā)現(xiàn)。傷員急需水搶救?；丶胰∷烦踢h(yuǎn)，留下親人不安全，怎么辦？英嫂果斷地用自己的乳汁救傷員。賴匪正搜捕傷員。英嫂將親人隱蔽在山坳里。 第二場當(dāng)日英嫂回到家中，哄睡嬰兒后，捉老母雞為傷員熬雞湯。 武工隊(duì)得知英嫂救了方排長，立即回山來營救。 賴匪闖進(jìn)英嫂家，逼問傷員下落。英嫂堅(jiān)貞不屈，被打得遍體鱗傷，昏倒在地。敵人想放走英嫂以追捕傷員。英嫂看穿了敵人的陰謀，將計(jì)就計(jì)，跳窗而出，急速上山，敵人慌忙追趕。 第三場清晨，方排長走出隱蔽處鍛煉身體，盼早日歸隊(duì)。英嫂、春蘭冒風(fēng)險(xiǎn)來送湯飯。方排長手捧雞湯激動萬分。 還鄉(xiāng)團(tuán)尋找傷員，搜上山來。英嫂引狼撲身，保護(hù)親人。 第四場村邊，黃昏。 還鄉(xiāng)團(tuán)對英嫂進(jìn)行威逼不成，狂吠：“要孩子，還是要傷員？”英嫂為救子弟兵甘愿犧牲孩子……千鈞一發(fā)之時(shí)，方排長挺身而出。這時(shí)槍聲四起，魯英率武工隊(duì)全殲還鄉(xiāng)團(tuán)，處決賴匪，營救了親人。 尾聲數(shù)日后，沂河村紅旗招展。解放軍首長和戰(zhàn)士們深深感謝英嫂，告別鄉(xiāng)親，重返前方。 歷史背景：國共三年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期 音樂表現(xiàn)特點(diǎn)和內(nèi)容：音樂節(jié)奏鏗鏘有力 歌詞洋溢著人民大眾斗志昂揚(yáng)的激憤之情表現(xiàn)了人民大眾對共產(chǎn)黨的熱愛與支持 堅(jiān)信革命必定勝利的信心以及嫉惡如仇的情感 同時(shí) 展現(xiàn)了共產(chǎn)黨與勞苦人們并肩戰(zhàn)斗 處處為廣大人民群眾的幸福生活而奮斗的目標(biāo)，也表現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)起來 一定能共克時(shí)艱 最終奪取勝利的壯志豪情。（媽呀 自己編的 累死我了。。。）

《世界簡史》02: 人類文明是怎么出來和傳承的？

人類文明開始的標(biāo)志是文字和語言的產(chǎn)生和使用，在此基礎(chǔ)上，人類逐漸脫離了動物的野蠻行徑，開始用思想和智慧建立社會規(guī)則和秩序，如早期的希臘文明、埃及文明、古印度文明和華夏文明，每一個(gè)文明里都有自己的文化核心，比如神廟文化、道教文化、佛教文化和儒家文化等，文明的進(jìn)步是隨著文化的變遷而產(chǎn)生的。 人類社會的許多文化都源于史前的人類活動。在真正人類的歷史開始之前，也就是最早的人類社會的初期，原始人的生活可能是以家族為單位的小群體，人類早期的部落的形成，或許和成群結(jié)隊(duì)的早期哺乳動物一樣，由共同繁衍生息的家族組成。人類社會的進(jìn)步，往往源自兩種對立卻又統(tǒng)一的力量：一方面是，孩子成年后離開父母尋求配偶的本能；另一方面則是，獨(dú)立生活可能遭遇的危險(xiǎn)和不利。就是在這兩種力量的共同作用下，人類才逐漸發(fā)展起來。 大約到了1.5萬年或1.2萬年前，阿濟(jì)爾人在露天的巖壁上畫了大量的逼真的巖畫。他們甚至懂得用簡約的符號來代表畫中之物，比如用一條豎線和兩三條橫線來表示一個(gè)人，這預(yù)示著人類的文字觀念已經(jīng)萌芽。后來，蘇美爾人的楔形文字，古埃及人的文字的出現(xiàn)，使人類的文字文明又向前邁了一大步。 到公元前3000年時(shí)，蘇美爾地區(qū)已出現(xiàn)12個(gè)獨(dú)立的城市國家，文字的發(fā)明使城市的擴(kuò)張和延續(xù)歷史的意識都自然而然地出現(xiàn)了，城邦國家開始構(gòu)建上層建筑，如法律、宗教等，構(gòu)建了更加復(fù)雜的人類文明。大約從公元前2100年 “第一巴比倫帝國”的漢謨拉比國王制定了歷史上第一部法典《漢謨拉比法典》后，西伯來人創(chuàng)造了《舊約全書》，也就是希伯來《圣經(jīng)》。此后近數(shù)千年來，人類文明從單一中心文明解體，逐步走向分化，再從分化走向融合，走向現(xiàn)代世界開放的文明時(shí)代。

新沂歷史名人

薛峰，王桂英，徐玉珍，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~薛峰，徐玉珍等

沂南歷史上的名人有哪些 、

諸葛亮[3] 　　 諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村人）人，三國時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。 諸葛瑾 諸葛瑾（174－241），字子瑜，漢族，瑯邪陽都（今山東沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村人）人。三國時(shí)期吳國大臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。孫稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領(lǐng)豫州牧。 顏真卿 顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。 唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公、歐陽詢并稱“楷書四大家”。和柳公并稱：“顏筋柳骨”。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。

臨沂哪里有雷神廟？

在老臨沂縣（清代的蘭山縣，民初的臨沂縣）境內(nèi)，曾經(jīng)有三座雹神廟?，F(xiàn)在河?xùn)|區(qū)白塔街的那座，相對更為知名一些。

呂祖廟的傳說

傳說古時(shí)八仙云游至此，呂洞賓在此顯靈，為有病有難的民眾看病，祛邪扶正，做了許多的善事，民眾為了感謝呂祖老爺，特集資建廟塑像，以求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，人民幸福安康。

沂蒙山 到沂蒙山根據(jù)地景區(qū)、蒙山景區(qū)就等于沒有來沂蒙山 說的太好了！

你問什么？？

山東青州古城有什么文化歷史背景？

隨著人民生活水平的逐漸提高，越來越多的人想去看看窗外的風(fēng)景，在近幾年也是掀起了一陣陣的旅游熱潮。然而雖說旅游是件好事情，也讓頗得人們的心意，但是隨著現(xiàn)在愈來愈多的人開始加入旅游的行列，有不少的景區(qū)也逐漸開始看到“商機(jī)”，不僅景區(qū)開始收取門票，就連停車費(fèi)也在逐年上漲，這讓不少游客苦不堪言，然而在山東濰坊的青州卻出現(xiàn)了一座備受好評的古城，不僅不需要門票，就連停車也是免費(fèi)的，可以說是在我國最有良心的景點(diǎn)了。今天小編就和大家一起來看看我國這個(gè)最受好評的景點(diǎn)——青州古城。 近幾年隨著全國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在山東這個(gè)全國第三經(jīng)濟(jì)體中的濰坊可謂是發(fā)展的如火如荼，而濰坊市的一個(gè)縣級市——青州市，這幾年的發(fā)展也勢頭也是相當(dāng)迅猛，GDP已經(jīng)突破700萬億元，幾乎快要趕上某些地級市的經(jīng)濟(jì)狀況了，作為“古九州”之首的青州更是有著悠久的歷史文化，在現(xiàn)在這個(gè)旅游熱潮之下逐漸成為山東省內(nèi)游客最喜歡的城市，而在青州的諸多旅游資源中當(dāng)以青州古城最為著名。不像是麗江古城需要50元的維護(hù)費(fèi)（還是下調(diào)之后的），平遙古城更是需要200多的門票，在青州古城是免費(fèi)參觀游玩的，不僅如此，對于自駕游的朋友來說，這里還有一個(gè)福利，就是不需要付停車費(fèi)，凡是來游玩的可以免費(fèi)停車，這為不少游客帶去了福音。 而且不管是從歷史底蘊(yùn)上還是從風(fēng)景建筑上青州古城都并不比麗江、平遙的古城差，青州古城有著7000多年的發(fā)展史，曾經(jīng)也存在過像廣縣城、廣固城等歷史地位極高的古城池，是一座不得不去的中國古城。 在北魏時(shí)期建立的阜財(cái)門也成了山東的第一府城，而在青州古城中不得不登的就是魁星樓了，據(jù)說每到科考的時(shí)候就會有不少的學(xué)子，前來這里拜魁星，希望能夠蟾宮折桂、金榜題名，所以這座樓也是一座寄托眾人希望的樓，站在城樓上看萬家燈火怎能不增添些許對未來的期盼。不僅這些，在青州古城上還有偶遇、名人牌坊、東門街等諸多的歷史遺跡和你訴說著它在千百年間經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。 值得一提的是，這座城市還有著5000多年文明史的古城，在2017年的時(shí)候成為了山東最年輕的一個(gè)5A級景點(diǎn)，也極大的帶動了青州市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，你想來青州看看嗎？