人永遠(yuǎn)要給自己留一條退路

永遠(yuǎn)不要后退、退到最后退無(wú)可退是什么意思？

意思是退到最后你就沒(méi)有退路了，只有拼了

心永遠(yuǎn)留在了你這兒，是什么意思？

多半是假話，而且他也做不到。

說(shuō)永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)你的人，可最后都沒(méi)留下。。。

離開(kāi)不離開(kāi)，是根據(jù)條件而定，不是根據(jù)語(yǔ)言而定。 言不由衷，口是心非，言行不一， 這種情況到處都是， 相信話的人屬于幼稚的表現(xiàn)。 一個(gè)實(shí)在的行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝過(guò)一打的保證和發(fā)誓。 不要感嘆，慶幸謊言過(guò)早的結(jié)束。 否則，再拖延下去，會(huì)受傷更重。

給自己留條退路是什么意思

給自己留條退路是做事情（與人相處）不能做太絕把別人搞得沒(méi)退路，這樣日后和別人相處有求于人或燃晌者怎么樣的時(shí)候就比較好解決的意思。人生難免會(huì)有得意的時(shí)侯，就是人生的高光時(shí)刻，事都有兩面性，榮光的背后純段蠢，就潛藏著危機(jī)，必要的情況下，不要把事情做的太絕，適當(dāng)?shù)模o別人留一點(diǎn)機(jī)會(huì)，也就是給自己留一做陪條后路。

我們不是同一條路上的人,也永遠(yuǎn)不會(huì)有交集

道不同不相為謀，與其磕磕碰碰，不如華麗轉(zhuǎn)身！

永遠(yuǎn)不要無(wú)條件對(duì)別人好

無(wú)條件的對(duì)一個(gè)人好， 那個(gè)人會(huì)當(dāng)成理所當(dāng)然， 遇到事情，你出面幫他解決 想要東西，撒撒嬌你就給她 錯(cuò)誤傷害，你都會(huì)笑著原諒 你覺(jué)得她好，你就會(huì)很開(kāi)心 有的人漸漸習(xí)慣被寵溺，便忘記知足 有的人漸漸習(xí)慣了得到，便不再感恩 有的人習(xí)慣了你的恩惠，便不會(huì)珍惜 有的人習(xí)慣了吃定你，便覺(jué)得早該如此 你的大度，寬容，仁慈，她從不當(dāng)回事 這樣的到頭來(lái)，只會(huì)傷害你自己 千萬(wàn)不要對(duì)一個(gè)人太好 更不要無(wú)條件的去對(duì)他好 你這樣是害他，不會(huì)是愛(ài)他 對(duì)一個(gè)人好久了，他會(huì)覺(jué)得應(yīng)該 但凡一點(diǎn)你對(duì)他不好，他會(huì)對(duì)你咆哮 越是對(duì)他好的人，他越不當(dāng)回事 越是無(wú)條件為他付出的，他越不珍惜 善良沒(méi)錯(cuò)，但得看人看事 總是大公無(wú)私為別人，誰(shuí)又來(lái)為你？ 那些無(wú)怨無(wú)悔無(wú)條件的無(wú)回報(bào)的好， 拿不是你的善良，是你的愚蠢 往往無(wú)條件的好只會(huì)換一地心碎 其實(shí)，你懂得 最賤不過(guò)感情, 最涼不過(guò)人心。 你覺(jué)得你對(duì)他百般愛(ài)千般好，他會(huì)珍惜，你就錯(cuò)了 你覺(jué)得你的付出在他這里會(huì)有回報(bào)，你就輸了 你對(duì)他的好到頭來(lái)?yè)Q不回他的一點(diǎn)好，你就會(huì)很痛 永遠(yuǎn)記?。? 要走的人留不住 裝睡的人叫不醒 沒(méi)有無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài) 沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨 不要無(wú)條件的對(duì)一個(gè)人好，那不值得！ 作者：孤獨(dú)深處，一個(gè)用心感悟生活的作者。那些不能對(duì)別人說(shuō)出口的話，隱瞞的心事，埋藏的秘密，都將成為我們生命里永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的孤獨(dú)。就讓我們的孤獨(dú)，在文字里相遇，彼此溫暖。。只要你想說(shuō)，我就愿意聽(tīng)。

永遠(yuǎn)溫柔永遠(yuǎn)知進(jìn)退出自哪里

這句話比較簡(jiǎn)單，并昌搭沒(méi)有出自哪一個(gè)文學(xué)名耐基拿著，通常是用來(lái)形容情商比較高的那些人，他們對(duì)待別人鋒譽(yù)比較溫柔，而且知道怎么樣的方式可以給別人臺(tái)階下，自己也知道進(jìn)退。

風(fēng)景永遠(yuǎn)留在心田作文

查作業(yè)幫上的作文。

不但知道，并且永遠(yuǎn)的給你保留下去

有什么心思及你有怎樣的一個(gè)想法和行動(dòng)等等宇宙都知道，不但知道，并且永遠(yuǎn)的給你保留下去，，除非你不讓這一些發(fā)生，除非發(fā)生了它們跑到宇宙之外去了，可這根本不可能，因?yàn)橛钪嬷挥幸粋€(gè)。

婚姻里做一個(gè)永遠(yuǎn)留有后勁的女人

婚姻里做一個(gè)永遠(yuǎn)留有“后勁”的女人！ PART1、婚姻是反人性的 好的婚姻，不過(guò)是在矛盾、沖突、磨合中，逐漸接近對(duì)方理想的完美。如果你有心觀察的話，大概率就會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)得幸福的夫妻他們的自我，其實(shí)在婚姻中都被重塑了，總有人強(qiáng)調(diào)在關(guān)系里要做自己，這并不是全部事實(shí)。 一段婚姻要走下去，往往正是因?yàn)?婚姻中的兩個(gè)人沒(méi)那么自我。這意味著他們?cè)敢庠诨橐鲋?，為了?duì)方妥協(xié)，甚至在某些地方，成為和最初的自己完全相反的人。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)有一種言論，婚姻是反人性的，深以為然。進(jìn)入婚姻意味著，我們?cè)僖矝](méi)辦法停在舒適區(qū)，妥協(xié)、調(diào)整成為常態(tài)。 01.內(nèi)隱愛(ài)情信念 心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都存在“內(nèi)隱愛(ài)情信念”，它大致可以分為兩類: 宿命信念:相信愛(ài)情是命中注定的，期待遇到生命中“對(duì)的人”，感覺(jué)對(duì)了，人才對(duì)。 成長(zhǎng)信念:認(rèn)為世界不存在唯一“對(duì)的人”，關(guān)系是需要經(jīng)營(yíng)和成長(zhǎng)的，感覺(jué)可以慢慢培養(yǎng)。 PART2、“自我”還是“妥協(xié)” 對(duì)宿命信念的人來(lái)說(shuō)，最開(kāi)始如果不夠心動(dòng)，基本關(guān)系就維持不久。而對(duì)成長(zhǎng)信念的人來(lái)說(shuō)，最初的滿意度跟戀愛(ài)長(zhǎng)度關(guān)系不大，而更能維持一段長(zhǎng)久的關(guān)系的,恰恰是擁有成長(zhǎng)信念的人。 一段感情最初開(kāi)始的時(shí)候，確實(shí)是因?yàn)楸粚?duì)方深深吸引了，但是能堅(jiān)持下來(lái)的，真不是靠最初那種吸引力，而是無(wú)數(shù)次磨合之后“我們都變得更好了”的事實(shí)。你也許會(huì)問(wèn)我:成長(zhǎng)信念真的可靠嗎?會(huì)不會(huì)有一些磨合也是沒(méi)有意義的?萬(wàn)一一次次選擇妥協(xié)，到頭來(lái)傷的更深怎么辦?我想，或許我們需要在“自我”和“妥協(xié)”之間找到一個(gè)平衡。 PART3、要有清晰的自我認(rèn)識(shí) 02.兩個(gè)健康“自我”的相互依存 2020年心理學(xué)家Cope和Mattingly在《社會(huì)與人際關(guān)系》雜志上發(fā)表了一項(xiàng)關(guān)于“分手”的研究，他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們離開(kāi)一段親密關(guān)系時(shí)，之所以那么痛苦，是因?yàn)樗鼤?huì)失去自我的一部分。當(dāng)我們愛(ài)上一個(gè)人時(shí)，會(huì)被對(duì)方的一些特質(zhì)、價(jià)值觀所吸引和感染。慢慢地我們會(huì)互相分享自我的一部分，甚至去做一些我們?cè)静幌矚g的事情，建構(gòu)一個(gè)新的自我。 時(shí)間久了，我們的自我會(huì)相互依存，變得不可分割。但Cope和Mattingly還在研究中提醒道:在一段健康的關(guān)系中，自我認(rèn)知上適當(dāng)?shù)南嗷ヒ来鏁?huì)讓兩人感到更親密、更利于關(guān)系的發(fā)展，也會(huì)幫助一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己、自我成長(zhǎng)。不過(guò)這種自我認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)，需要建立在伴侶的個(gè)性和自我認(rèn)知上。 PART4、適當(dāng)?shù)南嗷ヒ来? 也就是說(shuō)，一段好的感情，兩個(gè)人的自我都不是“固化”的，也不是隨意“迷失”的，它會(huì)向?qū)Ψ娇拷?，但同時(shí)也保留一定的個(gè)性。而與此相對(duì)的，是這樣兩種愛(ài)情: 自我固化型:兩個(gè)人的自我都非常強(qiáng)大和固定，不愿意做一點(diǎn)點(diǎn)妥協(xié); 例如大學(xué)畢業(yè)，一方希望早日穩(wěn)定下來(lái)，買房成家;另一方則希望讀研繼續(xù)深造，不想那么快安定。此時(shí)如果兩個(gè)人的自我都非常固化，認(rèn)為自己的想法才是成熟的，對(duì)方的是不成熟;不愿意做一點(diǎn)點(diǎn)妥協(xié)，例如是否選擇在同一所城市，也無(wú)法溝通;這樣兩個(gè)人，很難做到自我相互依存共同成長(zhǎng)，注定是分道揚(yáng)鐮。 自我迷失型：寧愿放棄自我，只為了維持感情;同樣是面臨畢業(yè)的選擇，自我迷失的人，可能連自己想要過(guò)什么樣的生活都不知道，她只知道，只要還跟對(duì)方在一起，做什么都可以。 PART5、適當(dāng)?shù)南嗷ヒ来? 研究發(fā)現(xiàn)，依戀焦慮的人尤其容易在愛(ài)情中放棄自我，因?yàn)樗麄兊淖晕沂谴嗳醪环€(wěn)定的。為了維持一段關(guān)系，他們會(huì)迷失自我，一味討好對(duì)方。這樣的人，看似持有“成長(zhǎng)信念”，實(shí)際上卻很難擁有健康的關(guān)系。 那么究竟在親密關(guān)系里，要如何做才能既保持個(gè)性，又能以健康的方式重塑自我呢? 03.基于自我認(rèn)識(shí)，主動(dòng)“共享現(xiàn)實(shí)” 首先，一段健康的關(guān)系需要兩個(gè)人都有清晰的自我認(rèn)識(shí)。我喜歡什么?我想要什么樣的生活?我渴望別人怎樣對(duì)待我?這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上非常容易受外界環(huán)境的影響。 PART6、適當(dāng)?shù)南嗷ヒ来? 很多時(shí)候我們以為那是“我的想法”，實(shí)際上是“別人期待我有的想法”。一個(gè)非常有效的方法，是練習(xí)“自我分化”，即把自我和他人分開(kāi)來(lái):你可以多問(wèn)自己這些上面這些問(wèn)題，挖掘自己最真實(shí)的感受，并且多去分辨;這真的是我想要的，還是在迎合別人的期待? 基于對(duì)自己足夠的認(rèn)識(shí)，才能以健康的方式與對(duì)方相互依存。關(guān)系心理學(xué)里有兩個(gè)很重要的概念:主觀現(xiàn)實(shí)和共享現(xiàn)實(shí)。我們每個(gè)人都有自己對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特認(rèn)知，這是我們的“主觀現(xiàn)實(shí)”，也就是“三觀”。 我們都期待三觀匹配的伴侶，但實(shí)際上，這世上不存在兩個(gè)一碰上，就彼此主觀現(xiàn)實(shí)完美重疊的人。良好的關(guān)系，往往需要雙方努力“共享現(xiàn)實(shí)”。 PART7、利用好每次矛盾 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，共享現(xiàn)實(shí)就是人們期望去尋求一種與他人所共有的內(nèi)在狀態(tài)。比如，你喜歡吃芒果，對(duì)方也一樣，“芒果好吃”就是你們兩個(gè)人之間的共享現(xiàn)實(shí)。并且，當(dāng)關(guān)系出現(xiàn)矛盾和沖突的時(shí)候，正是共享現(xiàn)實(shí)的絕佳機(jī)會(huì)。無(wú)數(shù)次的摩擦，造就了一個(gè)跟你三觀接近的伴侶。 生活中充滿了不同，但其實(shí)，我們?cè)敢膺M(jìn)入對(duì)方的生命脈絡(luò)，愿意成全對(duì)方甚至愿意站在對(duì)方的思考框架里，用他的視角去看他的需求時(shí)。不同就會(huì)被消滅，而關(guān)系，也在這個(gè)過(guò)程中更穩(wěn)固了。偉大的哲學(xué)家教過(guò)我們:矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，愛(ài)情也一樣。利用好每次矛盾，把它當(dāng)成校準(zhǔn)彼此頻道，擴(kuò)大共享現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，你們一定會(huì)向彼此越來(lái)越靠近。 PART8、結(jié)語(yǔ) 最后，美國(guó)心理學(xué)家John Gottman曾對(duì)700對(duì)夫妻，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40年的追蹤研究。最后發(fā)現(xiàn):哪怕是幸福的夫妻之間，69%的矛盾也依然會(huì)存在。John Gottman告訴我們:幸福的愛(ài)情，不是沒(méi)有矛盾。 而是你們接納每一次的矛盾，并作為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，向彼此靠近。真正的Mr.Right，不是那個(gè)跟你默契到牙膏口味都一致的人。而是明知跟你口味不同，卻仍然覺(jué)得你的味道如此迷人。我想，這就是愛(ài)情的真相。