從永定門到前門大街,舞龍舞獅表演亮相北京中軸線

2024-02-14 16:44:01新京報03:04 467
聲音簡介

時逢龍年,“龍”元素必不可少,舞龍更是代表性的節(jié)慶活動。大年初一至初五,“龍騰盛世 中軸納?!蔽椠埼瑾{活動亮相北京中軸線。東城區(qū)串聯(lián)中軸點位,在永定門廣場、鐘鼓樓文化廣場、隆福寺廣場、前門大街分別進(jìn)行舞龍舞獅民俗表演,營造喜慶祥和的過年氛圍?;顒悠陂g,共有2萬余名群眾觀看舞龍舞獅表演。

本次活動由東城區(qū)委、區(qū)政府主辦,東城區(qū)文化和旅游局承辦。在中軸線南端點永定門廣場上,金龍騰躍、雄獅起舞,鑼鼓喧天、喜迎新春,雄獅和巨龍時而奔騰,時而穿梭,威猛逗趣,生動活潑,腳步踏出的是對新年的祝福和期待,龍年氛圍感直接拉滿。廣場上設(shè)置“龍年行大運”“瑞龍呈祥”等新春打卡裝置,吸引附近居民和游客駐足拍照打卡,還有來自永外街道永鐵苑社區(qū)的十余個孩子在廣場上為大家送龍年祝福,共賀甲辰龍年的到來。

北京鐘鼓樓是中軸線北端點,也是凝結(jié)中國濃厚時間文化的重要點位。在龍年伊始,通過舞龍舞獅祈愿新的一年平安順利,營造春節(jié)文化和中軸文化交融的特色節(jié)日氛圍。近年來,打卡鐘鼓樓成為越來越多游客的選擇,在歷史文化內(nèi)涵豐富的鐘鼓樓建筑前觀看舞龍舞獅,別有一番趣味,讓廣大游客解鎖“春節(jié)限定款”北京鐘鼓樓。

特色消費街區(qū)隆福寺文化休閑街年味兒濃濃,新晉網(wǎng)紅打卡地“故宮以東·好運福務(wù)處”網(wǎng)感十足,吸引不少消費者前來拍照打卡;“隆福寺喜樂龍龍新春市集”上,展銷著新年好食、好物和傳統(tǒng)老字號產(chǎn)品。舞獅表演穿梭街區(qū),讓傳統(tǒng)民俗煥發(fā)新活力,既留住屬于“老北京”的鄉(xiāng)愁和記憶,又為廣大市民帶來新春休閑體驗。

喧囂熱鬧的鑼鼓聲一響,靈巧的龍獅在前門大街上翻騰游動,游客紛紛駐足觀看。此外,前門大街還結(jié)合“前門48小時”微度假指南發(fā)布、“春晚龍行北京”系列活動、“樂購元宇宙”紅包雨、“幸運顧客、驚喜滿減”等四個板塊活動,為廣大市民和消費者打造“文化+”“科技+”游玩嗨購新體驗,成為集中國潮、煙火氣、文化味等多元消費場景于一體的逛吃游購好去處。

北京哪里有少兒街舞培訓(xùn)呀?孩子喜歡街舞

六一藝術(shù)團(tuán)就有呀,學(xué)街舞去這里很合適。

北京哪里可以學(xué)少兒街舞?想給孩子報個街舞班

寶寶喜歡跳舞是好事,跳舞的寶寶一般都比較自信愛說,思維比較敏捷,這也是這兩年很多家長開始讓孩子學(xué)習(xí)舞蹈的原因。 隨著這兩年各大街舞綜藝街舞的熱播,如今街舞已經(jīng)被社會所認(rèn)可,特別是少兒街舞更加被社會所關(guān)注,少兒街舞的動作比較簡單,節(jié)奏比較緩慢,難度較低又帶有少兒的肢體特色,4歲以上的寶寶就可以學(xué)習(xí)了。世紀(jì)城、門頭溝、五道口、中關(guān)村、公主墳這些地方都有,自己沒事的時候可以了解一下。

北京中軸線的中軸線

請給我寫一下北京中軸線上的門

北京昌平哪可以學(xué)街舞?

你把我想問的問題問了,我也想在昌平找個學(xué)街舞的地方,也是今年寒假或周末,找到了告訴我一聲哦

北京東西中軸線

"中軸線" 在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋:1、《中國建筑史》把中國古代大建筑群平面中統(tǒng)率全局的軸線稱為“中軸線”,并且指出“世界各國唯獨我國對蠢扒此最強調(diào),成就也最突出。故宮處在北京中軸線上。2、以重建血管三維圖形為例,假設(shè)血管由一半徑固定的球沿一空間曲線運動包絡(luò)而成,該曲線稱為中軸線。 北京中軸線是,北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點,很多建筑都建筑在對稱軸上。北京的中軸帶老昌線南起永定門,北至鐘鼓樓含汪。

北京城的中軸線

北京中軸線是指明清北京城的中軸線,北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點,很多建筑都建筑在對稱軸上,稱為中軸線。北京的中軸線南起永定門,北至鐘鼓樓,直線距離長約7.8公里。明清北京城的中軸線上建筑從南往北依次為,永定門箭樓(1957年拆除)、永定門城樓(1957年拆除,2005年重建)、天橋(1934年拆除)、正陽橋坊(五牌樓)、正陽門(前門)箭樓,正陽門城樓、中華門(明稱大明門,清稱大清門,民國時改為中華門,1954年拆除)、天安門、端門、午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、坤寧門、御花園、欽安殿、順貞門、神武門、北上門(1956年拆除)、景山門、綺望樓、萬春亭、壽皇門、壽皇殿、地安門(1954年拆除)、萬寧橋、鼓樓和鐘樓。 從北往南依次為,鐘樓、鼓樓、萬寧橋、地安門、景山(壽皇殿、壽皇門、萬春亭、綺望樓、景山門、北念孫告上門)、故宮(神武門、順貞門、欽安殿、御花園、坤寧門、坤寧宮、交泰殿、乾清宮、乾清門、保和殿、中和殿、太和殿、太和門、午門)、端門、天安門、中華門、正陽門城樓、正陽門箭樓、正陽橋坊、天橋、永定門城樓和永定門箭樓。 從這條中軸線的南端永定門起,就有天壇─先農(nóng)壇、東便門─西便門、崇文門─宣武門、太廟─社稷壇、東三座門─西三座門、長安左門─長安右門、東華門─西華門、東直門─西直門、安定門─德勝門以中軸線為凱搏軸對稱分布。中國著名仔明建筑大師梁思成先生曾經(jīng)說:北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?!?[1] 故宮的建筑多數(shù)東西對稱。太和殿等主要建筑坐落在中軸線上。

北京中軸線的介紹

北京中軸線是指明清北京城的中軸線,北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點,很多建筑都建筑在對稱軸上,稱為中軸線。北京的中軸線南起永定門,北至鐘鼓樓,直線距離長約7.8公里。

誰知道北京的中軸線的由來?

北京中軸線是指明清北京城的中軸線,北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點,很多建筑都建筑在對稱軸上,稱為中軸線。北京的中軸線南起永定門,北至鐘鼓樓,長約7.8公里。 從南往北依次為,永定門,前門箭樓,正陽門,中華門,天安門,端門,午門,紫禁城,神武門,景山,地安門,后門橋,鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起,就有天壇、先農(nóng)壇,東便門、西便門,崇文門、宣武門,太廟、社稷壇,東華門、西華門、東直門,西直門,安定門,德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生曾經(jīng)說:北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?!?永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立后被拆毀,而近年來又重新修建了永定門城樓。 人們在后門橋的河泥里發(fā)現(xiàn)了石老鼠(地支子鼠),在前門附近的河里發(fā)現(xiàn)了石馬(地支午馬),據(jù)說這是北京中軸線(子午線)的標(biāo)志物。 這是世界城市建設(shè)歷史上最杰出的城市設(shè)計范例之一。中國建筑大師梁思成曾贊美這條中軸線是“一根長達(dá)八公里,全世界最長,也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生;前后起伏、左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸線為依據(jù)的;氣魄之雄偉就在這個南北引伸、一貫到底的規(guī)模”。 北京比較明確的中軸線起于金代,一條御道貫穿外城的豐宜門、皇城的宣陽門和宮城的應(yīng)天門。元代,中軸線正式形成,位置在今舊鼓樓大街的中心線及其向南的延伸線,越過太液池東岸的宮城中央,直抵外城正中麗正門。到了明代,統(tǒng)治者將北京中軸線向東移動了150米,最終形成現(xiàn)在的格局。 建立中軸線,目的是為強調(diào)封建帝王的中心地位,正如中國之名,意為“世界中央之國”一樣。城市總體布局以中軸線為中心,左面為太廟,右面為社稷壇;前面是朝廷,后面為市場,即“左祖右社”、“前朝后市”,北京因此在城市布局上成為世界上最輝煌的城市之一。 北京中軸線南起外城永定門,經(jīng)內(nèi)城正陽門、中華門、天安門、端門、午門、太和門,穿過太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮、神武門,越過萬歲山萬景亭,壽皇殿、鼓樓,直抵鐘樓的中心點。這條中軸線連著四重城,即外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城,好似北京城的脊梁,鮮明地突出了九重宮闕的位置,體現(xiàn)封建帝王居天下之中“唯我獨尊”的思想。 按照傳統(tǒng)的“隆廟社、崇闕壇”規(guī)制,在中軸線兩旁對稱排列各種壇廟建筑物。天壇、先農(nóng)壇,東便門、西便門,崇文門、宣武門,太廟、社稷壇,東華門、西華門、東直門,西直門,安定門,德勝門以中軸線為軸對稱分布。所有的皇室宮殿、壇廟、政府衙署和其他重要建筑都依附著這條中軸線而結(jié)合在一起。這些建筑既是古都北京的象征,又是中國文明的象征。 新中國成立以后,在中軸線上又陸續(xù)擴(kuò)建天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂等。今天,奧林匹克公園選定在北京最具文化特色的中軸線向北延長段上,不能不說是北京“人文奧運”的集中體現(xiàn),是古都文脈的延續(xù)。

北京中軸線是

北京皇城中軸線從永定門到鐘鼓樓,全長7.7公里的中軸線是古都北京的中心標(biāo)志,也是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線。在850多年前北京被稱作京中都,具體指廣安門那個位置。1620年成吉思汗三次攻打京中都,后來忽必烈在此基礎(chǔ)上建立了元大都。 中國古代帝王皆自命天子,是以大建九重天庭,“坐北朝南,殿宇接天”,試圖構(gòu)建君之權(quán)“受命于天”的假象。但是,自元代始,至清朝亡,有33代皇帝辦公、寢居的地方,并不是“正南正北”的朝向———在左右北京城后700余年的建筑格局上,中軸線起著相當(dāng)重要的作用,然而今天的專家學(xué)者發(fā)現(xiàn),它并沒有同子午線重合…… 航測專家看北京全景圖,發(fā)現(xiàn)有個地方不對勁。中國測繪科學(xué)研究院研究員夔中羽用特制的照相機(jī)成功“取”下了北京城的全景圖像。這位空中攝影與遙感專家,曾參與上世紀(jì)60年代初幾次著名的軍事偵察,經(jīng)驗豐富而老到。 面對大型的《北京衛(wèi)星影像圖》和《北京航空影像圖》,老人感覺有個地方“不對勁”,他當(dāng)時的目光停留在中軸線上——這是足以影響整個城市格局的“脊梁”,“不論在巴黎、倫敦、東京,還是在北京”。 那一天,夔中羽的視線沿著影像圖上的北京中軸線一路“北上”,腦袋竟不知不覺偏向了左側(cè),這使他感到吃驚——中軸線應(yīng)是“正南正北”的朝向呀,“難道是空拍出了問題”? 地圖上的中軸線是“偏的”,“鐘樓偏離約300米”。“拿地理坐標(biāo)一印,它(中軸線)偏離子午線兩度十幾分,但不到兩度半。”夔中羽對記者說——在對全景圖做出測量后,他得出這樣一個結(jié)論?!?度多的偏離”曾令夔中羽對全景圖的精確性產(chǎn)生質(zhì)疑,不過在對比北京地形圖、城區(qū)旅游圖后,這種疑慮減輕了。因為,“不僅僅是影像圖,在地形圖甚至在旅游圖上,中軸線無一例外偏離了子午線(經(jīng)度線)?!? 夔中羽介紹,在精確的地形圖上,中軸線顯示了這種“偏離”:從南端起始點(永定門)開始,向北延伸時開始呈逆時針方向偏離子午線,而終點位置(鐘樓),換算后的實際距離,已經(jīng)離開子午線約300米! 是不是測量專家、地圖繪制者集體犯了錯? 成型于封建帝王時代的北京城,中軸線同子午線重合,呈“正南正北”方向,在多數(shù)人的“常識”中,乃是“天經(jīng)地義”的道理。既如此,時至今日,呈現(xiàn)在世人眼前的中軸線為何“歪”了,難道是測繪專家、地圖制作者犯下了群體性錯誤? 夔中羽研究員找到那些“制作地圖的人”。參與繪制地圖的專家向他解釋,當(dāng)初他們嚴(yán)格根據(jù)實地測量繪制地圖,繪制出來后,也發(fā)現(xiàn)中軸線是歪的。他們也很困惑,其間有人曾提議把地圖上的中軸線“正”過來…… 在尋訪中,夔中羽進(jìn)一步了解到,新中國成立初期,為規(guī)劃市政建設(shè),北京市的測量專家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這種“偏離”,據(jù)說,他們曾將這個問題向有關(guān)部門做過匯報,但歷史事實無法改動,由于偏差比較小,市民根本感覺不到。 實驗表明,現(xiàn)實中的中軸線的確偏離了子午線。為了搞清楚現(xiàn)實中的北京中軸線走向,夔中羽研究員去年底做了一個實驗,名曰“立竿見影”。在新建的永定門下,研究員做了一個日晷,立了根2米高的竿子,在永定門朝北的甬路上,貼了條6米長的黑色膠帶?!澳z帶的方向就是中軸線的方向,竿子的影子則代表了子午線”。 在查閱了2004年的天文日歷,并將視差改正值、經(jīng)度改正值計算入內(nèi)后,實驗報告出爐了:黑色膠帶與影子赫然呈現(xiàn)一個夾角,測量后的角度大致是——2度十幾分!“中軸線的確是偏離的。”夔中羽說,“北京的中軸線并不是正南正北的走向?!笔鞘裁丛蛟斐闪酥休S線的偏斜,歷史追溯到700多年前。夔中羽研究員和多位史學(xué)研究者進(jìn)行了深入的探討。首先,可以明確的是,北京現(xiàn)有的中軸線是沿用元大都時的中軸線。 “當(dāng)年成吉思汗攻克京中都(今北京)時,將它破壞殆盡,之后,元朝在京中都的基礎(chǔ)上建立了元中都;到了明朝,為防范蒙古人,在元中都基礎(chǔ)上,加建了德勝門一線,而東西城墻則沿用元代的土城,包砌了城墻,中軸線方向未動;清沿用明城,中軸線也未改動,到今天已有730多年?!? 中軸線謎局出現(xiàn)不同版本的解讀,一說系“漢人有意為之”。 中軸線為何是偏斜的,關(guān)注的焦點自然集中到工程主持者身上。那么元代中軸線是誰主持興建的?夔中羽說,擔(dān)任“監(jiān)筑”之職的是忽必烈的重臣劉秉忠,一般認(rèn)為,元代中軸線是由劉和他的學(xué)生郭守敬二人主持興建,二人皆為河北邢臺人。 鑒于元代實行民族壓迫政策的歷史事實,就有歷史學(xué)者提出這樣的觀點:中軸線是漢臣劉秉忠、郭守敬故意弄偏的,也就是他們并沒按照天子的意圖,使影響城市布局的中軸線處于正南正北的子午線上,試圖以此反抗元朝統(tǒng)治。對此,有學(xué)者提出質(zhì)疑,因為,上述說法拿不出令人信服的證據(jù)。于是有了第二種看法:可能是建造者采用磁針定位法,造成了技術(shù)上的誤差。但是,夔中羽認(rèn)為這種推理不大令人信服,畢竟劉秉忠和郭守敬在當(dāng)時是杰出的科學(xué)家,他們會采用精度較高的天文測量,而“采用當(dāng)時就證明誤差極大的磁針定位,可能性不大”。另外,還有一種說法是,中軸線可能是由于自然因素的破壞而發(fā)生偏斜。 夔中羽驚奇地發(fā)現(xiàn),中軸線遙指元上都遺址。夔中羽則將關(guān)注的重點集中在元朝第一個皇帝、鐵木真之孫忽必烈身上?!斑@條中軸線建于忽必烈統(tǒng)治時期,它的形成是否也與忽必烈興起的地方元上都有關(guān)聯(lián)?” 帶著疑問,夔中羽等人繼續(xù)量算地圖,進(jìn)行野外考察。最終他們發(fā)現(xiàn):北京中軸線繼續(xù)往北延伸,延長線恰好通過距離北京270多公里的古開平,即今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟的兆奈曼蘇默。而據(jù)當(dāng)?shù)孛晒攀穼W(xué)家介紹,兆奈曼蘇默是元上都遺址所在地。當(dāng)年忽必烈就是從此地遷都到元大都(今北京)的。而事實上,元世祖忽必烈實行“兩都巡幸制”:冬天在元大都辦公,元大都就是所謂的“冬都”;夏天在元上都辦公,元上都即是“夏都”。 由此,夔中羽研究員認(rèn)為,中軸線偏離的事實,乃是元代開國皇帝忽必烈有意為之。由于“蒙古帝國”的元代檔案殘缺不堪,因而在具體的考證和推理方面,科學(xué)家和史學(xué)家仍在艱難地尋找著答案。夔中羽說,南自永定門,北至鐘樓,北京現(xiàn)在的中軸線全長7.7公里(媒體多報為8公里),當(dāng)被視做從元大都遺址到北京約270公里的“兩都線的最南端”。 專家做了個統(tǒng)計,歷史上把北京作為都城的封建帝王有33位。照此看來,這33位所謂的“真命天子”,也許除了忽必烈等人,怕是都不知道自己的龍椅坐“歪”了。 據(jù)cctv - 10 科學(xué)教肓頻道《走近科學(xué)》2005年報道,夔中羽等與中央電視臺科教頻道攝制組合作,通過航空,大地測量等方法,在北京城中軸線的延長線上于內(nèi)蒙古找到了元上都的遺址。

北京中軸線是

北京中軸線是指明、清北京城的中軸線,北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門,北至鐘鼓樓,長約7.8公里。從南往北依次為,永定門,前門箭樓,正陽門,中華門,天安門, 端門, 午門,紫禁城, 神武門,景山, 地安門,后門橋,鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起,就有天壇、先農(nóng)壇;太廟、社稷壇;東華門、西華門;安定門,德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生曾經(jīng)說:北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。” 永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立后被拆毀,而近年來又重新修建了永定門城樓。

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