浮屠 第483章 最好的結(jié)果
"浮屠不三宿桑下"中浮屠的意思是?
梵語(yǔ),塔的意思
大主宰 > 第四章 大浮屠訣
天蠶土豆 大主宰/斗破蒼穹/武動(dòng)乾坤
浮屠的是什么意思
浮屠 《佛學(xué)大辭典》中的解釋是:浮屠,亦作浮圖,休屠。按浮屠浮圖,皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。后人們認(rèn)為佛陀二字太麻煩,于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。 中文名 浮屠 外文名 pagoda 拼????音 fú tú 別????名 浮圖、佛陀、佛
什么叫浮屠
浮屠 《佛學(xué)大辭典》中的解釋是:【浮屠】 (雜語(yǔ))亦作浮圖,休屠。按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。 關(guān)于浮圖的解釋是:【浮圖】 (雜語(yǔ))Buddha,又Stu%pa,又作浮頭、浮屠、佛圖,舊譯家以為佛陀之轉(zhuǎn)音。廣弘明集二曰:‘浮圖,或言佛陀,聲明轉(zhuǎn)也,譯云凈覺。滅穢成覺,為圣悟也?!仙浇涫枰簧显唬骸苑鹫?,梵云佛陀,或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭,蓋傳音之訛耳。此無(wú)其人,以義翻之名為覺?!夭赜洷驹唬骸D,佛也,新人曰物他也,古人曰浮圖也。’新譯家以為窣堵波(即塔)之轉(zhuǎn)音。智度論十六曰:‘諸聚落佛圖精舍等。’西域記一曰:‘窣堵波,即舊所謂浮圖也?!べ愑浭簧显唬骸@堵波者,此云供養(yǎng)處,舊云浮圖者,音訛也。’梵語(yǔ)雜名曰:‘浮圖,素睹波,塔,制怛里。’世多通用后義。 浮屠觀音為中國(guó)民間人士所創(chuàng)造。浮屠亦作浮圖,有二種不同解釋:一、梵文Buddha的音譯,同佛陀,即佛;二、梵文Buddnastupa音譯之訛略,即佛塔。(漢文音譯全文是"佛陀堵波")。 中國(guó)佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔,故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現(xiàn)》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是:觀音立于蓮華之上,右手持九級(jí)浮屠佛塔,左手作施無(wú)畏印。佛塔漢譯"堵波",古印度佛教徒筑塔是為了埋藏佛之舍利,后來(lái)演變?yōu)榉鸾滔笳餍缘闹匾獦?biāo)志。佛教徒非常崇拜舍利、佛發(fā)、佛指、佛齒,見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。 造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器,如四大天王中的多聞天王(即毗沙門天),手中持的寶物就是浮屠寶塔?!洞蟊耐恿_尼經(jīng)》中薩皤羅罰曳"梵語(yǔ),此乃觀音菩薩示現(xiàn)毗沙門天王降魔相,天王手持浮屠 寶塔,意保護(hù)修持者,護(hù)持、接引十方諸佛,可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避、使一切惡煞聞其聲音,悉皆遠(yuǎn)離。 《西游記》將毗沙門托塔形象移到了唐初名將李靖身上,成了有名的"托塔李天王"。在民間,浮屠還被視為施福護(hù)財(cái)。因此,此尊觀音法相在民間深受崇拜。
什么是浮屠?
《佛學(xué)大辭典》中的解釋是:【浮屠】 (雜語(yǔ))亦作浮圖,休屠。按浮屠罩埋浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。 關(guān)于浮圖的解釋是:【浮圖】 (雜語(yǔ))Buddha,又Stu%pa,物正螞又作浮頭、浮屠、佛圖,舊譯家以為佛陀之轉(zhuǎn)音。廣弘明集二曰:‘浮圖,或言佛陀,聲明轉(zhuǎn)也,譯云凈覺。滅穢成覺,為圣悟也。’南山戒疏一上曰:‘言佛者,梵云佛陀,或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭,蓋傳音之訛耳。此無(wú)其人,以義翻之名為覺?!夭赜洷驹唬骸D,佛也,新人曰物他也,古人曰浮圖也。’新譯家以為窣堵波(即塔)之轉(zhuǎn)清衫音。智度論十六曰:‘諸聚落佛圖精舍等。’西域記一曰:‘窣堵波,即舊所謂浮圖也?!べ愑浭簧显唬骸@堵波者,此云供養(yǎng)處,舊云浮圖者,音訛也?!笳Z(yǔ)雜名曰:‘浮圖,素睹波,塔,制怛里。’世多通用后義。
浮屠指的是啥
浮屠指的是佛陀。 浮屠,漢語(yǔ)詞語(yǔ),也作佛教術(shù)語(yǔ),拼音是fú tú,亦作“ 浮圖”,佛教語(yǔ),梵語(yǔ)Buddha的槐鉛鄭音譯。意思是:一指佛陀,佛;二指佛教;三指和尚;四指佛塔;五舊時(shí)稱傘或旗的頂子,因其形似塔頂,故名;六博戲中擲骰子所成的一種貴彩;七指浮屠鎮(zhèn)。出自《后漢書·西域傳·天竺》:“其人弱於?月氏?,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗?!崩钯t注:“浮屠,即佛也。” 《佛學(xué)大辭典》中的解釋是:浮屠,亦作浮圖,休屠。按浮屠浮圖,皆即佛陀之異譯激返。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。后人們認(rèn)為佛陀二字太麻煩,于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。 救人一命,勝造七級(jí)浮屠: 救人一命,勝造七級(jí)浮屠是鉛頌一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是救人一命比為死去的人造塔的功德更大,更有意義,故俗語(yǔ)云:“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”。浮屠:佛教建筑形式,即所說(shuō)的塔,梵語(yǔ):“窣堵坡”,又稱浮圖。這種建筑最初用以供奉佛骨,后來(lái)用以供奉佛像,收藏經(jīng)書。意為救人一條性命,勝過(guò)建筑一座七級(jí)寶塔,功德無(wú)量。用以勸人行善,或向人懇求救命。 《佛說(shuō)罵意經(jīng)》:“作百佛寺。不如活一人?;钍教煜氯恕2蝗缡匾庖蝗?。人得好意,其福難量?!薄段饔斡洝返诎耸兀骸熬热艘幻?,勝造七級(jí)浮屠??烊ゾ人聛?lái),強(qiáng)似取經(jīng)拜佛?!?
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送別(王維)
什么是浮屠 浮屠分為哪七級(jí)?
浮屠 《佛學(xué)大辭典》中的解釋是:【浮屠】 (雜語(yǔ))亦作浮圖,休屠。按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。 關(guān)于浮圖的解釋是:【浮圖】 (雜語(yǔ))Buddha,又Stu%pa,又作浮頭、浮屠、佛圖,舊譯家以為佛陀之轉(zhuǎn)音。廣弘明集二曰:‘浮圖,或言佛陀,聲明轉(zhuǎn)也,譯云凈覺。滅穢成覺,為圣悟也?!仙浇涫枰簧显唬骸苑鹫?,梵云佛陀,或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭,蓋傳音之訛耳。此無(wú)其人,以義翻之名為覺?!夭赜洷驹唬骸D,佛也,新人曰物他也,古人曰浮圖也。’新譯家以為窣堵波(即塔)之轉(zhuǎn)音。智度論十六曰:‘諸聚落佛圖精舍等?!饔蛴浺辉唬骸@堵波,即舊所謂浮圖也?!べ愑浭簧显唬骸@堵波者,此云供養(yǎng)處,舊云浮圖者,音訛也。’梵語(yǔ)雜名曰:‘浮圖,素睹波,塔,制怛里。’世多通用后義。 浮屠觀音為中國(guó)民間人士所創(chuàng)造。浮屠亦作浮圖,有二種不同解釋:一、梵文Buddha的音譯,同佛陀,即佛;二、梵文Buddnastupa音譯之訛略,即佛塔。(漢文音譯全文是"佛陀堵波")。 中國(guó)佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔,故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現(xiàn)》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是:觀音立于蓮華之上,右手持九級(jí)浮屠佛塔,左手作施無(wú)畏印。佛塔漢譯"堵波",古印度佛教徒筑塔是為了埋藏佛之舍利,后來(lái)演變?yōu)榉鸾滔笳餍缘闹匾獦?biāo)志。佛教徒非常崇拜舍利、佛發(fā)、佛指、佛齒,見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。 造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器,如四大天王中的多聞天王(即毗沙門天),手中持的寶物就是浮屠寶塔?!洞蟊耐恿_尼經(jīng)》中薩皤羅罰曳"梵語(yǔ),此乃觀音菩薩示現(xiàn)毗沙門天王降魔相,天王手持浮屠 寶塔,意保護(hù)修持者,護(hù)持、接引十方諸佛,可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避、使一切惡煞聞其聲音,悉皆遠(yuǎn)離。 《西游記》將毗沙門托塔形象移到了唐初名將李靖身上,成了有名的"托塔李天王"。在民間,浮屠還被視為施福護(hù)財(cái)。因此,此尊觀音法相在民間深受崇拜。 浮屠是寶塔,七級(jí)則是指七層,那么它的意思就是說(shuō),七層的寶塔,佛家以為七層的寶塔約為百公尺來(lái)高的大佛像,建了如此的大佛來(lái)供養(yǎng),功德是很大的,(這在許多的經(jīng)典中都有提到,你可以翻翻地藏菩薩本愿經(jīng),內(nèi)中就有提及),假使你救了一個(gè)人的性命那么你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的,這是救人一命勝造七級(jí)浮屠浮屠 七級(jí)是指高度七層,不是等級(jí)
“浮屠”什么意思
佛教中的某些翻譯是依音而不依義. “浮屠”是佛陀的諧音。
“浮屠”是什么意思?
浮屠乃佛塔。 七級(jí)浮屠指的就是七層塔。 在佛教中,七層的佛塔是最高等級(jí)的佛塔。 佛家以為七層的寶塔約為百公尺來(lái)高的大佛像,建了如此的大佛來(lái)供養(yǎng),功德是很大的。 如果你救了一個(gè)人的性命那么你所獲得的功德比建寶塔禮佛還要偉大。 這就是救人一命勝造七級(jí)浮屠。
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