處世三絕（下）021.趨利避害巧妙進(jìn)退

趨利避害的成語意思

解釋】：趨：奔向。奔向有利的一面，而避開有害的一面。

趨利避害的意思是什么意思？

趨向有利的一面，避開有害的一面。 成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。 古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。 成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。 它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。 其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經(jīng)據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當(dāng)高的用語。

什么叫趨利避害？

趨利避害：趨向有利的一面，避開有害的一面。 出處 漢·霍谞《奏記大將軍梁商》：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復(fù)均也?！? 本質(zhì) 趨利避害是生物的本能，當(dāng)然，也是人性的本能，這種本能是生物與生俱來的，也是生物不斷向高級進(jìn)化的保證。生物存在的兩種充分的條件是：一、活著（求生）；二、避免死亡（畏死）。趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力，避害使得個體的生命得到延續(xù)，進(jìn)而保證了物種的延續(xù)，其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來，并促使物種不斷向高級進(jìn)化。 從這個意義上講，恐懼死亡，維持個體的存在是生物最大的潛在驅(qū)動力，是生物最堅實的需求。人，做為一類物種也不例外，無論恐懼害怕的范圍有多寬廣，恐懼的最終對象都是死亡，而人的恐懼這一心理情緒僅僅是建立在死亡上是可以肯定的。趨利避害也是人的本能行為，并體現(xiàn)人的每一個行為細(xì)節(jié)里。

趨利避害

趨利避害的意思是：趨向有利的一面，避開有害的一面。 趨利避害（拼音：qūlì bì hài），漢語成語，意思是趨向有利的一面，避開有害的一面。 出自：漢·霍谞《奏記大將軍梁商》：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復(fù)均也?！? 趨利避害的例句： 1、要積極引導(dǎo)和發(fā)揮好宗教的這些功能，從而達(dá)到趨利避害、弘正抑負(fù)之效。 2、人類文明正是在不斷趨利避害、興利除害的過程中發(fā)展起來的。 3、第三，加強(qiáng)引導(dǎo)，趨利避害，把經(jīng)濟(jì)手段和行政手段結(jié)合起來。 4、有句話叫做趨利避害，如果有件事讓你煩惱了，離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就好了，有人讓你煩惱了，也離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就好了。 5、我們都是普通人家的小孩，怎么為人處事，怎么趨利避害，這些能力，是我們必須掌握的。如果我一直拒絕面對它，總有一天，我會變成一個和別人格格不入，每天裝傻，自己騙自己的人。

趨利避害的出處是什么？

趨利避害：趨向有利的一面，避開有害的一面。 出處 漢·霍谞《奏記大將軍梁商》：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復(fù)均也。” 本質(zhì) 趨利避害是生物的本能，當(dāng)然，也是人性的本能，這種本能是生物與生俱來的，也是生物不斷向高級進(jìn)化的保證。生物存在的兩種充分的條件是：一、活著（求生）；二、避免死亡（畏死）。趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力，避害使得個體的生命得到延續(xù)，進(jìn)而保證了物種的延續(xù)，其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來，并促使物種不斷向高級進(jìn)化。 從這個意義上講，恐懼死亡，維持個體的存在是生物最大的潛在驅(qū)動力，是生物最堅實的需求。人，做為一類物種也不例外，無論恐懼害怕的范圍有多寬廣，恐懼的最終對象 都是死亡，而人的恐懼這一心理情緒僅僅是建立在死亡上是可以肯定的。趨利避害也是人的本能行為，并體現(xiàn)人的每一個行為細(xì)節(jié)里。

趨利避害典故？

趨利避害意思是趨向有利的一面，避開有害的一面。出自漢?霍谞《奏記大將軍梁商》：至于趨利避害，畏死樂生，亦復(fù)均也。

趨利避害什么意思

是指低等動物為逃避有害刺激 趨向有利刺激而作出的本能反應(yīng)

趨利避害的害怎么解？

這個“害”字，應(yīng)該這樣理解，就是不妨礙獲得利益的行為。就可以認(rèn)為是趨利避害。在這個成語中，“害”字的本意，應(yīng)該是阻礙和妨礙的意思了。不是害人的意思了。

趨利避害的本質(zhì)

一、活著（求生）；二、避免死亡（畏死）。 趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力，避害使得個體的生命得到延續(xù)，進(jìn)而保證了物種的延續(xù)，其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來，并促使物種不斷向高級進(jìn)化。 1、趨利避害的本質(zhì)詳解 趨利避害是生物的本能，當(dāng)然，也是人性的本能，這種本能是生物與生俱來的，也是生物不斷向高級進(jìn)化的保證。生物存在的兩種充分的條件是：一、活著（求生）；二、避免死亡（畏死）。趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力，避害使得個體的生命得到延續(xù)，進(jìn)而保證了物種的延續(xù)，其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來，并促使物種不斷向高級進(jìn)化。 從這個意義上講，恐懼死亡，維持個體的存在是生物最大的潛在驅(qū)動力，是生物最堅實的需求。人，做為一類物種也不例外，無論恐懼害怕的范圍有多寬廣，恐懼的最終對象 都是死亡，而人的恐懼這一心理情緒僅僅是建立在死亡上是可以肯定的。趨利避害也是人的本能行為，并體現(xiàn)人的每一個行為細(xì)節(jié)里。 2、如何趨利避害（對利和害的認(rèn)識） 趨利避害的方式取決于對利和害的認(rèn)識，對利害的認(rèn)識及趨避行為，是從最初的對死亡的恐懼及維持生命的本能需要開始的。 在生命延續(xù)的過程中，最初的利害判斷，如：是利還是害、利害程度如何等都將直接 (往往是潛意識地)影響生物的趨利避害的行為，而出于對死亡的恐懼，讓個體對利害的感知異常敏銳，往往會迅速地做出潛意識的反應(yīng)。趨利避害行為（如：應(yīng)激反應(yīng)）及行為的結(jié)果讓個體感知到更多的“利害”及其程度，并不斷地擴(kuò)展、豐富了對利害的認(rèn)識及積累更多的趨避的方式，形式最初的價值觀念。隨著個體的成長，價值觀體系不斷成熟，并更高效地指導(dǎo)個體的趨利避害行為。 對于人而言，對利和害的認(rèn)識屬于 價值觀的范疇。價值觀和價值觀體系（包含對利與害的判斷標(biāo)準(zhǔn)）是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則，并在社會活動中指導(dǎo)自己的趨利避害行為。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩(wěn)定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。人的高度發(fā)達(dá)的大腦給了人思維和分析能力，讓人可以更好的趨利避害。

人性的本質(zhì)就是趨利避害…………

趨利避害，顧名思義，趨向有利的一面，避開有害的一面。 人性中最重要的規(guī)律就是“趨利避害”，趨利避害會導(dǎo)致人無論在什么狀況下都會選擇自己認(rèn)為“性價比”最高的，或者說“最舒適”的方式存在。 這是人的本性，或者說是人的本質(zhì)。 每個正常人都有趨利避害的本能，會自然地選擇適合自己的環(huán)境。 比如農(nóng)夫被蛇咬了之后會怕麻繩；比如你迎面飛來一物體，不管是磚頭還是一張紙，你一定會后退然后閉眼。