063 治理廬陵縣，展示管理才能

廬陵的來歷？

廬陵 廬陵，地名，位于中國(guó)江西省。吉安市在隋朝成為廬陵郡，故吉安古時(shí)又稱廬陵。元初取“吉泰民安”之意改稱吉安。民國(guó)三年廬陵縣改稱吉安縣。 吉安市在隋朝成為廬陵郡，故吉安古時(shí)又稱廬陵。發(fā)端于這里的廬陵文化向來受到專家學(xué)者們的高度關(guān)注，許多研究成果為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展注入了活力。作為具有濃郁地方特色的文化，其表現(xiàn)形式多種多樣。 吉安是舉世聞名的革命搖籃井岡山所在地，元初取“吉泰民安”之意改稱吉安。吉安自古人杰地靈，素有“江南望郡”、“金廬陵“、“吉州福地”、”文章節(jié)義之邦”的美譽(yù)。自秦朝建制以來，這里人才輩出，名士薈萃，文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)淳樸。全市通行贛語。有井岡山、白鷺洲書院、青原山、文天祥紀(jì)念館、吉州窯、廬陵文化生態(tài)園等著名景區(qū)景點(diǎn)。擁有中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、全國(guó)雙擁模范城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)綠化模范城市、江西省衛(wèi)生城市、江西省文明城市等榮譽(yù)稱號(hào)。

廬陵的由來？

廬陵的由來廬陵一般指吉安，別稱：廬陵，江西省下轄地級(jí)市，是江西建制最早的古郡之一，是贛文化發(fā)源地之一，是舉世聞名的革命搖籃井岡山所在地。 元皇慶元年（1312）取吉陽、安成首字合稱為吉安。吉安位于江西省中部，西接湖南省，攬羅霄山脈中段，贛江中游，據(jù)富饒的吉泰盆地。

《廬陵好家風(fēng)》的作文

　家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。 　　小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆樱綄W(xué)校千萬別和同學(xué)磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負(fù)你，就回來跟我說，我去找你們老師?！?！奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。 　　爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事！”爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人?！敝挥薪?jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。 　　現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。 奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。 　　我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛！

品讀廬陵這本書里講的是什么？

品讀廬陵 廬陵,乃吉安古稱,仿若一部大書,需細(xì)細(xì)品讀. “三山一水潤(rùn)廬陵”。 “三山”乃井岡山，青原山，武功山。井岡山的五指峰谷幽雄奇，杜鵑山花開爛漫，龍?zhí)镀俨硷w花瀉玉，黃洋界云蒸霞蔚。一代文豪郭沫若有詩云: “井岡山下后，萬嶺不思游”。 青原山，為佛教圣地，楊萬里曾曰：“山川第一江西景，石壁千尋是青原”。武功山，自古有“乾坤之勝境，神仙之福地”之佳譽(yù)，古稱江西三天柱之一。廬陵，衡山并稱，為干將，從吉安腹地穿過。青山綠水縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成一幅幅山川秀景，孕育瑰麗深厚之廬陵文化。 廬陵這部書，扉頁是兩座園：廬陵文化生態(tài)與吉安窯遺址公園，恰似一雙明眸，倒映廬陵深厚人文，折射吉安偉業(yè)鴻圖的璀璨光芒！且不說波光瀲滟的廬陵湖，亦不談氣韻昂揚(yáng)的騾子山，單是品賞濕潤(rùn)的綠，心也就醉了。徜徉在吉安，我的耳畔依稀回響蘇黃游覽永和時(shí)木屐徐敲青石板路的清音余韻，只可惜蘇軾墨跡蕩然。永遠(yuǎn)的傳說，記錄永和的光輝往昔。 品讀廬陵這本書,最精彩的內(nèi)容是廬陵詩文.從南北之清代,今吉安范圍內(nèi),史載編撰者2577人,著述計(jì)5717種,永豐歐陽修,唐宋八大家之一,其散文風(fēng)格被譽(yù)為”六一風(fēng)神”,>、<<瀧岡阡表〉〉等名篇，似溪水潺潺，無數(shù)廬陵詩文，仿佛“清泉石上流”，淌過千載，亦浪漫千載。品讀廬陵這部書，最令人自豪的章節(jié)屬廬陵先賢。 從唐宋至明清,吉安先后出了18個(gè)狀元,16個(gè)榜眼,14位探花,2788位進(jìn)士,約占江西30%,吉安歷史上總共出了三千進(jìn)士,為全國(guó)最多,遂有“三千進(jìn)士冠華夏之美譽(yù).”之美譽(yù)。 歷史上任宰相廬陵人有20人，如周必大，文天祥等。品讀廬陵這部書，最活潑書頁謂廬陵民俗風(fēng)情。剛勇激越的盾牌舞，載歌載舞的采茶戲，淳樸詼諧的客家山歌。這些美不勝收的民族風(fēng)情，為吉安人世代相傳的文化瑰寶，似一把神奇鑰匙，開啟廬陵厚重的歷史門扉。品讀廬陵這部書，震撼部分乃廬陵浩然正氣！忠貞愛國(guó)，剛正不阿的精神是廬陵正氣之靈魂。天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。于人浩然，沛乎塞蒼冥。 廬陵，我在封底纏綿不絕的照片遐想，重現(xiàn)“此地風(fēng)光半蘇州”盛景的綠廊，引人入勝的白鷺書院公園，欣欣向榮的萬尚，靚麗無比的城南，詩情畫意的都市大廈。

廬陵出過什么名人

1、歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 2、楊萬里，一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長(zhǎng)，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。 3、文天祥：南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。文天祥從容就義，終年四十七歲 。 等等。

廬陵文化讀后感高一作文

很好的哦。。。

廬陵文化有哪些主要內(nèi)容

廬陵文化：是指宋、明以來，在古廬陵范圍內(nèi)出現(xiàn)的，以楚、越文化為源頭，經(jīng)與中原文化長(zhǎng)期融合而形成，以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)，以闡揚(yáng)理學(xué)為主導(dǎo)，以崇尚詩書、崇尚氣節(jié)，文章節(jié)義并重，不斷推陳出新，地域特色鮮明的中華民族主流與先進(jìn)文化的分支。

品讀廬陵的主要內(nèi)容是什么？

品讀廬陵的主要內(nèi)容是晉朝的陶侃從小發(fā)奮學(xué)習(xí)，年少時(shí)被陶母好友范逵推薦給了皇帝。隨后，皇帝任命年少氣盛的陶侃為都督，并擔(dān)任樅陽地方的縣官。陶侃接旨后頓時(shí)喜氣洋洋，不過陶母看見陶侃這個(gè)樣子頓時(shí)臉色變得沉重。第二天，陶侃準(zhǔn)備去上任是。陶母給了三件東西給陶侃。 故鄉(xiāng)的土，教導(dǎo)陶侃上任后要時(shí)刻記住要為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光。一個(gè)清悄土碗，希望陶侃不能貪富貴，永遠(yuǎn)保持勤儉節(jié)約的本色。一塊白色的土布，希望陶侃做人、做事、做官都要清清白白、一塵不染。陶侃看后頓時(shí)恍然大悟，隨后，他帶著三樣?xùn)|西上任了。從那以后他時(shí)刻牢記母親的教誨，升官成了一位大將軍了。陶侃做到了。 擴(kuò)展資料 個(gè)人感悟： 1、在學(xué)習(xí)中我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)爭(zhēng)光。我感謝《廬陵文化讀本》這本書讓我受到了深刻的教育。在學(xué)中我還要學(xué)習(xí)古人的刻苦精神。雖然我們的祖國(guó)豎毀強(qiáng)大了，但是祖國(guó)也需要更強(qiáng)的力量。不讓列強(qiáng)欺負(fù)我們，所以我們一定要努力讀書。 2、讀完這個(gè)故事后，我受到了深刻的教育。我以后一定要向陶侃學(xué)習(xí)，做一個(gè)正直的人。在生活中多答纖渣幫助他人，受到好評(píng)不能驕傲、自滿。別人給我意見時(shí)我要虛心接受并改正。

什么是廬陵文化

廬陵文化是中國(guó)古代文化的重要組成部分，是贛文化的重要支柱。 它是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現(xiàn)今吉安市十余縣（區(qū)）及周邊市區(qū)的區(qū)域性文化。 廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。 廬陵府歷史上考取進(jìn)士三千（天下第一）和狀元二十一（天下第二）。 更有甚者，明朝建文二年（1400年），庚辰科共取進(jìn)士110人中，狀元胡靖(即胡廣)、榜眼王艮、探花李貫都是江西吉安府人。 明永樂二年，1404年，甲申科共取進(jìn)士472人。 狀元曾扮坦蓕、榜眼周述、探花周孟簡(jiǎn)、二甲第一名楊相、第二名宋子環(huán)、第三名王訓(xùn)、第四名王直，都是吉安府人，囊括了前七名。 這種“團(tuán)體雙連冠”現(xiàn)象在中國(guó)科舉史上絕無僅有。 吉安民間有“一門六進(jìn)士，隔河兩宰相”、“帶磨五里三狀元，九子十知州，十里蠢缺斗九布政，百步兩尚書”、‘’父子探花狀元，叔侄榜眼探花“等的歌謠和美傳。 明《永樂大典》中即有“天下多舉子，朝中半江西，翰林多吉安”的記載。 吉安歷史上這種人才輩出的現(xiàn)象蔚為壯觀，為國(guó)家的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)留下了值得后人永遠(yuǎn)可學(xué)的文化遺產(chǎn)和精神力量。

廬陵文化有哪些

廬陵文化有：贛派建筑、科舉文化、書院文化、農(nóng)耕文化、手工業(yè)文化等。 1、贛派建筑，又稱贛派民居、江右民戚吵居。是漢族江右民系的傳統(tǒng)建筑。主要分布在江西一帶。吉安贛派建筑代表性村落有富田古鎮(zhèn)釣源古村、渼陂古村、燕坊古村、江畔古村、泰和爵譽(yù)等村鎮(zhèn)。 2、科舉文化，宋代、明代和清代之廬陵，習(xí)經(jīng)史、應(yīng)科舉之風(fēng)甚濃。科舉入仕是儒生士子的畢生愿望和追求，科舉考試則是儒生士子們實(shí)現(xiàn)這一追求的道路?？婆e種種風(fēng)俗信仰便和科舉制度相伴而生，成了廬陵文化中有趣的一面。 3、書院文化，以白鷺洲書院和陽明書院為代表。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的還是“治于世緩派”的儒家思想。經(jīng)西漢初“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，孔孟學(xué)說被當(dāng)作“修身齊家治國(guó)平天下”的思想工具。 4、農(nóng)耕文化，精神文明離不開物質(zhì)文明的基礎(chǔ)，吉安的農(nóng)耕文化曾十分發(fā)達(dá)。 5、手工業(yè)擾仔賀文化，以吉州窯陶瓷文化為代表。廬陵手工制作業(yè)歷史悠久，成就輝煌，造紙、陶瓷、漆器、造船、紡織印染和建筑業(yè)尤為突出。