【圖解周易】018什么是文言

怎樣用周易小成圖預(yù)測(cè)流年

多研究，多實(shí)踐

周易六十四卦圖的名稱

請(qǐng)問您是要什么內(nèi)容？例如 64卦方圓圖？ 周易上下經(jīng)原序64卦名？ 我有一種自編的記頌方法，要不要提供？

周易八卦的八卦的圖象

八卦的形象所代表的意義是什么？ 二十世紀(jì)八十年代聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了一幅由全世界科學(xué)家通過幾十年合作，運(yùn)用最先進(jìn)的衛(wèi)星、紅外、聲波儀器勘測(cè)和長(zhǎng)期積累的數(shù)據(jù)庫繪制而成的。 這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構(gòu)造在一張平面圖上表現(xiàn)出來，恰恰是這一代表人類目前對(duì)地球地理構(gòu)造最深刻科學(xué)認(rèn)識(shí)的地圖上，八卦圖象屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來，圖象與地球地理構(gòu)造形態(tài)呈現(xiàn)出對(duì)應(yīng)狀態(tài)，因此，八卦圖也和地球地理聯(lián)系在一起，為揭示了中國(guó)古文明文化中八卦的奧秘找到新的角度。

對(duì)周易八卦圖的認(rèn)識(shí)

這是先天八卦圖,加了地支五行方位圖.

周易本義的圖書目錄

前言 周易序 筮儀 周易本義卦歌 周易本義圖 卷一 : 上經(jīng) 卷二: 下經(jīng) 卷三: 系辭上傳 系辭下傳 卷四: 說卦傳 序卦傳 雜卦傳

《周易》八卦圖的詳細(xì)分析

一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口?！卑素詧D騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中， 二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構(gòu)成豕（豬、獸）、狗后部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中。 三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構(gòu)成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構(gòu)造。 雞、雉圖騰也同樣顯現(xiàn)和地球地理的一致性。 按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照?qǐng)D1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2） 從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長(zhǎng)達(dá)幾萬里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結(jié)處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸阿拉伯半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。（圖3） 從地球表面立體平面圖（圖1）上按照由西向東（地球轉(zhuǎn)動(dòng)的方向）的順序排列，八卦圖表現(xiàn)為 艮 巽 兌 乾 北半球 北冰洋 坤 坎 震 離 南半球 大西洋、印度洋、太平洋 艮 坤 乾…北極…巽 離… 南極 …坎兌 震 從地球球體剖面上分析，八卦圖分布在球面上，北極和南極分別是地球的地磁的兩個(gè)中心點(diǎn)，在《周易》和八卦圖來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容，《周易·系辭》有“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極，南北極為兩儀，南北極各領(lǐng)一組四個(gè)卦象，南北極卦象相錯(cuò)、相合在一起便成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯(cuò)的格局對(duì)應(yīng)，其中乾、巽、艮卦位一致，僅只有兌卦有所不同。 如果再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉(zhuǎn)動(dòng)的方向）的順序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進(jìn)行組合，乾坤卦是頭尾，也是兩儀，即陰陽，各統(tǒng)領(lǐng)三卦組成八卦圖。 坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組 我們從中可以看到卦象和伏羲八卦圖是大致是對(duì)應(yīng)的，只是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同，或者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列似乎更合乎陰陽爻的變化規(guī)律。 《周易·系辭》中有“古者包犧氏之王者天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！逼湟馕渡铋L(zhǎng)。 根據(jù)史料記載，我國(guó)古代共有三部記敘八卦的著作，除《周易》外，還有《連山》、《歸藏》兩部已經(jīng)失傳的著作，《周易》始卦為乾，《連山》始卦為艮，《歸藏》首卦則為巽?？梢娗?、兌、巽、艮四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列，皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現(xiàn)地球理構(gòu)造的客觀反映，又符合中國(guó)古代歷史沿襲的要求?？上У氖恰哆B山》、《歸藏》已經(jīng)失傳，因此《周易》八卦圖沒有了參照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦圖時(shí)，只能根據(jù)不全面的資料以及八卦圖陰陽爻的組合變化規(guī)律來猜測(cè)、揣摩八卦圖陰陽變化的文化內(nèi)涵，對(duì)《周易》八卦圖的成因缺乏實(shí)質(zhì)性有說服力的證明。 圖騰崇拜是人類遠(yuǎn)古原始社會(huì)廣泛的文化共生現(xiàn)象，古代圖騰文化又多與地理相聯(lián)系，中國(guó)古代的《山海經(jīng)》就是集大成者。研究表明，遠(yuǎn)古原始社會(huì)流傳下來的圖騰崇拜文化是以形表意為特征，闡述地球地理自然形態(tài)結(jié)構(gòu)的文化體系，或者是古代文明體系。中國(guó)的《周易》八卦圖也是圖騰崇拜文化的一個(gè)部分，《周易》伏羲八卦圖的組合排列，八卦圖騰的屬性也確實(shí)能夠在地球地理自然形態(tài)結(jié)構(gòu)中反映出來，表現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的關(guān)系。 地球地理的格局變化是以百萬年計(jì)算的，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)。如果《周易》八卦圖的排列組合是依照地球地理自然形態(tài)作為基礎(chǔ)，并且為我們和科學(xué)所證實(shí)的話，那將是一個(gè)奇跡。

《周易》中的“周”和“易”各指什么意思

“周”有三個(gè)含義，第一個(gè)含義是周代，第二個(gè)是地名，指岐陽，第三個(gè)是周流，周而復(fù)始的意思。而“易”有四種不同的意見，第一種是“生生之謂易”，變易，就是運(yùn)動(dòng)和變化是事物的本質(zhì)規(guī)律。第二種是日月交替為易，第三種“三義說”，簡(jiǎn)易（簡(jiǎn)單易行），變易，不易，第四種是從象形的角度看，以蜥蜴為其本義，變色龍?？傊?，雖然四種意見不一，但是都是從易的“變”之義延伸出來的 。

周易到底是不是用來算命的？周易應(yīng)真正用在什么地方？

真正用途是在探索宇宙

周易 易經(jīng) 易 誰能介紹書給我

《周易》就是《易經(jīng)》嗎

對(duì)。傳說易有三部：夏代的叫連山，商代的叫歸藏，周代的叫易。后來只有周代的易流傳下來了，所以叫做周易。漢代以后，將《周易》列入經(jīng)書，所以又叫《易經(jīng)》。