【養(yǎng)生有道·子云說】談天機

談談真實的養(yǎng)老院

每一個人都會面臨養(yǎng)老的問題，而絕大多數(shù)人都打算把自己未來的養(yǎng)老問題托付給養(yǎng)老院。 所謂養(yǎng)兒防老，已經(jīng)成了一個被人嘲笑的土氣詞匯。 不靠兒子，不靠女兒，自己攢夠錢，老了就去養(yǎng)老院，多瀟灑。 這么想沒問題， 但你首先要了解一下真實的養(yǎng)老院是個什么樣子。 在很多人的眼里，養(yǎng)老院就是每天有人伺候你吃飯，伺候你穿衣，伺候你洗澡，然后你和一群老人們每天散步打牌吹牛的好地方。 以上是對養(yǎng)老院最基本的要求（幻想），還有些人甚至覺得養(yǎng)老院應該安排護工提供給老人聊天甚至按摩服務。 這些服務，在古代可都是王爺級別的服務啊，你年輕力壯的時候都沒享受到，憑啥覺得自己老了就能享受到。 真正的養(yǎng)老院應該提供什么服務？ 養(yǎng)老絕不止是給生活費，讓一個老人有飯吃有衣穿，以今天中國的國力，這并不算什么。 只要你還有力氣拿外賣，并能自己把飯吃下去，且能用洗衣機，你都不需要養(yǎng)老。 你首先要明白， 只有失去照顧自己能力的人，才真正需要養(yǎng)老服務。 我現(xiàn)在看到很多什么所謂的老人結(jié)伴養(yǎng)老，姐妹結(jié)拜養(yǎng)老，都很想笑，因為真的太可笑了。 找個伴聊天還行，指望其他老人給你養(yǎng)老那就真的算了。 并不是每個老人都需要養(yǎng)老的，有些老人一輩子身體 健康 ，可以自己吃飯，自己穿衣，自己洗澡，某一天突發(fā)疾病去世了。 這叫喜葬，因為這位老人沒受罪。 只有失能的老人，才會涉及到真正的養(yǎng)老問題，在此之前最多只是抱怨沒人陪伴而已。 什么叫失能？ 當一個老人無法完成吃飯、穿衣、洗澡、上廁所、室內(nèi)走動、上下床中的至少一項時，叫失能。 如果一個老人不能完成上述一項以上，叫重度失能。 如果一個老人不能完成以上全部項目，叫完全失能。 根據(jù)CCTV的數(shù)據(jù)，中國老人在80~89歲階段，重度失能的概率為12.7%。 這些人，才是真正需要養(yǎng)老的人。 子女對老人的養(yǎng)老，并不只是給生活費，也不是每年回家看老人幾次。 這些是義務，具備最低良知的子女都會這么做，但這并不是真正的養(yǎng)老。 生活費老人可以自己攢，養(yǎng)兒防老早就是過去式了，現(xiàn)在國家也會發(fā)養(yǎng)老金。 而子女的?；丶铱纯?，只是會讓老人更開心而已，并不會實際解決什么問題。 但是當老人失能之后，真正的養(yǎng)老問題就來了。 一旦老人失能，就需要一個人全職照顧，寸步不能離身。 這個時候，你才開始需要真正的養(yǎng)老。 和你結(jié)伴養(yǎng)老的老人，不可能服侍你芹粗吃飯穿衣，和你結(jié)拜養(yǎng)老的姐妹，也不可能幫你端屎端尿。 能真正提供這些服務的，只有養(yǎng)老院里的年輕護工。 很多人覺得，只要我年輕的時候攢了足夠的錢，就可以找到好的養(yǎng)老院安度晚年，不需要依靠任何人。 有錢能使團首缺鬼推磨，一定會有人盡心盡力地把自己伺候舒服的。 超級富人也許可以，但工薪族就別想了，你指望自己存的那幾十萬塊錢就能過上這樣的日子簡直是做夢。 沒去過養(yǎng)老院的人，首先應該了解到一個常識。 在法律上， 幼童和失能老人都是沒有獨立生存能力的。 幼童必須要有一個法律上的監(jiān)護人，一般是自己的父母。 失能老人也需要有監(jiān)護人，一般是自己的子女。 如果有失能老人想入住養(yǎng)老院，必須要有自己的監(jiān)護人簽字，也就是自己的子女。 簽了這個監(jiān)護人的字，以后老人在養(yǎng)老院產(chǎn)生的一切費用，包括突發(fā)重病的搶救費用，都由這位簽字的子女塌辯負責。 沒有子女，養(yǎng)老院一般是不收的，因為不敢收。 萬一中間突發(fā)重病，萬一醫(yī)療花費極其巨大，怎么辦？ 養(yǎng)老院不治，會被指責為冷血屠夫，治了但沒人愿意承擔這個費用，養(yǎng)老院會破產(chǎn)。 這就是失能老人入住必須子女簽字的原因。 沒有子女就不能住么？ 也行，但老人要先交押金，很多很多押金，然后你有任何支出，養(yǎng)老院都可以在這筆錢里代扣代繳。 無子女，失去部分甚至全部行動能力和反抗能力，自己有一大筆錢在養(yǎng)老院賬戶里可以被任意扣除，自己沒有能力監(jiān)管也找不到人幫自己監(jiān)管。 這種老人，約等于唐僧肉。 請大家注意一個基本常識。 幼兒園的服務對象是家長，而不是幼兒。 養(yǎng)老院的服務對象是子女，而不是老人。 因為只有家長才有能力投訴幼兒園，只有家長才能到處找媒體曝光，但幼童不能。 而在養(yǎng)老領域，只有子女才有能力投訴養(yǎng)老院，只有子女才能到處找媒體曝光，但失能老人不能。 養(yǎng)老院的費用挺貴的，最便宜也得兩三千一個月，貴的要好幾萬。 你知道養(yǎng)老院的護工多少工資嗎？ 不到三千塊一個月。 一線城市那種每月收1萬塊費用的高端豪華養(yǎng)老院，給護工開的工資能到四五千，但絕大多數(shù)普通養(yǎng)老院的護工，就兩三千左右。 即便給護工的工資這么低，養(yǎng)老院也是一個出名的低盈利行業(yè)，僅有5~6%的利潤，支出成本和收入幾乎都是明帳，其盈利對應于龐大的基礎投入而言少的可憐。 利潤少，導致養(yǎng)老院的床位一直不足，2019年每千名老人擁有的養(yǎng)老床位不足30張。 所以護工的工資，提不上去。 這么點工資能招到高素質(zhì)人才么？ 你覺得這么多工資應該能招到什么層次的人才？ 但這些護工的工作強度卻特別大，給老人穿衣，喂老人吃飯，給老人洗澡，服侍老人換尿不濕，端屎端尿。 而且，是一個護工對接多個老人。 護工也是人，你覺得護工會有一個什么樣的心態(tài)？ 你上班可以不開心，可以摸魚，護工也會。 對比一下，你花三五千一個月送孩子去的幼兒園，給幼師的工資雖然只有三四千，但已經(jīng)比護工高了。 你把自己的孩子視若珍寶，每天接送，孩子情緒稍微不好一點你都感知得到。 就算這樣，幼兒園又出了多少虐童事件？ 而養(yǎng)老院，有幾個子女能做到每天去探望老人一次？ 一個月能去一次的就是好孩子了。 照顧失能老人，比照顧孩子難多了，子女探望的又少，監(jiān)督的力量很弱。 你覺得養(yǎng)老院里會發(fā)生什么？ 當然，現(xiàn)在養(yǎng)老院的管理很嚴格了，直接對老人施加暴力這種事已經(jīng)基本不存在了。 但你要是要求護工給老人提供一個開心的情緒，這基本上是不可能的。 養(yǎng)老院對護工的考核，主要是老人的身體是否干凈，是否有異味，有沒有按時吃飯和吃藥。 老人是否開心，這個沒辦法考核，也不可能去考核。 所以護工的一切勞動，都主要圍繞著清潔來進行，及時給老人換尿布，及時給老人房間掃地拖地等。 很多老人，就像一個有聲物品一樣，每天被護工定期擦拭一番，只要把老人喂飽了，不讓老人磕著碰著，這一天就算功德圓滿。 最后，很多老人的目光，變得越來越呆滯。 什么樣的老人能在養(yǎng)老院里過得好，能讓護工多費點心照顧？ 有子女經(jīng)常來看望的老人。 有位養(yǎng)老院的院長說， 子女經(jīng)常來看望的老人，沒一個好惹的。 一旦被這些子女發(fā)現(xiàn)了問題，要么大鬧養(yǎng)老院，要么會敲養(yǎng)老院一筆錢或者減免養(yǎng)老費，總之都是巨大的麻煩。 對于子女經(jīng)常來看望的老人，護工都會盡量多給點照顧，因為怕自己惹上麻煩。 如果你是護工，你也會這么選擇。 而如果子女來看望老人時，每次順便給護工帶點東西或者給一點小費。 那這位老人的待遇會和其他老人截然不同，差距非常大，他會真正的享受到什么是情緒照顧。 優(yōu)先照顧誰，每天對誰笑一笑，對誰的語氣軟一點，這都是護工自己說了算。 一個經(jīng)常來看望，且出手大方的子女，明顯極其重視老人。 一旦出了啥事，那可是天大的麻煩。 而且還有小費，那么護工自然會做得盡善盡美。 這樣的老人，是養(yǎng)老院的老人圈里最頂層的存在，簡直可以橫著走，其他老人只有羨慕的份，也不敢多說什么。 養(yǎng)老院的鄙視鏈： 子女經(jīng)常來看望的老人 可以電話迅速喊來子女的老人 子女在外地很難喊來的老人 完全無子女的老人。 完全無子女的老人，在養(yǎng)老院里真的是小心翼翼地活著，誰都不敢惹，連隔壁床的老人都不敢惹，因為別人可以喊來孩子撐腰。 至于護工，那更不敢惹，因為自己連下床走路的力氣都沒了，絕不可能靠自己維權。 錢，此時是沒有用的。 失能且無子女的老人，如果還很有錢，那猶如 三歲小兒持金過市。 如果一個孩子突然失去父母，無任何監(jiān)護人，爸媽所有的財產(chǎn)被交給幼兒園代管，根據(jù)幼兒園的需要代扣代繳。 你猜這個孩子會遭遇什么？ 別說幼兒園代管財產(chǎn)，就算很多親叔叔親姑姑代管財產(chǎn)都會發(fā)生很可怕的事情。 老人失能后，其體力和智力都開始飛速地退化，失能老人在 社會 上的生存能力，和三歲孩子幾乎沒有區(qū)別。 這個時候沒有監(jiān)護人是萬萬不行的。 此時子女存在的意義不僅僅是支付生活費，還是一種對養(yǎng)老院潛在的威懾和制約力量。 就像核武器，你也許一輩子都不用，但不能沒有。 錢可以解決很多問題，但不能解決所有問題，因為最終是由人來掌管錢的。 在你決定自己的人生決策之前，建議可以先去當?shù)氐酿B(yǎng)老院調(diào)查調(diào)查，和里面的老人聊一聊，或者在里面閑逛幾個小時。 也許，你會改變自己的人生觀。 作者：遠方青木（YFqingmu）

談談中醫(yī)養(yǎng)生心得

　　大家都知道中醫(yī)養(yǎng)生的幫助是非常大的，很多外國朋友都會來中國學習中醫(yī)養(yǎng)生。我整理了中醫(yī)養(yǎng)生 學習心得 體會 范文 ，希望對你有幫助。 　　中醫(yī)養(yǎng)生心得篇一 　　俗話說：身體是革命的本錢，有了好身體才能全身心得投入學習，生活，工作中去。想要有個好身體平時要加強鍛煉，找些適合自己的體育項目去鍛煉。天氣好了可以進行室外運動，但是一到了冬天，天氣變冷，人們就不愿意出門活動，但能進行一些室內(nèi)活動。而對于我們在校學生而言，宿舍的條件有限，也不適于做些體育活動來強身健體。以至于到了冬天，體質(zhì)差的同學飽受感冒，發(fā)燒，頭痛的困擾。但是通過中醫(yī)上保健與養(yǎng)生的學習，讓我對保健養(yǎng)生有了一個初步認識，通過一些小的 方法 就能改善身體狀況，令我收益匪淺! 　　首先我們要明白保健與養(yǎng)生的要點：行動，堅持，觀察，適合自己。話說心動不如行動，行動是第一步。一個人好的身體是與平時自己的生活習慣緊密相連的。通過學習讓我了解了一些常用的保健技巧和養(yǎng)生理念，也對中華傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道有了粗淺的認識，更加佩服古人的聰明智慧的結(jié)晶。以后我們在面對一些常見的、較小的身體疾病問題時，不僅僅是只有吃藥打針才可以解決，還可以通過很多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法來治療。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食療等傳統(tǒng)中醫(yī)方法，不僅副作用小，而且只要長期堅持，有些疾病就能緩解，甚至達到治愈的效果。養(yǎng)生的這種特性，在使身體更加健康的同時，還陶冶著心性。 　　說起保健養(yǎng)生應從四季養(yǎng)生開始。因為春生、夏長、秋收、冬藏，是大自然一年中運動變化的規(guī)律。中醫(yī)認為“人與天地相應”，人體必須順應自然四季變化的規(guī)律，保持機體與自然的平衡，才能順利安康的度過一年四季。冬季天寒雪冰，大地龜裂，生機潛伏，陽氣內(nèi)藏，是萬物 收藏 的時令，在五行中屬水，與人體的腎和膀胱有密切的關系。冬季養(yǎng)生我們也應該注意一些問題：一、要有充足睡眠，睡眠時注意防寒保暖，免受寒冷風的侵襲，引發(fā)感冒、呼吸系統(tǒng)等疾病。二、保暖，保養(yǎng)好人體陽氣。三、陽光充足時做輕松的運動，應避免劇烈運動使皮膚開泄出汗而耗傷身體的陽氣。四、可以進行一些運動。在運動鍛煉前做好充分準備活動，以防運動損傷。而且盡可能室內(nèi)活動，如：瑜珈、跳繩、踢毽、撞背，金雞獨立等活動。在鍛煉后做些放松活動，如：調(diào)息，即深呼吸，洗個熱水澡等。五、冬三月，腎氣旺。飲食之味應該減少咸味食品，以防助長腎氣，適當增加苦味食品，使心氣得到補養(yǎng)，可避免腎水旺而克傷心火。多吃一些時令水果和蔬菜。春季陽氣初生，抵抗力弱，最怕風邪侵襲，而此季多風，因此要避風邪，注意身體保暖，不要隨意驟減衣服，防止受涼。而夏季養(yǎng)生，人體在夏季心火旺盛，而腎水虛弱，雖自覺大熱喜冷貪涼，但應有節(jié)制。飲食上注意慎、戒油膩和粘膩食物，少食苦味食品，增食辛味食品，以養(yǎng)肺臟，勿過飽，勿暴食冷飲和冷凍瓜果。秋季養(yǎng)生，秋三月，肺氣旺，飲食應減少辛味食品，適當增加酸味食品，使肝氣得到補陽，避免肺旺而克傷肝木。四季養(yǎng)生與人們的生活密切相關。除了四季養(yǎng)生之道外，還有許多保健知識也值得大家學習和實踐，長期堅持，對身體大有益處。 　　還有一些每日一練的小方法也值得我們?nèi)W習并堅持去做。不僅起到保健作用，還能改善身體的不適的狀況。如：深呼吸(腹式呼吸、調(diào)息、冥想)閉目、緩慢吸氣，吸氣入腹，腹部鼓，停止，緩慢將氣呼出，腹部內(nèi)收。重復進行。金雞獨立，單腳立地，另一腳抬起，雙手下垂，閉目。盡量保持站立的時間。叩齒，上下牙齒互扣，口腔會產(chǎn)生唾液，緩慢將唾液咽下。按壓勞宮穴：治手心出汗，心跳過速、失眠，補養(yǎng)心臟且補養(yǎng)速度極快。搓腰：用手掌在腰部上下來回搓，增強腎臟功能，疏通帶脈，防治腰酸、腰疼，尿頻、夜尿多等。搓耳朵：“腎主藏精，開竅于耳”“耳是腎的外部表現(xiàn)”。提拉，下拉，外拉，推上下耳根。拍手治百?。好咳张氖?00-1000次，激活身體各部分，促進血液循環(huán)。最好拍手后將手放到熱水盆泡，泡一會，再加熱水，直到全身變熱為止。敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，從前發(fā)際到后發(fā)際。促進頭部血液循環(huán)，防止脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)油等，敲膽經(jīng)目的主要在刺激膽經(jīng)，強迫膽汁的分泌，提升人體的吸收能力，提供人體造血系統(tǒng)所需的充足材料。 　　我通過以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有時候睡不著，可以閉眼躺在床上，用腹式呼吸、調(diào)息，冥思，堅持做確實可以有助于睡眠。其次搓耳朵。雖然每次練習完之后耳朵又紅又熱，但是時間久了，很少出現(xiàn)耳朵嗡嗡的響，而且耳朵周圍皮膚變得有光澤。下面敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，敲完之后順便手指頭按摩一下頭皮，梳理一下頭發(fā)，時間久了確實達到明顯的效果。現(xiàn)在在洗頭時候頭發(fā)掉的比以前少了，而且頭發(fā)的發(fā)質(zhì)也好多了，出油少了。敲膽經(jīng)至今還在進行，一般是吃完飯回宿舍之后，坐在床邊開始練習，但是至今還沒有特別明顯的感受。還有就是在睡前揉揉小腹，有助于腸胃的活動，這個效果也不是很明顯。還有按壓勞宮穴，這是做的次數(shù)最多，感覺效果最明顯的，能夠回復精神?？傊@些小方法都在嘗試，做完之后確實能起到一定效果?？傊挥袌猿窒聛聿拍芨惺艿缴眢w的變化，盡量在閑暇時間去做做這些保健方法，我相信時間久了必定能產(chǎn)生明顯的效果。 　　我從中醫(yī)的養(yǎng)生與保健中學到許多。現(xiàn)在社會的壓力很大，人們往往忽視了自己的健康，出現(xiàn)未老先衰等各種現(xiàn)象，使得一些保健養(yǎng)生理念才引起得到更多人的關注。但愿通過我小小的心得，能夠有更多的人去了解中醫(yī)養(yǎng)生并去實踐，體會養(yǎng)生帶來的美妙感受。 　　中醫(yī)養(yǎng)生心得篇二 　　我非常相信佛家講的因果，有好的因就有好的果 　　反之;如果我們顛倒看人生，人就不會太浮躁，也不會出現(xiàn)這多的健康問題!!!!當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經(jīng)燒進炸彈的內(nèi)部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。.其實，所謂無可挽回的絕癥，就是病邪長期積累后的總爆發(fā)。 　　《黃帝外經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》緊密聯(lián)系的中醫(yī)典籍，據(jù)說久已失傳，但書中玄妙精深的養(yǎng)生之道——“顛倒之術”一直在民間廣泛流傳。其精髓就是：人如果不知道“顛倒之術”，就很容易未老先衰，而懂得運用“顛倒之術”的人，就可“精固神全，形體不弊，老而不衰”。 　　佛家也有一個“顛倒眾生”的說法。它認為：凡人其實是活在一種顛倒狀態(tài)之中的，活在當下卻本末倒置、因果顛倒，并未認清生命的本質(zhì)。因此，人們總是向外求，越求越放不下，越求心越累，越累病越多。 　　放眼望去，我們最怕的是疾病、衰老和死亡! 　　正值青春歲月，我們“年少不知愁滋味，為賦新詞強說愁”;等到人過中年，望一眼前方，太陽已悄然西斜，肅殺之氣依稀可聞，我們又會感嘆青春的可貴、時間的流逝，卻只能無奈地說“天涼好個秋”! 　　健康的時光是可以這樣肆意揮霍的嗎?“40歲之前拿命換錢，40歲之后拿錢換命”，這話前半句或許是可以實現(xiàn)的，但后半句就不是那么回事了。如果真的能夠“拿錢換命”，那許多得了重病的名人和富豪就不會那么早離開人世了。因為他們并不缺錢 ，也完全有條件停下手里的工作全力配合治療。但事實是，他們最終還是沒能挽留住生命。 　　當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經(jīng)燒進炸彈的內(nèi)部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。所謂無可挽回的絕癥，其實就是病邪長期積累后的總爆發(fā)。 　　洪水過后，我們還有機會亡羊補牢，整修水利。但是，人的生命只有一次，失去了，就再也沒有了。 　　可是，我們?yōu)槭裁匆试S病邪積累到足以摧毀生命的程度呢?我們?yōu)槭裁匆褍H有一次的生命像押寶一樣押在所謂的奇跡上，指望“神醫(yī)”來起死回生呢?這難道不是對生命認知的嚴重顛倒嗎? 　　況且，干一番事業(yè)并不一定要以透支健康、危及生命為代價。身手矯健、頭腦清晰、身心合一地生活，只會讓你的工作效率更高，事業(yè)干得更好。 　　截肢的人最懂得奔跑的快樂，盲人最渴望燈火的光明，聾啞者最向往音樂的美妙。有人說，人生就是這樣，總是失去了才知道珍貴。但我要告誡大家，人生不該是這樣的，我們還可以選擇在擁有時去珍惜。這樣，即便不得已而失去，我們也會胸懷坦蕩。 　　有多少人去認真思考過《道德經(jīng)》里“物壯則老，是謂不道”(事物盛壯之時，往往意味著衰敗的開始)這句 名言 呢?如果從“顛倒之術”的角度看這個問題，我們是否該在健康的時候就開始預防疾病呢? 　　“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪?！惫缮癜头铺乜赡軓奈醋x過《道德經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》，但天下的道理都是一樣的，“顛倒之術”就隱藏在他這句名言里，說法不同，道理殊途同歸。 　　有呼就有吸，有陰就有晴，有花開就有花謝，有月圓就有月缺。這道理誰都懂，可輪到我們自己卻變成了：得到了就不能失去，占有了就不能放手。一旦失去了，放手了，我們就會痛苦，就會煩惱，就會抱怨。 　　古人說：“濃肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常。” ↓↓↓ 下頁更多"中醫(yī)養(yǎng)生心得" ↓↓↓

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談談星云大師的天寬心地寬的讀后感

談人文素養(yǎng)

　　高等教育與大學生的人文素養(yǎng) 　　二十世紀九十年代以來，在我國高等教育中加強人文素養(yǎng)教育以提高大學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生人文精神的教育思想越來越受到人們的重視，如早在1995年，原國家教委就開始倡導加強大學生文化素質(zhì)教育，并將之視為進一步深化高校教學改革、提高教育質(zhì)量的一項重要舉措。1995年12月28日，原國家教委高教司在北京大學召開的“關于加強大學生文化素質(zhì)教育報告會”上，時任原國家教委副主任的周遠清大聲疾呼：應努力提高大學生的文化素質(zhì)，并認為“加強學生的文化素質(zhì)教育，更應當成為我們面向21世紀改革高等教育的一個重要的思考問題?！?998年，教育部又推出了加強高校學生文化素質(zhì)教育的新舉措，即在北京成立了“高等學校文化素質(zhì)教育指導委員會”，隨后，又在一些普通高校設立了國家大學生文化素質(zhì)教育基地，同時，一些著名的專家學者如季羨林教授、楊叔子教授、周之良教授等也都積極地呼吁加強大學生的人文素養(yǎng)?？梢?，無論是教育管理部門，還是社會輿論，都為高校文化素質(zhì)教育的開展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件。 　　人文素養(yǎng)教育是通過優(yōu)秀的人文文化實現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人文文化則是在歷史的長河中通過不斷的積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的。在當今時代以優(yōu)秀的人文文化來武裝大學生的頭腦、陶冶大學生的身心具有重要的意義和作用。 　　首先，通過人文素養(yǎng)教育能夠豐富大學生的精神世界，培育他們的民族精神，增強其精神力量。 　　建設有中國特色的社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要全社會共同培育起一種強大的民族精神以增強我們的精神競爭力，這是克服腐朽、消極的人生觀和價值觀，推動我國社會全面進步與發(fā)展的重要法寶。對此要務，優(yōu)秀的人文文化具有不可替代的重要作用和特殊的功能。因此，通過加強大學優(yōu)秀人文文化的教育，可以直接或間接地豐富大學生的精神世界，培養(yǎng)學生對世界、對民族和社會、對人生的理性認識，從而大大增強新一代大學生的精神力量，這對于推動民族凝聚力和向心力的形成、增強我國的綜合國力必將起到積極的作用。 　　其次，通過加強人文素養(yǎng)教育，有助于培養(yǎng)大學生的人文精神。 　　人文精神是人類為爭取自身的生存、發(fā)展和自由，以真善美的價值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神。人文精神是人類社會發(fā)展的強大精神支柱，是民族精神守護的不朽長城。與強調(diào)知識和科學本身價值的理性精神不同的是，人文精神強調(diào)追求、運用知識時的良知、責任感和價值觀，而這恰恰是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強大學人文素養(yǎng)教育，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文精神的關鍵環(huán)節(jié)。 　　第三，通過人文素養(yǎng)教育，可以大大豐富大學生的內(nèi)在情感，促使其情感智慧的提升。 　　情感智慧主要是指個人對自己情緒的把握和控制、對他人情緒的揣摩和駕馭，以及對人生的自我激勵、面臨挫折的承受能力和人際交往技能等，它反映的主要是人的心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，或者說它主要是把對人的素質(zhì)要求的某些方面更加具體化了。從某種意義上講，情感智慧對人的成功起著決定性的作用。而人文社會科學，尤其是優(yōu)秀的文學藝術作品本身就是“情感的符號形式，藝術家掌握了創(chuàng)造藝術符號形式的本領，把無形的內(nèi)在情感，變成了可供人感知、觀賞的東西。”（蔡運桂《藝術情感學》）因此，通過加強人文素養(yǎng)教育，促使情感智慧的提升意義重大。 　　第四，針對當今世界普遍存著重科技、輕人文的傾向，加強人文素養(yǎng)教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學與人文的分裂，改變各專門人才的“單向度”傾向，使得21世紀高校所培養(yǎng)的學生既有科學素養(yǎng)，又富人文精神，既有專業(yè)知識，又有健全人格。這將是我國走向真正意義的現(xiàn)代文明的可靠保證。 　　大學生人文素養(yǎng)教育已成為當代大學生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分，它與政治素質(zhì)教育、科學素質(zhì)教育及身心素質(zhì)教育等同等重要，因此必須予以充分的重視。我們應高度認識人文素養(yǎng)教育的重要意義和作用，不斷實踐，努力探索，推動高校人文素養(yǎng)教育不斷向前發(fā)展。 　　現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的基本構架(只是框架,請自己充實之) 　　關心學生生存、促進學生發(fā)展是教師區(qū)別于其他社會角色的職業(yè)特征，也是教師人文素養(yǎng)的核心。支撐和服務于這個核心的是教師的人文知識、人文精神和人文化育方法。 　　1、人文知識 　　人文知識是教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。 　?。?）歷史知識。現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，現(xiàn)實的教育應該考量如何使學生更有力地推動歷史，如何接續(xù)人類文明成果，進而使自身走向更高層次的文明。 　　（2）哲學知識。教育如果把人的解放當作理想的目標，就會正確地引導學生如何處理現(xiàn)實生活中的人與自然、人與社會、人與人、人與物之間的關系。 　?。?）宗教知識?？梢赃@樣說，學生品德教育的核心應該就是人性“向善”的教育?！跋蛏啤钡牧α孔阋允箤W生做人講誠信、做事守承諾，足以使學生胸懷擴大，拒斥淺薄、超越功利。 　?。?）美學知識。教育中的審美教育，就是讓學生與世俗人生保持適度距離，生活得有情致、有韻味、有活力、有光彩、有價值。 　　2、人文精神。 　　人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。 　　現(xiàn)代教師的人文精神應該包括下面幾方面的內(nèi)容： 　?。?）具有強烈的教育使命感和責任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期，如何將沉重的人口負擔轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩，光榮而又艱巨。作為教師，應該懷著一份激動、懷著一份榮幸、懷著一份莊重，把歷史的重擔挑起來。 　?。?）對教育的理想不斷追求。沒有理想的教育，便不能造就理想的人，沒有理想的人，便不能創(chuàng)生理想的社會。我們應該不斷追問：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界？我們應該不斷追求：教育的路途應該怎樣走？教育的桎梏應該怎樣打破？教育的遠景應該怎樣繪就？一句話：什么是教育的“應然狀態(tài)”？是的，我們不能脫離現(xiàn)實、不能遮蔽現(xiàn)實，不能拋開“實然”空談“應然”。但是，教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽光，是必要的“烏托邦”，擁有教育的理想才能立足現(xiàn)實、改造現(xiàn)實，而不是在現(xiàn)實面前畏首畏尾、裹足不前。 　?。?）積極維護教育的公平和正義。教育是實現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會中，教育能增強人的社會能力，提供相對公平的競爭和向社會上層流動的機會，幫助弱勢群體改善生存狀態(tài)，縮小社會性的不平等。我們要積極維護和支持教育的公平和正義，關心農(nóng)村教育，關心弱勢群體的教育，關心教育資源的分配，關心教育機會的平等。在教學活動中，擯棄標準化、同步化、統(tǒng)一化，對待不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的學生，一視同仁、一律平等地對待。 　?。?）以學生生存和發(fā)展為本。以學生的生存為本，就是我們的教育教學要提升學生的生存質(zhì)量，讓學生在現(xiàn)實的學校生活中積極勤奮，心靈充實，安逸愉悅，并為學生未來生活的幸福打下堅實的基礎。以學生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學過程中，要以學生為主體，而且要體現(xiàn)在學生對教育的選擇上，要給學生提供最大的選擇機會，包括學習時間、學習方式和學習內(nèi)容，等等，要使學生的主體意識得到最大的張揚。簡單地說，以學生發(fā)展為本，就是要使學生對教育享有“參與性”和“選擇性”。 　?。?）以寬容之心善待學生。以寬容之心善待學生意味著教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗，去感受他們在學習中遇到的困難、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望，以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。以寬容之心善待學生是一種愛，是教育學生的一種特殊方式，是對學生心靈的點撥。 　　3、人文方法。 　　人文方法是現(xiàn)代教師人文知識、人文精神得以實現(xiàn)的手段。 　　應該包括下面幾方面的內(nèi)容： 　?。?）直覺。直覺是一種潛意識的活動，是我自己內(nèi)心的“原始人”的活動，是一種人們沒有意識到的信息加工活動，是一種洞察，是一種穿透，具有整體性、突發(fā)性、非邏輯性的特點。 　　作為教育教學人文方法的直覺，是指對學生狀況和教學情境的觀察、判斷是直接覺察的，不需要進行仔細地分析和思考，憑借經(jīng)驗能準確地發(fā)現(xiàn)問題，并采取適當?shù)慕鉀Q方法。對學生狀況和教學情境中的問題的解決不僅達到了快捷性、流暢性和靈活性的程度，而且達到了自動化的水平，在沒有意外發(fā)生的情況下，不需要有意識的努力就可以處理遇到的各種問題。 　?。?）體驗。一般是指個體在親身經(jīng)歷過程中，通過反復觀察、感受、實踐、探究，對認知、情感、行為和認識的深度體察、感悟，最終認識某些可以言說或者未必能夠言說的事物，從而掌握知識和技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成某些行為習慣，形成某些觀念、情感、態(tài)度乃至心理品格的過程。體驗具有個體性、親歷性和內(nèi)在性。體驗可以以不同的標準分為感覺體驗、視覺體驗、動手體驗、情感體驗或者成功體驗、挫折體驗等。 　　作為教育教學人文方法的體驗，一方面從教的角度體會、品味、覺察自己的職業(yè)意義和價值，更重要的一方面是，深入班級，深入學生，拋開教師的心理角色，以學生的視角觀察，以學生的心態(tài)感受，真實經(jīng)歷學生的學習與成長過程，從而提高教育的針對性和有效性。 　?。?）內(nèi)省。內(nèi)省是自我觀察、自我分析、自我認識、自我矯正、自我完善、自我提升的過程，是個體在頭腦中對問題進行反復、嚴肅、執(zhí)著的沉思，是對過去的經(jīng)驗反饋，同時又是做出新計劃和行動的依據(jù)。 　　作為教育教學人文方法的內(nèi)省，首先是指向自己的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習慣，反省自己是否符合教師規(guī)范和標準，還要指向自己的職業(yè)發(fā)展水平和教育實踐能力，反省自己的教育理念、教育方法和教育成果的達成度。

星云大師談生死離別

這個是不是李星云啊

談談孝敬與孝養(yǎng)

孝敬應該是指感情主觀的 孝養(yǎng)應該是偏重行動物質(zhì)客觀的 我認為不管是那一種都好都是一個目的就是希望長輩過的好 其實我認為老人家所要的還是感情為主吧 你如果整天給他她好吃好住的 但你很少關心他她 我想他她肯定過的不開心 如果粗茶淡飯 但你把他她放在心上 知寒知暖 我想他她肯定會覺的幸福 還有 少讓老人家但心

談一談養(yǎng)蜂是怎樣的經(jīng)歷？

據(jù)說我滿月的時候我家買了蜂蜜做甜紅燒肉（洛陽水席，蜜汁紅燒肉），剩下來了半瓶，用這半瓶蜂蜜收了一窩蜜蜂。我爺爺以這為基礎開始了養(yǎng)蜂。從我記事，每年快要過年前后就要動身趕花，特別辛苦。住的帳篷，遇到強降雨和大風天氣，真是害怕。好在好心人多，爺爺奶奶也樂于和人搞好關系，遇見不好的天氣總會有人來幫忙，也會被收留住宿。爺爺奶奶養(yǎng)了一輩子蜜蜂，有本來的一窩蜜蜂（一脾）發(fā)展成了200多群，現(xiàn)在傳給了爸爸和叔叔。我大學想學養(yǎng)蜂，爺爺怕我一個女孩子辛苦危險，就是不讓學?；旧峡梢哉f蜜蜂是陪著我長大的。

談談中醫(yī)養(yǎng)生心得

　　大家都知道中醫(yī)養(yǎng)生的幫助是非常大的，很多外國朋友都會來中國學習中醫(yī)養(yǎng)生。我整理了中醫(yī)養(yǎng)生 學習心得 體會 范文 ，希望對你有幫助。 　　中醫(yī)養(yǎng)生心得篇一 　　俗話說：身體是革命的本錢，有了好身體才能全身心得投入學習，生活，工作中去。想要有個好身體平時要加強鍛煉，找些適合自己的體育項目去鍛煉。天氣好了可以進行室外運動，但是一到了冬天，天氣變冷，人們就不愿意出門活動，但能進行一些室內(nèi)活動。而對于我們在校學生而言，宿舍的條件有限，也不適于做些體育活動來強身健體。以至于到了冬天，體質(zhì)差的同學飽受感冒，發(fā)燒，頭痛的困擾。但是通過中醫(yī)上保健與養(yǎng)生的學習，讓我對保健養(yǎng)生有了一個初步認識，通過一些小的 方法 就能改善身體狀況，令我收益匪淺! 　　首先我們要明白保健與養(yǎng)生的要點：行動，堅持，觀察，適合自己。話說心動不如行動，行動是第一步。一個人好的身體是與平時自己的生活習慣緊密相連的。通過學習讓我了解了一些常用的保健技巧和養(yǎng)生理念，也對中華傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道有了粗淺的認識，更加佩服古人的聰明智慧的結(jié)晶。以后我們在面對一些常見的、較小的身體疾病問題時，不僅僅是只有吃藥打針才可以解決，還可以通過很多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法來治療。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食療等傳統(tǒng)中醫(yī)方法，不僅副作用小，而且只要長期堅持，有些疾病就能緩解，甚至達到治愈的效果。養(yǎng)生的這種特性，在使身體更加健康的同時，還陶冶著心性。 　　說起保健養(yǎng)生應從四季養(yǎng)生開始。因為春生、夏長、秋收、冬藏，是大自然一年中運動變化的規(guī)律。中醫(yī)認為“人與天地相應”，人體必須順應自然四季變化的規(guī)律，保持機體與自然的平衡，才能順利安康的度過一年四季。冬季天寒雪冰，大地龜裂，生機潛伏，陽氣內(nèi)藏，是萬物 收藏 的時令，在五行中屬水，與人體的腎和膀胱有密切的關系。冬季養(yǎng)生我們也應該注意一些問題：一、要有充足睡眠，睡眠時注意防寒保暖，免受寒冷風的侵襲，引發(fā)感冒、呼吸系統(tǒng)等疾病。二、保暖，保養(yǎng)好人體陽氣。三、陽光充足時做輕松的運動，應避免劇烈運動使皮膚開泄出汗而耗傷身體的陽氣。四、可以進行一些運動。在運動鍛煉前做好充分準備活動，以防運動損傷。而且盡可能室內(nèi)活動，如：瑜珈、跳繩、踢毽、撞背，金雞獨立等活動。在鍛煉后做些放松活動，如：調(diào)息，即深呼吸，洗個熱水澡等。五、冬三月，腎氣旺。飲食之味應該減少咸味食品，以防助長腎氣，適當增加苦味食品，使心氣得到補養(yǎng)，可避免腎水旺而克傷心火。多吃一些時令水果和蔬菜。春季陽氣初生，抵抗力弱，最怕風邪侵襲，而此季多風，因此要避風邪，注意身體保暖，不要隨意驟減衣服，防止受涼。而夏季養(yǎng)生，人體在夏季心火旺盛，而腎水虛弱，雖自覺大熱喜冷貪涼，但應有節(jié)制。飲食上注意慎、戒油膩和粘膩食物，少食苦味食品，增食辛味食品，以養(yǎng)肺臟，勿過飽，勿暴食冷飲和冷凍瓜果。秋季養(yǎng)生，秋三月，肺氣旺，飲食應減少辛味食品，適當增加酸味食品，使肝氣得到補陽，避免肺旺而克傷肝木。四季養(yǎng)生與人們的生活密切相關。除了四季養(yǎng)生之道外，還有許多保健知識也值得大家學習和實踐，長期堅持，對身體大有益處。 　　還有一些每日一練的小方法也值得我們?nèi)W習并堅持去做。不僅起到保健作用，還能改善身體的不適的狀況。如：深呼吸(腹式呼吸、調(diào)息、冥想)閉目、緩慢吸氣，吸氣入腹，腹部鼓，停止，緩慢將氣呼出，腹部內(nèi)收。重復進行。金雞獨立，單腳立地，另一腳抬起，雙手下垂，閉目。盡量保持站立的時間。叩齒，上下牙齒互扣，口腔會產(chǎn)生唾液，緩慢將唾液咽下。按壓勞宮穴：治手心出汗，心跳過速、失眠，補養(yǎng)心臟且補養(yǎng)速度極快。搓腰：用手掌在腰部上下來回搓，增強腎臟功能，疏通帶脈，防治腰酸、腰疼，尿頻、夜尿多等。搓耳朵：“腎主藏精，開竅于耳”“耳是腎的外部表現(xiàn)”。提拉，下拉，外拉，推上下耳根。拍手治百?。好咳张氖?00-1000次，激活身體各部分，促進血液循環(huán)。最好拍手后將手放到熱水盆泡，泡一會，再加熱水，直到全身變熱為止。敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，從前發(fā)際到后發(fā)際。促進頭部血液循環(huán)，防止脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)油等，敲膽經(jīng)目的主要在刺激膽經(jīng)，強迫膽汁的分泌，提升人體的吸收能力，提供人體造血系統(tǒng)所需的充足材料。 　　我通過以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有時候睡不著，可以閉眼躺在床上，用腹式呼吸、調(diào)息，冥思，堅持做確實可以有助于睡眠。其次搓耳朵。雖然每次練習完之后耳朵又紅又熱，但是時間久了，很少出現(xiàn)耳朵嗡嗡的響，而且耳朵周圍皮膚變得有光澤。下面敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，敲完之后順便手指頭按摩一下頭皮，梳理一下頭發(fā)，時間久了確實達到明顯的效果。現(xiàn)在在洗頭時候頭發(fā)掉的比以前少了，而且頭發(fā)的發(fā)質(zhì)也好多了，出油少了。敲膽經(jīng)至今還在進行，一般是吃完飯回宿舍之后，坐在床邊開始練習，但是至今還沒有特別明顯的感受。還有就是在睡前揉揉小腹，有助于腸胃的活動，這個效果也不是很明顯。還有按壓勞宮穴，這是做的次數(shù)最多，感覺效果最明顯的，能夠回復精神。總之這些小方法都在嘗試，做完之后確實能起到一定效果。總之只有堅持下來才能感受到身體的變化，盡量在閑暇時間去做做這些保健方法，我相信時間久了必定能產(chǎn)生明顯的效果。 　　我從中醫(yī)的養(yǎng)生與保健中學到許多。現(xiàn)在社會的壓力很大，人們往往忽視了自己的健康，出現(xiàn)未老先衰等各種現(xiàn)象，使得一些保健養(yǎng)生理念才引起得到更多人的關注。但愿通過我小小的心得，能夠有更多的人去了解中醫(yī)養(yǎng)生并去實踐，體會養(yǎng)生帶來的美妙感受。 　　中醫(yī)養(yǎng)生心得篇二 　　我非常相信佛家講的因果，有好的因就有好的果 　　反之;如果我們顛倒看人生，人就不會太浮躁，也不會出現(xiàn)這多的健康問題!!!!當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經(jīng)燒進炸彈的內(nèi)部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。.其實，所謂無可挽回的絕癥，就是病邪長期積累后的總爆發(fā)。 　　《黃帝外經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》緊密聯(lián)系的中醫(yī)典籍，據(jù)說久已失傳，但書中玄妙精深的養(yǎng)生之道——“顛倒之術”一直在民間廣泛流傳。其精髓就是：人如果不知道“顛倒之術”，就很容易未老先衰，而懂得運用“顛倒之術”的人，就可“精固神全，形體不弊，老而不衰”。 　　佛家也有一個“顛倒眾生”的說法。它認為：凡人其實是活在一種顛倒狀態(tài)之中的，活在當下卻本末倒置、因果顛倒，并未認清生命的本質(zhì)。因此，人們總是向外求，越求越放不下，越求心越累，越累病越多。 　　放眼望去，我們最怕的是疾病、衰老和死亡! 　　正值青春歲月，我們“年少不知愁滋味，為賦新詞強說愁”;等到人過中年，望一眼前方，太陽已悄然西斜，肅殺之氣依稀可聞，我們又會感嘆青春的可貴、時間的流逝，卻只能無奈地說“天涼好個秋”! 　　健康的時光是可以這樣肆意揮霍的嗎?“40歲之前拿命換錢，40歲之后拿錢換命”，這話前半句或許是可以實現(xiàn)的，但后半句就不是那么回事了。如果真的能夠“拿錢換命”，那許多得了重病的名人和富豪就不會那么早離開人世了。因為他們并不缺錢 ，也完全有條件停下手里的工作全力配合治療。但事實是，他們最終還是沒能挽留住生命。 　　當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經(jīng)燒進炸彈的內(nèi)部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。所謂無可挽回的絕癥，其實就是病邪長期積累后的總爆發(fā)。 　　洪水過后，我們還有機會亡羊補牢，整修水利。但是，人的生命只有一次，失去了，就再也沒有了。 　　可是，我們?yōu)槭裁匆试S病邪積累到足以摧毀生命的程度呢?我們?yōu)槭裁匆褍H有一次的生命像押寶一樣押在所謂的奇跡上，指望“神醫(yī)”來起死回生呢?這難道不是對生命認知的嚴重顛倒嗎? 　　況且，干一番事業(yè)并不一定要以透支健康、危及生命為代價。身手矯健、頭腦清晰、身心合一地生活，只會讓你的工作效率更高，事業(yè)干得更好。 　　截肢的人最懂得奔跑的快樂，盲人最渴望燈火的光明，聾啞者最向往音樂的美妙。有人說，人生就是這樣，總是失去了才知道珍貴。但我要告誡大家，人生不該是這樣的，我們還可以選擇在擁有時去珍惜。這樣，即便不得已而失去，我們也會胸懷坦蕩。 　　有多少人去認真思考過《道德經(jīng)》里“物壯則老，是謂不道”(事物盛壯之時，往往意味著衰敗的開始)這句 名言 呢?如果從“顛倒之術”的角度看這個問題，我們是否該在健康的時候就開始預防疾病呢? 　　“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪?！惫缮癜头铺乜赡軓奈醋x過《道德經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》，但天下的道理都是一樣的，“顛倒之術”就隱藏在他這句名言里，說法不同，道理殊途同歸。 　　有呼就有吸，有陰就有晴，有花開就有花謝，有月圓就有月缺。這道理誰都懂，可輪到我們自己卻變成了：得到了就不能失去，占有了就不能放手。一旦失去了，放手了，我們就會痛苦，就會煩惱，就會抱怨。 　　古人說：“濃肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常。” ↓↓↓ 下頁更多"中醫(yī)養(yǎng)生心得" ↓↓↓