《韓非子》寓言：三人成虎

《韓非子》中的寓言故事

最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識(shí)途”等等。這些生動(dòng)的寓言 故事，蘊(yùn)含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具 有較高的文學(xué)價(jià)值。

《韓非子》中的故事，要有文言文，還要意思以及寓意

　　守株待兔:比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。 　　文言文 　　宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。 　　白話文 　　宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。 有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來(lái)。野兔因見(jiàn)到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹(shù)樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。 晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。 他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒(méi)鋤完。直到天黑也沒(méi)見(jiàn)到有兔子出來(lái)，他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來(lái)。可是又白白地等了一天。 后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因他而枯萎了。農(nóng)夫因此成了宋國(guó)人議論的笑柄。

有關(guān)《韓非子》的寓言

守株待兔:比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。 啟示:不要因?yàn)橐淮涡疫\(yùn)的光顧,就認(rèn)為自己是上帝的寵兒,進(jìn)而停 下手中的工作,等待新的奇跡出現(xiàn)。 諱疾忌醫(yī): 隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。故事告訴我們危諱疾忌醫(yī),危害無(wú)窮 濫竽充數(shù):會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。故事告訴我們不管做什么事情，都要有一個(gè)老老實(shí)實(shí)的態(tài)度。不懂就是不懂，不能裝，更不能不知進(jìn)取，混沌度日。 自相矛 盾:比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。故事告訴我們說(shuō)話、寫文章，如果在同一時(shí)間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說(shuō)法，前后互相抵觸，那就會(huì)矛盾百出，象楚國(guó)商人一樣經(jīng)不住駁斥。 老馬識(shí)途:老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。故事勉勵(lì)我們多和日常生活接觸，并且不要忽略這個(gè)寶貴 經(jīng) 驗(yàn)。 三人成虎:通過(guò)生動(dòng)的故事告訴人們，謊言講得多了，就會(huì)有人信的道理。 螳螂捕蟬:比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。故事告訴我們一心想要得到眼前的利益,卻顧不到身后的隱患,是危險(xiǎn)的. 殺豬教子:父母應(yīng)為孩子樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的榜樣,他也告誡每一個(gè)母親,無(wú)論什么時(shí)候,也不應(yīng)該在孩子面前說(shuō)假話。 鄭人買履:用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。告訴我們：要根據(jù)事情的變化去處理事情，不能墨守成規(guī)。事情變了，處理的方法也要跟這變。 智子疑鄰:它告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。 故子罕不受玉:事啟示我們:人,應(yīng)該具有高尚的品德。人保持自己的美德,這才是真正寶貴的東西

韓非子的寓言故事有哪些？

自相矛盾、守株待兔、諱疾忌醫(yī)、濫竽充數(shù)、老馬識(shí)途、鄭人買履、畫鬼

韓非子的寓言有哪些

《韓非子》 書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌雀數(shù)醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識(shí)途”等，還有鄭人買鞋，殺豬教子，三人成虎，子罕不姿脊受玉，螳螂捕蟬，三虱相訟，頃冊(cè)首 畫鬼最易，擊鼓戲民，智子疑鄰等也廣為流傳。

關(guān)于韓非子的寓言故事急

刻舟求劍 邯鄲學(xué)步

出自韓非子的寓言故事

虞慶的新房子，衛(wèi)人嫁女，三人成虎，諱疾忌醫(yī)

什么是寓言?韓非子的寓言具有哪些特點(diǎn)啊?

寓 言 是 “ 文 學(xué) 作 品 的 一 種 體 裁， 是 帶 有 勸 喻 或 諷 刺 的 故 事·” 它 不 但 具 備 勸 喻、 諷 刺 的 功 能， 而 且 是 一 種 有 故 事 情 節(jié) 的 文 學(xué) 作 品· 寓 言 集 的 范 圍 很 廣， 從 先 秦 到 清 代 的 寓 言 都 包 羅 在 內(nèi); 有 的 較 窄， 只 收 集 某 一 個(gè) 時(shí) 期 的 寓 言· 一 般 人 常 有 一 種 錯(cuò) 覺(jué)， 以 為 寓 言 里 的 主 角 大 多 數(shù) 是 動(dòng) 物， 其 實(shí) 并 不 盡 然· 就 中 國(guó) 的 具 有 賴 說(shuō)， 當(dāng) 然 有 用 動(dòng) 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少 和 人 世 間 的 事 情 有 關(guān); 有 時(shí) 更 借 用 歷 時(shí) 人 物 來(lái) 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 敘 述 看 來(lái) 更 具 真 實(shí) 感· 寓 言 豐 富 了 我 國(guó) 的 語(yǔ) 言· 寓 言 簡(jiǎn) 潔、 精 練 的 形 式 成 為 了 漢 語(yǔ) 不 可 分 割 的 一 部 分· 摘自于中國(guó)寓言網(wǎng). 韓非子的書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛 盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識(shí)途”等等。這些生動(dòng)的寓言 故事，蘊(yùn)含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具 有較高的文學(xué)價(jià)值。

有哪些寓言故事選自《韓非子》

、《韓非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充數(shù)》等韓非子》有寓言約300－400則。這些生動(dòng)的寓言故事，蘊(yùn)含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學(xué)價(jià)值，韓非巧妙地運(yùn)用寓言故事來(lái)說(shuō)理以及表達(dá)自己的思想，達(dá)到良好的效果。

屬于《韓非子》的寓言故事的是------------------------。

Ａ、濫竽充數(shù)Ｂ、畫鬼最難Ｃ、買櫝還珠