028【良渚文化】良渚文化遺存

良渚文化村的良渚遺址

良渚遺址 是一個帶有完整古國形態(tài)的大遺址，集中而全面地反映了中國新石器時代特定的社會形態(tài)。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。據(jù)戰(zhàn)國古籍腔碰《鹖冠子》記載說“成鳩氏之國……兵強(qiáng)，世不可奪”，實際上就是說良渚文化集團(tuán)的武力強(qiáng)大，天下無敵。遺址 區(qū)內(nèi)能明顯地看到中心聚落、次中心聚落、普通聚落這種級差式的聚落結(jié)構(gòu)，以及像莫角山這樣的大型城址，匯觀山、反山、瑤山這類出土大量精美王器的祭壇墓地，塘山這類大型城市防護(hù)工程的土垣遺址。良渚遺址現(xiàn)有遺址點119處，其中包括宮殿、祭壇、墓地、工場、農(nóng)耕區(qū)、土垣、城址、村落各類遺存。其原始地理環(huán)境和遺址保存的完整性、密集度全世界罕伍物談見，是今天研究和探討東方文明起源的重要對象，在人類文明史上具有唯一性和特別的重要性。良渚遺址所反映出來的以原創(chuàng)、首創(chuàng)、獨創(chuàng)外拓為特征的”良渚精神”，是中國文明傳統(tǒng)中最有價值的部分之一，不僅開創(chuàng)了曾經(jīng)盛極一時的“良渚社會”，而且對當(dāng)今世界仍具有極大的教育和啟發(fā)意義，值得全人類保存和借鑒。反山、瑤山遺址的發(fā)掘被評為”七五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，匯觀山遺址和莫角山遺址被評為”八五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。1999年，國家文物局明確提出了建設(shè)國家遺址公園的工作思路。2000年，浙江省確立了”以申報《世界遺產(chǎn)名錄》為目標(biāo)，以建設(shè)良渚國家遺址公園為中心”的遺址保護(hù)方針。2002年，良渚遺址管理區(qū)管理委員會委托中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所編制《良渚國家遺址公園項目建議書》和《良渚國家遺址公園規(guī)劃》，計劃通過5年左右的時間，使遺址展示區(qū)基本成型，再通過若干年的努力，將良諸國家遺址公園建設(shè)成為長江下游新石器時代最重要的史前文化展示園區(qū)遺址1遺址現(xiàn)場展示區(qū)以良渚遺址不可移動文物的現(xiàn)場展示為目標(biāo)。通過展示遺址的現(xiàn)狀與環(huán)境，顯示中國長江流域史前文化形象。莫角山(反山)臺城宮殿展示：部分復(fù)原莫角山遺址宮殿群和反山顯貴者墓葬遺址，展示早期·城塘山土垣展示：展示早期水文地理、水利灌溉技術(shù)或軍事防御體系、軍事斗爭，以及人口、社會剩余勞動、部落或早期國家關(guān)系等。祭祀與原始宗教文化展示：以瑤山、匯觀山、文家山祭壇墓葬復(fù)合遺址為主，展示中國最早的系統(tǒng)化祭祀儀、葬制、天(太陽)人關(guān)系等。原始村落展示：以廟前、姚家墩等遺址為重點，再現(xiàn)早期村落形態(tài)。展示早期定居生活方式、村落規(guī)劃、生活設(shè)施結(jié)構(gòu)、”村民”關(guān)系等。原始在耕展示：展示早期生活資源分布、長江流域原始農(nóng)耕的特征、大型犁耕與生產(chǎn)率的變更、早期田園景致等。原始手工業(yè)與貿(mào)易展示：再現(xiàn)原始制陶、琢玉、髹漆、絲織業(yè)方式、早期貿(mào)易的發(fā)生等。原始生態(tài)展示：展示古氣候及其生戀環(huán)境、復(fù)原涅地和早期人居環(huán)境等。2遺址博物館區(qū)良渚圣地座落于”中國良諸文化村螞扒內(nèi)，建設(shè)有良渚文化博物館．形成集展示、教學(xué)、研究、信息交流為一體的國際性學(xué)術(shù)中心。是良渚國家遺址公園的導(dǎo)入及游客中心，為”中國良渚文化村”的主要子項目之一。

良渚文化村的良渚遺址

良渚遺址 是一個帶有完整古國形態(tài)的大遺址，集中而全面地反映了中國新石器時代特定的社會形態(tài)。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。據(jù)戰(zhàn)國古籍《鹖冠子》記載說“成鳩氏之國……兵強(qiáng)，世不可奪”，實際上就是說良渚文化集團(tuán)的武力強(qiáng)大，天下無敵。遺址 區(qū)內(nèi)能明顯地看到中心聚落、次中心聚落、普通聚落這種級差式的聚落結(jié)構(gòu)，以及像莫角山這樣的大型城址，匯觀山、反山、瑤山這類出土大量精美王器的祭壇墓地，塘山這類大型城市防護(hù)工程的土垣遺址。良渚遺址現(xiàn)有遺址點119處，其中包括宮殿、祭壇、墓地、工場、農(nóng)耕區(qū)、土垣、城址、村落各類遺存。其原始地理環(huán)境和遺址保存的完整性、密集度全世界罕見，是今天研究和探討東方文明起源的重要對象，在人類文明史上具有唯一性和特別的重要性。良渚遺址所反映出來的以原創(chuàng)、首創(chuàng)、獨創(chuàng)外拓為特征的”良渚精神”，是中國文明傳統(tǒng)中最有價值的部分之一，不僅開創(chuàng)了曾經(jīng)盛極一時的“良渚社會”，而且對當(dāng)今世界仍具有極大的教育和啟發(fā)意義，值得全人類保存和借鑒。反山、瑤山遺址的發(fā)掘被評為”七五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，匯觀山遺址和莫角山遺址被評為”八五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。1999年，國家文物局明確提出了建設(shè)國家遺址公園的工作思路。2000年，浙江省確立了”以申報《世界遺產(chǎn)名錄》為目標(biāo)，以建設(shè)良渚國家遺址公園為中心”的遺址保護(hù)方針。2002年，良渚遺址管理區(qū)管理委員會委托中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所編制《良渚國家遺址公園項目建議書》和《良渚國家遺址公園規(guī)劃》，計劃通過5年左右的時間，使遺址展示區(qū)基本成型，再通過若干年的努力，將良諸國家遺址公園建設(shè)成為長江下游新石器時代最重要的史前文化展示園區(qū)遺址1遺址現(xiàn)場展示區(qū)以良渚遺址不可移動文物的現(xiàn)場展示為目標(biāo)。通過展示遺址的現(xiàn)狀與環(huán)境，顯示中國長江流域史前文化形象。莫角山(反山)臺城宮殿展示：部分復(fù)原莫角山遺址宮殿群和反山顯貴者墓葬遺址，展示早期·城塘山土垣展示：展示早期水文地理、水利灌溉技術(shù)或軍事防御體系、軍事斗爭，以及人口、社會剩余勞動、部落或早期國家關(guān)系等。祭祀與原始宗教文化展示：以瑤山、匯觀山、文家山祭壇墓葬復(fù)合遺址為主，展示中國最早的系統(tǒng)化祭祀儀、葬制、天(太陽)人關(guān)系等。原始村落展示：以廟前、姚家墩等遺址為重點，再現(xiàn)早期村落形態(tài)。展示早期定居生活方式、村落規(guī)劃、生活設(shè)施結(jié)構(gòu)、”村民”關(guān)系等。原始在耕展示：展示早期生活資源分布、長江流域原始農(nóng)耕的特征、大型犁耕與生產(chǎn)率的變更、早期田園景致等。原始手工業(yè)與貿(mào)易展示：再現(xiàn)原始制陶、琢玉、髹漆、絲織業(yè)方式、早期貿(mào)易的發(fā)生等。原始生態(tài)展示：展示古氣候及其生戀環(huán)境、復(fù)原涅地和早期人居環(huán)境等。2遺址博物館區(qū)良渚圣地座落于”中國良諸文化村內(nèi)，建設(shè)有良渚文化博物館．形成集展示、教學(xué)、研究、信息交流為一體的國際性學(xué)術(shù)中心。是良渚國家遺址公園的導(dǎo)入及游客中心，為”中國良渚文化村”的主要子項目之一。

良渚文明的良渚古城

浙江省考古所上周發(fā)布重大考古成果——歷經(jīng)18個月，在良渚遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座面積290萬平方米的古城(面積和北京頤和園差不多)。這座古城，大致以良渚遺址區(qū)內(nèi)的莫角山遺址(上世紀(jì)90年代初發(fā)現(xiàn))為中心，東西長約1500~1700米，南北長約1800~1900米，略呈圓角長方形，正南北方向。 城墻部分地段殘高4米多，做法考究——底部先墊石塊，寬度達(dá)40~60米(我國現(xiàn)存最完整的古代城垣——明朝洪武年間建造的西安古城墻，底寬18米，頂寬15米)，上面堆筑純凈的黃土，夯實。 根據(jù)城墻中出土的陶瓷碎片，這座古城的年代不晚于良渚文化晚期，也就是說，距今4000年以前。著名考古學(xué)家、北京大學(xué)教授嚴(yán)文明這樣評價古城：這是目前中國所發(fā)現(xiàn)同時代古城中最大的一座，稱得上是“中華第一城”；它改變了原本以為良渚文化只是一抹文明曙光的認(rèn)識，標(biāo)志著良渚文化其實已經(jīng)進(jìn)入含遲了成熟的史前文明發(fā)展階段；猛穗是繼上談知李世紀(jì)河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)之后中國考古界的又一重大發(fā)現(xiàn)。 城墻，是氏族社會和文明社會區(qū)別的一個重要標(biāo)志。嚴(yán)文明教授說，良渚文化距今5300~4000年，這個時代，目前中國大地上發(fā)現(xiàn)的古城約有60多座，小的只有10多平方米，大的為280萬平方米，面積達(dá)290萬平方米的良渚古城，是最大的。

良渚古城遺址公園

良渚古城遺址公園介紹如下： 良渚國家遺址公園位于杭州市西北郊良渚、瓶窯兩鎮(zhèn)，是良渚文化中心遺址，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)遺址點135處，保護(hù)范圍約42平方公里。它是中國最重要的大型考古遺址之一，在東方文明發(fā)展進(jìn)程中具有突出的重要意義。 遺址公園不同于普通的公園，它是一個保護(hù)、利用、開發(fā)和展示文化遺跡的綜合工程。遺址公園以莫角山良渚古城為核心，包含反山、匯觀山、塘山、瑤山等文化遺址，通過遺址現(xiàn)場的剖面展示、復(fù)原展示等形式，形成一個點線面結(jié)合的大眾化良渚文化認(rèn)知體系。 根據(jù)良渚“美麗洲”的本意及良渚文化時期的生活地區(qū)具有丘陵、孤丘、河湖相間的沼澤平原、溫暖濕潤的亞熱帶氣候環(huán)境特點。 良渚國家遺址公園將以現(xiàn)有的良渚博物館新館為軸心，設(shè)置一條東西向?qū)捈s200米，南北長約1100米的“S”形南北向大綠帶，作為遺址公園的重要門戶和序曲。游客可通過水、陸兩條不同線路，或步行或泛舟游覽良渚遺址。 良渚古城遺址公園的發(fā)展 作為杭州三大世界文化遺產(chǎn)之一的良渚古城遺址公園，距今5300一4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期的考古學(xué)文化。 這里有迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩。出土的文物也有很多，包括玉器、陶器、石器、骨角器、漆器等等，數(shù)量達(dá)1萬多件。同時良渚文化時期稻作農(nóng)業(yè)已相當(dāng)進(jìn)步，稻谷有秈、粳稻之分。 良渚遺址也是人類早期文化遺址之一，是人類早期城市文明的范例，實證了中華五千年文明史。2019年7月6日，中國良渚古城遺址正式被列入世界遺產(chǎn)名錄，申遺成功，標(biāo)志著中華五千年文明史得到國際社會認(rèn)可。

良渚古城遺址在哪里？

良渚古城遺址在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)。良渚古城遺址為新石器時代晚期文化遺址群，是中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個區(qū)肆橘大域性早期國家的權(quán)力與信仰中心所在。 遺址于1936年被發(fā)現(xiàn)，遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落、墓地、祭壇等，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。良渚古城是裂豎一個具有宮城、內(nèi)城、外城和外圍水利系統(tǒng)四重結(jié)構(gòu)的龐大都邑。其外圍水利系統(tǒng)是中國至今發(fā)現(xiàn)最早的大型水利工程遺址，也是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的水壩系統(tǒng)之一。 良渚古城的整體特點。 良渚遺址空間布局上以城址為核心，分等級墓地（含祭壇）分布于城址東北約5公里的瑤山以及城址內(nèi)的反山、姜家山、文家山、卞家山等臺地，城址北面2公里至西面11公里范圍內(nèi)則分布著外圍水利系統(tǒng)。與此同時，城址內(nèi)外分布著大量各種類型的同期遺存，與城址形成了清伍侍晰可辨的“城郊分野”的空間形態(tài)。

良渚古城遺址在哪里？

良渚古城遺址在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)。良渚古城遺址為新石器時代晚期文化遺址群，是中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個區(qū)域性早期國家的權(quán)力與信仰中心所在。 遺址于1936年被發(fā)現(xiàn)，遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落、墓地、祭壇等，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。良渚古城是一個具有宮城、內(nèi)城、外城和外圍水利系統(tǒng)四重結(jié)構(gòu)的龐大都邑。其外圍水利系統(tǒng)是中國至今發(fā)現(xiàn)最早的大型水利工程遺址，也是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的水壩系統(tǒng)之一。 良渚古城的整體特點。 良渚遺址空間布局上以城址為核心，分等級墓地（含祭壇）分布于城址東北約5公里的瑤山以及城址內(nèi)的反山、姜家山、文家山、卞家山等臺地，城址北面2公里至西面11公里范圍內(nèi)則分布著外圍水利系統(tǒng)。與此同時，城址內(nèi)外分布著大量各種類型的同期遺存，與城址形成了清晰可辨的“城郊分野”的空間形態(tài)。

良渚的良渚水壩

80年前，杭州城郊的良渚遺址被發(fā)現(xiàn)，從那時開始，良渚就不斷地帶給世人驚喜，大量玉禮器被發(fā)掘、巨型建筑基址被發(fā)現(xiàn)，再到后來的良渚古城，水壩遺址出土。就在昨天，記者從浙江省文物考古研究所了解到，良渚遺址又給我們帶來了一個新的奇跡。 經(jīng)專家實地考察確證：杭州良渚古城外圍發(fā)現(xiàn)的水利系統(tǒng)，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩，距今已經(jīng)有4700至5100年，比傳說中的“大禹治水”還要早1000年。專家建議，盡快把水利系統(tǒng)列入良渚遺址保護(hù)范圍，并納入良渚古城申遺價值研究范圍。 1、良渚發(fā)現(xiàn)世界最早水壩 碳14檢測結(jié)果顯示，距今4700-5100年之間，屬于良渚文化早中期 在介紹良渚古城外圍水利系統(tǒng)之前，必須要說一下該工程所在的地理位置。良渚古城，位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)，此次確證的良渚古城外圍水利系統(tǒng)，位于良渚古城的北面和西面，共由11條堤壩組成，這些堤壩根據(jù)形態(tài)和位置的不同可分為長堤和連接兩山的短壩，其中短壩又可分為建于山谷的高壩和連接平原孤丘的低壩。 早在上世紀(jì)90年代，考古人員就曾發(fā)現(xiàn)其中最長的一條水壩遺址——塘山遺址。2009年開始，10條水壩遺址陸續(xù)出土，它們與古城北面的塘山遺址共同構(gòu)成了一個完整的水利系統(tǒng)。2015年7月至2016年1月，浙江省文物考古研究所組織對遺址范圍內(nèi)的老虎嶺、鯉魚山、獅子山等水壩進(jìn)行正式發(fā)掘。同時，省考古所還與山東大學(xué)、南京大學(xué)聯(lián)合對壩體和庫區(qū)進(jìn)行了勘探調(diào)查。 “我們把7條壩體的樣本送去北京大學(xué)實驗室里進(jìn)行碳14檢測，結(jié)果顯示，時間都在距今4700-5100年之間，屬于良渚文化早中期。”浙江省文物考古研究所研究員、考古領(lǐng)隊王寧遠(yuǎn)介紹。 這一考古界的重大發(fā)現(xiàn)，將改寫都江堰“世界迄今僅存的嘆為觀止的生態(tài)工程”之說，同時也開啟了史前水利考古研究的新領(lǐng)域。 2、良渚社會進(jìn)入王國階段 宮城、王城、外郭城和外圍水利系統(tǒng)，其價值可與同時期的其他世界文明媲美 王寧遠(yuǎn)介紹，古代埃及、兩河流域的水利系統(tǒng)，多以渠道、水窖進(jìn)行引水，而作為世界上最早的“攔洪水壩”系統(tǒng)——良渚水利工程與埃及、兩河流域形成鮮明對照，體現(xiàn)了東西方古文明在不同環(huán)境氣候下，“稻作文明”和“麥作文明”的不同特征。 “這也讓華夏文明有了同時期堪比埃及、兩河文明的水利系統(tǒng)。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝等專家認(rèn)為，良渚古城外圍水利工程的發(fā)現(xiàn)，是良渚文明的重要標(biāo)志，為中華文明的進(jìn)程研究提供了新資料。同時進(jìn)一步證實，良渚社會已經(jīng)出現(xiàn)早期的國家形態(tài)，可與同時期的其他世界文明媲美。 該水利系統(tǒng)的確認(rèn)證實良渚古城具有完整的都城結(jié)構(gòu)，由內(nèi)而外依次為宮城、王城、外郭城和外圍水利系統(tǒng)，其價值可與同時期的其他世界文明媲美。王寧遠(yuǎn)說，良渚古城外圍水利系統(tǒng)龐大的規(guī)模和先進(jìn)的技術(shù)更進(jìn)一步證實了良渚社會已進(jìn)入王國階段。良渚水利工程的規(guī)劃視野之闊、技術(shù)水平之高，動員能力之強(qiáng)令人刮目相看。也為認(rèn)識良渚古國的管理機(jī)構(gòu)和社會復(fù)雜化程度開辟了重要的觀察視角。 3、工藝技術(shù)讓眾多專家驚訝 遺址中的高壩可阻擋短期連續(xù)降水，甚至可抵御本地區(qū)百年一遇的洪水 5000年前的古人，為何就會致力于治水工程？這還得從良渚古城的自身地勢說起。天目山系是浙江省的暴雨中心之一，夏季極易形成山洪，也正是因為這個原因，良渚古城的水利工程通過高、低兩級水壩，將水蓄留在山谷和低地內(nèi)，解除了洪水威脅。 分析顯示，遺址中的高壩大致可以阻擋短期內(nèi)870毫米的連續(xù)降水，通俗地說，就是可抵御本地區(qū)百年一遇的洪水。低壩內(nèi)則是一個倒三角形的低洼地，根據(jù)現(xiàn)存的10米壩高推測，可形成面積達(dá)8.5平方公里的蓄水庫區(qū)。 在良渚古城水利系統(tǒng)的部分壩體關(guān)鍵位置，通過“草裹泥包”堆壘加固，即用茅草包裹泥土形成長圓形的泥包，再將泥包橫豎堆砌而成，“草裹泥包”的作用與現(xiàn)代堤壩使用的草袋裝土類似，可大幅增加壩體強(qiáng)度，是后世水利工程建設(shè)中廣泛應(yīng)用的工藝。 考古和水利專家都驚訝，在年代如此久遠(yuǎn)的古遺址中發(fā)現(xiàn)這樣現(xiàn)代的工藝技術(shù)。中國文化遺產(chǎn)研究院專家于冰說，良渚水利工程年代早、分布廣、規(guī)模大，因地制宜，就地取材，建筑技術(shù)先進(jìn)，體現(xiàn)了良渚社會高超的規(guī)劃、組織和管理能力。 4、中國水利史開卷 不再是“大禹治水” 翻開現(xiàn)今的中國水利史志，幾乎無不以“大禹治水”作為中國人水利建設(shè)活動的先驅(qū)，但當(dāng)時的水利設(shè)施卻早已無法尋覓蹤跡。其實，這僅僅只是一個傳說故事。2007年，良渚古城被發(fā)現(xiàn)，研究人員通過長期的研究調(diào)查，發(fā)現(xiàn)古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)，為世人了解古代水利發(fā)展乃至文明演進(jìn)提供了嶄新的視野。 2016年3月11日那天，杭州來了一群神秘的、又是重量級的人物，他們是社科院考古研究所、中國水利水電科學(xué)研究院等19家科研單位的考古學(xué)、水利史及水利工程研究的專家，整整三天，專家們都在實地走訪與研究討論，而中國水利史的開卷，也從“大禹治水”提前到了“良渚文明”。 這比?；韬钸€有更大的科技意義 ●李伯謙夏商周斷代工程首席科學(xué)家，北京大學(xué)教授 良渚發(fā)掘80年以來，不斷進(jìn)展，這次水利工程的發(fā)現(xiàn)讓我們對華夏文明的認(rèn)識又大大向前了一步。300萬平方米的王城，800萬平方米的外郭城面積，龐大復(fù)雜的水利系統(tǒng)，這是全世界已知的距今5000年前后的功能系統(tǒng)保存最完整的都城之一。在世界范圍也是不多見的發(fā)現(xiàn)，從某種意義來說，這比海昏侯還有更大的科技意義。 開啟了全新的研究領(lǐng)域 ●于冰中國文化遺產(chǎn)研究院文物研究所所長 以往被發(fā)掘的古文明水利系統(tǒng)，比如埃及和兩河流域，都是修筑在干旱地區(qū)的，在中國江南地帶這樣的潮濕地區(qū)發(fā)現(xiàn)這樣的水利工程可能還是第一次。這個系統(tǒng)，從測繪到規(guī)劃以及建造都是極有技術(shù)含量的。對于中華文明的研究，又開啟了全新的領(lǐng)域。 對這個“最早”要加強(qiáng)保護(hù) ●高蒙河復(fù)旦大學(xué)文博學(xué)院教授 從表述上來說，這個水利工程代表了大型堆筑結(jié)構(gòu)水利工程的最高峰，也堪稱巧妙利用天然條件修建水利工程的典范。比大禹治水還早了1000年，讓我們對那個時候的歷史有了更清晰的認(rèn)識。對于這個系統(tǒng)，一定要增加保護(hù)，為未來發(fā)掘做準(zhǔn)備。 有很多細(xì)節(jié)還要再發(fā)掘研究 ●欒豐實山東大學(xué)教授 這個水利系統(tǒng)修筑時間是沒有異議的，但在功能性問題上，專家們大致覺得灌溉的可能性不大，最大的可能性是防洪和蓄水運輸，但在細(xì)節(jié)上我們還是要進(jìn)一步考慮。比如發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國墓的建造，比如建造、使用、廢棄這三個過程中，有很多問題現(xiàn)在還是問號。在未來要就這些細(xì)節(jié)進(jìn)一步徹底發(fā)掘。

“良渚”這個地名的由來

良者，好也。渚者，水中的陸地也，良渚，古代四面環(huán)水，交通便利（水路），是一風(fēng)水寶地，故命名“良渚”。

四大文化之良渚文化？

良渚文化是虞朝文化在中國東南地區(qū)太湖流域的華夏文明早期文化類型，代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地區(qū)在太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等；另外，陶器也相當(dāng)細(xì)致。良渚文化遺址位于杭州城北18公里處余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。虞朝子民聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點良渚命名，是為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2018年，將申報世界文化遺產(chǎn)。

在良渚古城里，發(fā)生過什么故事？

1936年，杭州古蕩老和山在建造杭州第一公墓時，出土了一些石器。當(dāng)年5月底，浙江省立西湖博物館和吳越史地研究會合作對遺址進(jìn)行試掘。 古蕩發(fā)現(xiàn)新石器時代末期遺址的消息傳出后，施昕更敏銳地發(fā)現(xiàn)，有幾件器物看上去很熟悉，尤其是一種長方形有孔的石斧，他在杭縣北鄉(xiāng)良渚一帶見過。 于是，施昕更回到良渚進(jìn)行調(diào)查。11月3日那天，他在良渚鎮(zhèn)附近棋盤墳的干涸池底，發(fā)現(xiàn)了一兩片“黑色有光的陶片”，這個重大發(fā)現(xiàn)令其激動不已。 后來，施昕更主持了對良渚遺址進(jìn)行正式的田野考古發(fā)掘。期間，考古發(fā)掘獲得了大量的石器、陶器等實物資料。同時經(jīng)調(diào)查“發(fā)現(xiàn)了以良渚鎮(zhèn)為中心的十余處遺址”。此后，施昕更完成了《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報告》。 不過，當(dāng)時因為種種原因，考古學(xué)者并未采取“良渚文化”的說法。即便是發(fā)現(xiàn)者施昕更也曾認(rèn)為，良渚遺址與山東的龍山文化屬同一文化體系。但這個看法很快發(fā)生了改變。隨著江浙一帶的諸多文物在考古發(fā)掘中出土，有學(xué)者逐漸意識到良渚應(yīng)當(dāng)屬于獨立的文化 1957年，考古學(xué)家夏鼐在《浙江新石器時代文物圖象》的序言中指出，良渚等遺址出土的遺物有其獨有特色。 兩年后，1959年，在長江流域規(guī)劃辦室文物考古隊隊長會議上，夏鼐又提出了“太湖沿岸和杭州灣的良渚文化”這一說法。 隨著相關(guān)考古工作的推進(jìn)，更多的實物證據(jù)被發(fā)現(xiàn)。1987年，浙江余杭瑤山發(fā)現(xiàn)良渚祭壇和貴族墓地；2007年，良渚古城的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，標(biāo)志著良渚遺址進(jìn)入都邑考古新階段。 此后，2009年—2012年發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外郭城；2009年—2015年則發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外圍水利系統(tǒng)。 良渚遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，規(guī)模、形制都很令人驚嘆。 因良渚遺址命名的良渚文化，距今5300-4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年。良渚文化有發(fā)達(dá)的犁耕稻作農(nóng)業(yè)和以精美玉器、漆器等為代表的系統(tǒng)化、專業(yè)化的手工業(yè)?！读间荆荷裢踔畤分袑懙?，良渚的玉器數(shù)量巨大、種類豐富，在中國史前玉器中獨樹一幟，是史前玉文化發(fā)展的最高峰。 ? 其中，良渚古城是良渚文化的權(quán)力和信仰中心。據(jù)《中國青年報》報道，古城的主體結(jié)構(gòu)分為三重，中心為莫角山宮殿區(qū)，其外環(huán)繞的是城墻和外郭，堆筑高度由內(nèi)而外逐次降低，顯示出明顯的等級差異。