05《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五 原文誦讀

楞嚴(yán)經(jīng)讀誦完怎么回向，讀誦完楞嚴(yán)經(jīng)每一卷都能回向嗎？

您何時告一段落，就可以回向，不一定非得依整經(jīng)、整卷的。 做任何善行，均可回向?；叵虻膶ο蟛幌?，可以是指定的單個個體，也可以是一群，更可以是法界眾生?；叵蚪o自己，一般不用的。因為任何的善行回向，其中的七分功德歸于自身。 南無阿彌陀佛！

楞嚴(yán)經(jīng)卷四的要點是什么？

楞嚴(yán)經(jīng)卷4最后一段話 我給你注釋完畢： 想（思維），相（物質(zhì)、色）為塵， 識（認(rèn)識），情（怒憂悲恐驚…）為垢， 二俱遠(yuǎn)離：遠(yuǎn)離 想相（思維色塵）、遠(yuǎn)離 識情（認(rèn)識情垢）。 則汝 法眼（能見法之智慧心眼）應(yīng)時（現(xiàn)在立刻）清明（清楚明白）。 云何不成無上 知覺。 —————— 其大意是遠(yuǎn)離思維色塵，即離色想，進(jìn)入無色想的境界。 又叫遠(yuǎn)離認(rèn)識情垢，即離 受想（心里的感受），進(jìn)入無受想的境界。

怎樣背誦楞嚴(yán)經(jīng)/怎樣背誦楞嚴(yán)經(jīng)

第一，要發(fā)愿，懇求佛菩薩加持。 第二，要熟讀。 第三，對每卷分段背誦，然后不斷疊加。 第四，可與背誦過或者正在背誦的師兄，經(jīng)常交流，相互提醒。

誦楞嚴(yán)咒有什么感應(yīng)?

阿彌陀佛，菩薩您好。末學(xué)是今年夏天才學(xué)的楞嚴(yán)咒，要說感應(yīng)，是讀誦楞嚴(yán)咒的時候，聞到香氣，檀香那種，但是我家我不燃香的，我讀無量壽經(jīng)，也有這種香氣，后面問師兄們，師兄們說是天人或者是佛菩薩路過，停留了會，聽我誦經(jīng)誦咒，所以會留下香氣。阿彌陀佛。

楞嚴(yán)咒怎樣誦讀才能有感應(yīng)

一、虔誠心——所謂精誠所至，金石為開。 二、心無雜念——持咒時，不要想東想西。 三、儀軌要全——持戒，守口治心，穿清凈衣，站或坐於凈室中，一切要莊重如義。 楞嚴(yán)咒的持誦一般是在清晨四時左右。清晨四時，沐浴凈身入壇，燒種種名香，至誠頂禮諸佛菩薩，而后繞壇誦咒，先誦一遍或三遍「楞嚴(yán)咒」的全文，再持誦楞嚴(yán)咒的短咒（心咒）一百零八遍： 「嗡。啊拿咧．啊拿咧。維夏達(dá)．維夏達(dá)。盤達(dá)．盤達(dá)。盤達(dá)你．盤達(dá)你。懷喇．乏及喇．叭尼。怕都。吽．勃魯姆．怕都。司乏哈?！? 止雜念，最為有效的是天臺宗的止觀法，密宗之密法，亦類似於天臺宗的止觀法。把一切雜念念頭空掉是止，但是眾生之念是很難降服止著的，當(dāng)止不著的時候，要用觀法，就是用一念替代無數(shù)的雜念，密宗主張用梵文「種子字」為觀法。當(dāng)觀法又產(chǎn)生妄念的時候，又要用止法，一止一觀互相配合調(diào)和，直到心無雜念為止。 梵文并非人間所創(chuàng)之字，乃佛菩薩依其心證結(jié)晶，把心證結(jié)晶變化成為秘密陀羅尼（又名真言密咒），后大梵天王得陀羅尼之奧妙，然后藉化身人間，而把梵文咒音流布世間。因為梵文來自天上，持咒時候，兼用梵文密咒咒字觀想，會得不可思議的力量，定力亦是其一。這也是為何，密宗的三密加持之一是真言密咒。 楞嚴(yán)咒有一咒心種子字，也就是「勃魯姆」（Bhrum）一字。【「勃魯姆」發(fā)音像「波覽」二字的廣東發(fā)音?！? 誦楞嚴(yán)心咒時，可觀想心月輪上，有一金色梵文勃魯姆字，放白、金光普照一切眾生（包括自己及四重恩），蒙照觸者，悉皆離苦得樂。誦心咒功德與誦全咒同。 以下為「勃魯姆」種子字。

楞嚴(yán)經(jīng)讀誦

在佛教視頻網(wǎng)有楞嚴(yán)經(jīng)讀誦專題。

誦楞嚴(yán)咒有什么感應(yīng)?

但是我家我不燃香的阿彌陀佛，后面問師兄們，我讀無量壽經(jīng)，菩薩您好，聞到香氣，是讀誦楞嚴(yán)咒的時候，也有這種香氣。末學(xué)是今年夏天才學(xué)的楞嚴(yán)咒，檀香那種，要說感應(yīng)，所以會留下香氣，停留了會，師兄們說是天人或者是佛菩薩路過。阿彌陀佛，聽我誦經(jīng)誦咒

誦《楞嚴(yán)咒咒心》和誦《楞嚴(yán)咒》一樣嗎？

這個東西應(yīng)該是不一樣的，因為他們兩個的次數(shù)都不一樣，表達(dá)的都不一樣

楞嚴(yán)咒和楞嚴(yán)經(jīng)的區(qū)別 誦楞嚴(yán)咒對家人的好處

楞嚴(yán)經(jīng)就是介紹楞嚴(yán)咒的，讀經(jīng)就知道了

求楞嚴(yán)經(jīng)卷第六

隨喜 empsun 木繹 南無阿彌陀佛