251.婚俗案1：婚禮上的亂倫

蒙占族禮議民俗教案

1、知識(shí)與能力： ①知道蒙古族的狩獵民俗； ②通過(guò)了解蒙古族的狩獵民俗，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌的意識(shí)。 2、過(guò)程與方法： 利用多媒體展示圖片，讓學(xué)生直接感受，引發(fā)思考，實(shí)施探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 通過(guò)視聽(tīng)欣賞，讓學(xué)生用心去感知美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)草原，熱愛(ài)草原人民的思想感情。

摘抄名人的故事251字

《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水,結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的,寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪. 《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對(duì)一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?終有一老著,慕名前來(lái),免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè).

打破世俗人倫的愛(ài)情人們能理解嗎?

可能大部分不能吧，

中國(guó)傳統(tǒng)婚禮和西方婚禮在風(fēng)俗和禮儀上的區(qū)別？

希望對(duì)你有幫助

251,假如我們是樹(shù)懶

假如我們是樹(shù)懶。2020**** 1,假如媽媽是樹(shù)懶，媽媽如果想打人的時(shí)候就會(huì)很慢很慢，她如果正在說(shuō)：我~想~要~打~你~。 然后我們就會(huì)飛得很快，走到房間里面把門(mén)鎖起來(lái)，然后媽媽就打不到我們啦。 2,假如媽媽是樹(shù)懶，在開(kāi)車(chē)的時(shí)候就會(huì)很慢很慢的，拐彎那么的，后面等的人就會(huì)瘋掉（娃一陣狂笑）。從廠里開(kāi)回上海開(kāi)一天也回不了家。 3,假如警察是樹(shù)懶，車(chē)和人“唰”一下過(guò)去，警察攔都攔不住。 4,假如壞人是樹(shù)懶，那么打都打不過(guò)我們。 5,假如哥哥是樹(shù)懶，他想搶我東西，他動(dòng)作特別慢，我一把就拿過(guò)來(lái)了，哈哈。 6,躍躍：假如我是樹(shù)懶，我開(kāi)始練降龍十八掌，超級(jí)慢動(dòng)作。還沒(méi)打給到人家，就被人家一拳打飛了，哈哈哈。 假如我是樹(shù)懶，我在跳舞，就會(huì)跳的停不下來(lái)，特別特別慢。 7,婷婷：假如我是樹(shù)懶，我唱一首歌，會(huì)把所有觀眾催眠睡著。 8,假如我是樹(shù)懶，下樓走樓梯就會(huì)走好久好久。 9,假如我是樹(shù)懶，我會(huì)倒掛在樹(shù)上，全身會(huì)有長(zhǎng)長(zhǎng)的毛。 10,假如我是樹(shù)懶，吃個(gè)飯要一天也吃不完。食物會(huì)烤焦的，那就沒(méi)飯吃了。 拖個(gè)地要好久好久。 樹(shù)懶慢動(dòng)作，需要倍數(shù)快進(jìn)才能到常人的正常速度，說(shuō)話(huà)聲音拖得很長(zhǎng)，很久，別人聽(tīng)著會(huì)抓狂。 樹(shù)懶讓我們各種想象，慢動(dòng)作的我們后會(huì)如何如何，生活會(huì)變成什么樣，會(huì)有哪些不方便……滿(mǎn)腦子都是樹(shù)懶的樣子，慢慢的，懶懶的，悠悠的。 樹(shù)懶不急不躁，緩慢進(jìn)行，性子很耐。 躍躍：我還是當(dāng)人類(lèi)吧，媽媽當(dāng)樹(shù)懶。 我：好，媽媽成為樹(shù)懶。飯誰(shuí)來(lái)燒？ 躍躍：爸爸來(lái)燒。 我：我是樹(shù)懶，我吃住行怎么辦？ 躍躍：可以臉直接趴在桌上吃飯，如果出去的話(huà)，可以騎個(gè)滑板車(chē)。睡覺(jué)時(shí)，洗臉 我?guī)湍阆窗桑X(jué)就直接躺在床上睡咯。 我：樹(shù)懶要掛在樹(shù)上睡怎么辦？ 躍躍：媽媽?zhuān)抑滥阋獟炷牧?？你看那? 我們抬頭，躍躍說(shuō)：就是掛那，樓頂，天花板，掛在電燈上，還能拿到燈上的寶石呢，再給我們拿一個(gè)寶石。 我：工作，開(kāi)車(chē)，接送你怎么辦？ 躍躍：我?guī)湍愎ぷ鳎_(kāi)車(chē)我?guī)湍汩_(kāi)，不用接送，我自己走回去。 真是個(gè)“好孩子”?。?/p>

婚禮習(xí)俗

婚姻都是幸福美滿(mǎn)的事情，都量力而行吧; 1、所有能準(zhǔn)備和該準(zhǔn)備的 2、我們農(nóng)村都是那樣的，一般男孩子家里都會(huì)給兒子準(zhǔn)備婚事的錢(qián)啦，有父母不惜貸款，我覺(jué)得那就不用了，但是也要在能力范圍內(nèi)，多少都是心意。 3、讓男方家出裝修費(fèi)，和衣服費(fèi)用，戒指等費(fèi)用，應(yīng)該出多少合適?怎么能說(shuō)出多少合適呢，應(yīng)該盡力吧，何況這些都沒(méi)辦法做比較的呀，樓主是男孩子嗎

彩禮俗語(yǔ)有哪些？

萬(wàn)紫千紅一片綠：萬(wàn)張5元，千張100元，一片綠視商談定； 萬(wàn)里挑一：男方予女方一萬(wàn)零一元，視商談或家庭條件定； 千里挑一：男方予女方一千零一元，視商談或家庭條件定； 三斤二(三)兩：聘禮，約合15萬(wàn)； 一動(dòng)不動(dòng)：動(dòng)產(chǎn)(車(chē))，不動(dòng)產(chǎn)(房)； 三萬(wàn)一千八，三家一起發(fā)：男方家，女方家，男女組合新家；

禮貌待人的名言俗語(yǔ)

禮貌待人俗語(yǔ): 好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人三月寒 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章 小禮易過(guò)，現(xiàn)債難還 主人讓客三千里 兇拳不打笑臉 讓人三分又何妨 千里送鵝毛，禮輕意重 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西 你敬我一尺，我敬你一丈 禮貌比法律更強(qiáng)有力。 --卡萊爾 禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。 --梅里美 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。 --Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 --歌 德 尊敬別人就是尊敬自己。 --高爾斯華綏 永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。 --Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 --吳兢 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 --歌德 禮之于人，猶酒之有襞也。 --孔子 文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 --波伊斯 對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。 --洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 --馬南 禮貌比法律更強(qiáng)有力。 --卡萊爾 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。 --梅里美 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。 --Arthur Schopenhauer 一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 --歌 德 尊敬別人就是尊敬自己。 --高爾斯華綏 永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。 --Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 --吳兢 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 --歌德 禮之于人，猶酒之有襞也。 --孔子 文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 --波伊斯

有關(guān)婚禮習(xí)俗的書(shū)

法國(guó)婚禮：白色純潔 　　都說(shuō)法國(guó)巴黎是“浪漫之都”，法式婚禮也為不少女孩子所向往，那法國(guó)的婚禮到底有些什么講究呢？其實(shí)，法式婚禮很簡(jiǎn)單，同時(shí)又不失莊重。 　　白色是浪漫的法國(guó)婚禮的主色調(diào)，無(wú)論是布置用的鮮花，還是新娘的禮服 希臘婚禮：傳統(tǒng)浪漫 　　希臘被譽(yù)為歐洲古代文明的發(fā)祥地，是一個(gè)充滿(mǎn)神話(huà)故事的國(guó)度。希臘人的婚禮習(xí)俗也是非常有趣的。 　　曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，只有在教堂舉行的婚禮才被希臘承認(rèn)為合法婚姻。

求中國(guó)古代婚禮習(xí)俗

婚制。蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以前，蒙古族社會(huì)多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以后，蒙古族進(jìn)入封建社會(huì)，即普遍實(shí)行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，搶婚或掠奪婚仍屢見(jiàn)不鮮。 求親。青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國(guó)成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統(tǒng)婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾?！睹晒琶厥贰肪硪恢杏涊d：也速該把阿禿兒帶領(lǐng)其子鐵木真(即成吉思汗)到德?薛禪家求親。德?薛禪說(shuō)：“多求幾遍，才許給啊，會(huì)被人尊敬；少求幾遍，就許給啊，要被人輕看?！焙髞?lái)形成了一句蒙古諺語(yǔ)：“多求則貴，少求則賤?！鼻笥H達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家請(qǐng)親友陪客人飲酒，表示正式定親。 聘禮。青年男女定親后由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定。農(nóng)區(qū)多以金銀首飾、柜子、衣物為聘禮；牧區(qū)常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視“九”為吉祥數(shù)，聘禮以“九”為起點(diǎn)， 從“一九”到“九九”，最多不得超過(guò)八十一 頭，取“九九”為長(zhǎng)壽的意思。如貧困牧戶(hù)不具備九數(shù)牲畜的聘禮，也可以擇小于九的奇數(shù)，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數(shù)。 嫁妝。女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應(yīng)數(shù)量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語(yǔ):“娶得起媳婦，聘 不起姑娘?！? 擇吉日。蒙古族的婚俗之一。又稱(chēng)擇喜日。解放前， 男女兩家定親后，首先要請(qǐng)喇嘛占卜，選擇吉日，確定結(jié)婚日期。吉日擇定以后，由男家派媒人和親友帶上哈達(dá)、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結(jié)婚事宜。談妥后，男女兩家開(kāi)始準(zhǔn)備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，準(zhǔn)備聘禮、嫁妝及其他結(jié)婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。 娶親。蒙古族的婚俗之一。過(guò)去，蒙古族的娶親非常隆重，并保留著男到女家投宿娶親的傳統(tǒng)婚俗。娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂(lè)的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長(zhǎng)袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車(chē)和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，并向女家敬獻(xiàn)“碰門(mén)羊”1只和其他禮物。然后，新郎和伴郎手捧哈達(dá)、美酒，向新娘的父母、長(zhǎng)親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又?jǐn)[設(shè)羊五叉宴席。并舉行求名問(wèn)庚的傳統(tǒng)儀式。次日清晨，娶親者起程時(shí)，新娘由叔父或姑夫抱上彩車(chē)。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車(chē)三圈。然后，娶親者和送親者一同起程離去。 婚禮。蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區(qū)不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區(qū)的婚俗是：當(dāng)娶親回到男家后，新郎新娘不下車(chē)馬，先繞蒙古包三圈。然后，新郎、新娘雙雙穿過(guò)兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛(ài)情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進(jìn)入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見(jiàn)父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝后，等待婚宴的開(kāi)始。婚宴通常擺設(shè)羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有?；檠缟?，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長(zhǎng)輩、親友，逐一獻(xiàn)哈達(dá)、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯，開(kāi)懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱?；檠缤永m(xù)兩三天，親友才陸續(xù)離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時(shí)，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時(shí)，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍?！? 拜火。蒙古族婚禮中的一個(gè)重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內(nèi)容。新娘娶到新郎家后，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過(guò)，接受火的洗禮，使他們的愛(ài)情更加純潔，堅(jiān)貞不渝，生活美滿(mǎn)幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當(dāng)新娘進(jìn)入婆家后，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒，并跪拜叩頭。旁側(cè)站著司儀誦念《火的贊詞》：圣主成吉思汗發(fā)現(xiàn)的火石，訶額侖母夫人保存下來(lái)的火種，用潔白的哈達(dá)、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請(qǐng)新郎新娘祈禱吧！ 神火是你們婚配的見(jiàn)證；請(qǐng)新郎新娘叩頭吧！佛光為你們傳宗接代。 求名問(wèn)庚。蒙古族娶親的程序之一。求問(wèn)新娘的姓名。又稱(chēng)討封。是一場(chǎng)有趣的戲耍活動(dòng)。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房里擺設(shè)羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問(wèn)新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時(shí)間。這時(shí)，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，并唱對(duì)歌，直到女方說(shuō)出真實(shí)乳名，求名宴才告結(jié)束。求名問(wèn)庚，實(shí)際上是一場(chǎng)智力競(jìng)賽，以此表達(dá)蒙古族青年男女的聰明智慧。 刁帽子。也稱(chēng)搶帽子。過(guò)去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬奔馳，互相追逐，都想爭(zhēng)先到家，成為優(yōu)勝者。為此雙方在途中要進(jìn)行刁帽子競(jìng)賽。通常是送親者想方設(shè)法把娶親者的帽子搶過(guò)來(lái)，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護(hù)，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。