1002書目答問-卷二史部-02

《世界簡史》02: 人類文明是怎么出來和傳承的？

人類文明開始的標(biāo)志是文字和語言的產(chǎn)生和使用，在此基礎(chǔ)上，人類逐漸脫離了動物的野蠻行徑，開始用思想和智慧建立社會規(guī)則和秩序，如早期的希臘文明、埃及文明、古印度文明和華夏文明，每一個文明里都有自己的文化核心，比如神廟文化、道教文化、佛教文化和儒家文化等，文明的進步是隨著文化的變遷而產(chǎn)生的。 人類社會的許多文化都源于史前的人類活動。在真正人類的歷史開始之前，也就是最早的人類社會的初期，原始人的生活可能是以家族為單位的小群體，人類早期的部落的形成，或許和成群結(jié)隊的早期哺乳動物一樣，由共同繁衍生息的家族組成。人類社會的進步，往往源自兩種對立卻又統(tǒng)一的力量：一方面是，孩子成年后離開父母尋求配偶的本能；另一方面則是，獨立生活可能遭遇的危險和不利。就是在這兩種力量的共同作用下，人類才逐漸發(fā)展起來。 大約到了1.5萬年或1.2萬年前，阿濟爾人在露天的巖壁上畫了大量的逼真的巖畫。他們甚至懂得用簡約的符號來代表畫中之物，比如用一條豎線和兩三條橫線來表示一個人，這預(yù)示著人類的文字觀念已經(jīng)萌芽。后來，蘇美爾人的楔形文字，古埃及人的文字的出現(xiàn)，使人類的文字文明又向前邁了一大步。 到公元前3000年時，蘇美爾地區(qū)已出現(xiàn)12個獨立的城市國家，文字的發(fā)明使城市的擴張和延續(xù)歷史的意識都自然而然地出現(xiàn)了，城邦國家開始構(gòu)建上層建筑，如法律、宗教等，構(gòu)建了更加復(fù)雜的人類文明。大約從公元前2100年 “第一巴比倫帝國”的漢謨拉比國王制定了歷史上第一部法典《漢謨拉比法典》后，西伯來人創(chuàng)造了《舊約全書》，也就是希伯來《圣經(jīng)》。此后近數(shù)千年來，人類文明從單一中心文明解體，逐步走向分化，再從分化走向融合，走向現(xiàn)代世界開放的文明時代。

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太史公曰：五帝、三代事跡的記錄，是很久 遠的了。殷代以前諸侯國的史事不可能編排列舉出來，周代以來的歷史才略微可以著錄?？鬃討{藉歷史文獻編次《春秋》，以魯國紀(jì)元年數(shù)為綱紀(jì)，訂正時間日月，是很詳盡的了。至于依次序編成的《尚書》則很簡略，沒有年月；有的稍微有一些，但大多都有缺漏，不能著錄。因此，有疑問則還保留疑問的作法，是很慎重的啊。 我閱讀記載遠古帝王世系的牒記，白黃帝以來都有年數(shù)記錄。考稽那些年歷譜牒和五德終始相承的流傳，古代文獻的記載都不相同，甚至乖謬差異?？追蜃記]有論定編次那些年月，難道是沒有原因的嗎!于是，我根據(jù)《五帝系諜》、《尚書》匯集黃帝以來到共和時代關(guān)于世系的記錄，寫成《世表》。

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好長叻……林蕭：從崇光死去的悲痛中走出來，與回來的簡溪在一起簡溪：向大家解釋了他是為了彌補林蕭和顧里的“過錯（你看過1.0吧？）”才和林泉在一起（林泉提出的請求）的；后來為了成全林蕭和“復(fù)活”的崇光，簡溪偉大地選擇了離開崇光：為了滿足后父的計劃騙過所有人詐死，整容后回到林蕭身邊（我猜是被林蕭拒絕了）顧里：突然知道自己有個弟弟叫顧淮，計劃收購ME，目前升為ME廣告部總監(jiān)顧源：成為ME財務(wù)部總監(jiān) 其它的太錯綜復(fù)雜……

中國書法史 七卷本 哪種的好

鳳凰出版社的