038 什么樣的國(guó)家會(huì)有治理體系（1）

騰訊視頻云南方言搞笑038憨娃娃

“把我的杯子拿上來(lái)”“我覺(jué)得你應(yīng)該用請(qǐng)字”“那把我的杯子請(qǐng)上來(lái)”

K8746火車(chē)08車(chē)廂座位分布情況 ,08車(chē)038號(hào)是不是靠窗的位置?

1、如果8號(hào)車(chē)廂不是列車(chē)辦公席所在車(chē)廂，你的號(hào)碼不靠窗，39號(hào)是靠窗的。 (尾數(shù)9、0、4、5靠窗) 2、如果8號(hào)車(chē)廂是列車(chē)辦公席所在車(chē)廂，恭喜你，你的座位是靠窗的。 (尾數(shù)3、4、8、9靠窗)

治天下是誰(shuí)的典故 治天下是出自誰(shuí)的典故

1、半部論語(yǔ)治天下是羅大經(jīng)說(shuō)的。 2、“半部論語(yǔ)治天下”典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙光義因此問(wèn)他。他說(shuō)：“臣平生所知，誠(chéng)不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！庇脕?lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。 3、有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？” 4、趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。”后來(lái)趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開(kāi)他的書(shū)篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。

因出生在長(zhǎng)治而自豪，長(zhǎng)治因他們而名揚(yáng)。請(qǐng)你說(shuō)出兩位長(zhǎng)治名人

piaoguo

什么是法治與人治？

　　法治與人治主要區(qū)別是個(gè)人意志與法律權(quán)威孰高孰低。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 　　法治與人治有三大區(qū)別： 　　法治與人治區(qū)別一：法治是多數(shù)人之治，法律是大家合意的表示，全民意志的表示；而人治是一個(gè)人的意志，憑批示。如古代帝王經(jīng)常凌駕于法律之上，僅靠皇帝一個(gè)人的意愿來(lái)決定。多數(shù)人之治和個(gè)人之治，都是治理，但意志來(lái)源和代表性不一樣。這是法治和人治的最重要的區(qū)別。 　　法治與人治區(qū)別二：事先之治還是事后之治。法治是按照事先建立的法律規(guī)則進(jìn)行法律適用，“十二銅表法”，“商鞅立信”，都是事先立了規(guī)矩，向社會(huì)宣告頒布，令出必行。包括立法者自己，也要堅(jiān)決遵守，這都是事先立法。而人治是事后立規(guī)，便宜行事。發(fā)生事件之后，再隨機(jī)出臺(tái)處理原則，隨勢(shì)而為，政策治國(guó)，跟著社會(huì)狀況，隨時(shí)變化。 　　法治與人治區(qū)別三：是理性之治，還是運(yùn)動(dòng)之治。法治是將矛盾帶上法庭，理性管理國(guó)家。讓國(guó)家按照秩序，以法治的渠道來(lái)解決，穩(wěn)妥而恒定。而人治是搞運(yùn)動(dòng)，像到處游行，把嫌疑人拉到廣場(chǎng)上宣判，公開(kāi)處理，一下子從重打擊，一下子從輕放過(guò)。我們強(qiáng)調(diào)法治，就是要限制那種不受制約的隨心所欲的權(quán)力。即將權(quán)利關(guān)到籠子里面。 　　法治與人治的三大聯(lián)系： 　　一、法是一種判斷是非曲直、懲治邪惡的（行為）規(guī)范，是正義的、公平的。 　　二、法律是一種活動(dòng)，是當(dāng)人們相互間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)無(wú)法解決時(shí)，由廌公平裁判的一種審判活動(dòng)；是當(dāng)人們的行為不端、不公正時(shí)，由圣獸行使處罰的懲罰活動(dòng)。 　　三、法律的產(chǎn)生、實(shí)施離不開(kāi)廌這一圣獸，它是社會(huì)權(quán)威力量的代名詞，是社會(huì)強(qiáng)制力的代表，沒(méi)有圣獸作為切實(shí)保障機(jī)制，法律沒(méi)有神圣性，無(wú)法發(fā)揮出它的功能、威力。

修身治家齊家治天下的成語(yǔ)？

“修身立命，安邦定國(guó)”。其意為通過(guò)明確自己的信念和目標(biāo)，來(lái)讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面，做到真誠(chéng)二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養(yǎng)就起來(lái)了，有智慧了。把自己的家經(jīng)營(yíng)好了的人，也一定可以把國(guó)治理好。一個(gè)能把自己國(guó)治理好的人，那么其也一定能協(xié)助天子，讓世界充滿(mǎn)和諧，天下太平。

一個(gè)男孩給人治病只治活了一個(gè)人。兒童讀物

這個(gè)月就有點(diǎn)殘忍了， 小孩子應(yīng)該多接受一點(diǎn)正能量的東西， 不要給他們殘忍的東西， 他們以后會(huì)自己體會(huì)的。

治標(biāo)不如治本的故事？

一個(gè)人若是經(jīng)常咳嗽，以為找一點(diǎn)止咳藥吃了漸停嗽，隔幾天又是嗽不停，照樣同樣處理，周而復(fù)始就恐怕是氣管或是肺的問(wèn)題，若不去s光透視就不叫治本的問(wèn)題了！

治標(biāo)不治本是成語(yǔ)么?

算的吧。這是一個(gè)中醫(yī)的名詞. 標(biāo),是指表面的病征,而本,是指引發(fā)病征的源頭. "治標(biāo)不治本"是指,消除了表面的病征,卻沒(méi)有根除引發(fā)疾病的原因. 和"斬草不除根"的意思一樣。治：治理；標(biāo)：樹(shù)梢，指事物枝節(jié)、表面。僅就顯露在外面的毛病加以應(yīng)急的處理，而不是從根本上加以治理。形容處理問(wèn)題不徹底。

多發(fā)性硬化怎么治？能治好嗎？

多發(fā)性硬化是一種青壯年的中樞神經(jīng)系統(tǒng)炎性脫髓鞘病變，西醫(yī)尚無(wú)特效療法。處方：云苓、白術(shù)、生地、熟地各20g，獨(dú)活、桑寄生、當(dāng)歸、白芍、桑枝、杜仲各15g，秦艽、牛膝、羌活各12g，防風(fēng)、川芎、桂枝、川楝子、延胡索、紅參各10g，肉桂5g，甘草6g。此方治療過(guò)一例此類(lèi)病人，效果較好。不妨一試。