1233左傳-哀公五年-01

尋找老歌，01年左右的，

眼淚的錯覺 很好聽

傳奇01-02年左右是什么版本的？

1.2瘋狂的箱子

簡譜1233****212 1233****221是什么歌?

題目是《好寶寶要睡覺》是這個歌

誰知道 楊小哀、左白桃的故事？

《古代八拜之交》 1.知音之交--俞伯牙和鐘子期 在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。 學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當?shù)赜忻麣獾那賻?。但是俞伯牙常常感到苦惱?因為在藝術(shù)上還達不到更高的境界。 俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個島上，我?guī)闳グ菀娝?，跟他繼續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！ 他們準備了充足的食品，乘船往東海進發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來?！闭f完，連成劃船離開了。 過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。 伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。 其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。 俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水??！”伯牙又 佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音??！”于是兩個人結(jié)拜為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去 拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞 聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴 。 《古代八拜之交》 2.生死之交(刎頸之交)--羊角哀和左白桃 二鬼戰(zhàn)荊苛 春秋時候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風而歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養(yǎng)成了濟世之才，學就安民之業(yè)，那時候左伯桃已經(jīng)快上五十年紀，因鑒于中國諸侯行仁政者少，恃強霸者多，所以一向沒有做官的念頭，后來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，逕奔楚國而來，迤邐來到雍地，時值嚴冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強忍住寒冷前進，看看天色漸漸黑了下來，遠遠望見遠處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋里走出一個書生來，四十四五年紀，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內(nèi)，上下一看，只見屋中家具簡單，而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書卷，左伯桃請教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只愛好讀書，想救國救民的人，二人三言兩語，便十分投機，大有“恨相見之太晚”的意思，兩人便結(jié)拜做異姓骨肉。 左伯桃見羊角哀一表人材，學識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有這個心思。一日天晴，兩人便帶了一點干糧往楚國而去。 曉行夜宿，自非一日，看看干糧將要用盡，而老天又降下大雪來，左伯桃兀自思量，這點干糧，若供給一人受用，還能到得楚國，否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博，便情愿犧牲自己，去成全羊角哀的功名。想罷便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經(jīng)脫得精光，裸臥在雪地上，凍得只剩了一口氣。羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，速去求取功名。言畢死去。 羊角哀到了楚國得由上大夫裴仲薦于元王，元王召見關(guān)角哀時，羊角哀上陳十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的尸首。 羊角哀把左伯桃的尸首尋著之后，給左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬了。羊角哀便在這里守墓。 左伯桃的墳和荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死后精靈不散，見左伯桃葬在他的旁邊，鬼與鬼便起了糾紛。一夜：羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來。訴說荊軻的兇暴，羊角哀醒來之后：提劍到左伯桃墳前說道：“荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你的忙罷。”說罷，自刎而死。是夜：狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明：荊軻的墳爆開了。 這消息給楚元王知道之后，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。

羊角哀和左白桃有什么典故啊

刎頸之交--角哀伯桃

左伯桃和羊角哀

楚元王死于公元前179 是漢初 他是高祖的弟弟 荊柯是死于公元前227 所以羊左時間穩(wěn)合 如果是春秋楚平王的公元前500多年就不靠譜了 馮夢龍的書中也說是先有的荊柯墓和廟

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超市店長怎樣開早會？

轉(zhuǎn)載一則，供參考。 如何開好早會 1。管理者基本素質(zhì)要求:能想能說能寫是基本要求，早會是學說能說的重要表現(xiàn)之一。 2。早會意義:培養(yǎng)團隊/鼓舞士氣/節(jié)約時間/突顯效果/管理鍛煉。 3。 早會內(nèi)容:宣導公司制度; 檢討產(chǎn)質(zhì)量完成及達標情況; 檢查紀律安全情況; 布置新任務(wù)新目標新要求; 鼓舞士氣。 4。早會組織:過程---整隊/立正/稍息/報數(shù)/廠牌/廠服/口號/內(nèi)容/鼓士氣; 站隊---u字型/聽的到/說的輕松/省資源省空間/固定位置; 方式---管理宣導/代表發(fā)言/提問/表揚/批評; 時間---上班前5__10分鐘/不要太長或太短; 頻次---每周一/三/五較為合適。 5。 早會準備: 每天備忘(想要交待的都記錄下來); 婆婆媽媽(重復講直至記牢); 講重點(無話可說是不夠細心不夠深入); 鼓勵為主(特別是周一/月初大早會); 聲音大小/語調(diào)/語速。 6。 早會落實: 抽查現(xiàn)場會后。 7。 早會障礙: 早會可以做好多產(chǎn)品/貼一貼就好---。

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