那么遠(yuǎn)，那么近

“近而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而近之”是什么意思？

你記錯(cuò)了，成語是敬而遠(yuǎn)之。 孫子兵法有云：遠(yuǎn)而示之近 近而示之遠(yuǎn)，是戰(zhàn)爭之中以假象迷惑對手，使其錯(cuò)誤判斷。

近而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而近之；是什么意思？

沒有近而遠(yuǎn)之,只有敬而遠(yuǎn)之,表示尊敬,卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開他,不和他接近.

“近而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而近之”是什么意思？

"近而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而近之”是： 沒有近而遠(yuǎn)之,只有敬而遠(yuǎn)之,表示尊敬,卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開他,不和他接近。 類似的成語： 敬而遠(yuǎn)之【注音】jìng ér yuǎn zhī 出處： 務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！　墩撜Z·雍也》 故事： 春秋時(shí)期，孔子認(rèn)為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，實(shí)行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。學(xué)生樊遲問怎樣才算智，孔子說：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。” 實(shí)例： (1)若遇此等人，敬而遠(yuǎn)之，以免殺身之禍?？鬃拥囊馑际牵瑢τ诠砩裰f，可以信，但要保持敬畏之心，不可以象對待平常的事物一樣理解，也不要有過于親近的想法。清·劉鶚《老殘游記》第十一回 (2)老舍《四世同堂》：“手腳又厲害，都只向他點(diǎn)頭哈腰的敬而遠(yuǎn)之?！? (3)由于他居官自傲,目挑心招,所以人們都對他敬而遠(yuǎn)之。 (4)凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 (5)西點(diǎn)軍校認(rèn)為軍人不是一個(gè)讓人敬而遠(yuǎn)之的角色，相反是在需要時(shí)，能為大家提供幫助的人;西點(diǎn)軍人應(yīng)該是正直、熱情、謙虛、有禮貌的人。

遠(yuǎn)與近的遠(yuǎn)與近

顧城 你， 一會兒看我， 一會兒看云； 我覺和友滑孝得， 你看我時(shí)喚讓槐很遠(yuǎn)， 你看云時(shí)很近。

由遠(yuǎn)及近和由遠(yuǎn)到近有什么區(qū)別

由遠(yuǎn)及近和由遠(yuǎn)到近好。遠(yuǎn)就是遠(yuǎn)方的意思戚晌，近就是進(jìn)出的意思。整句話卜仔好意思就是先從遠(yuǎn)處到近處，由近處到遠(yuǎn)處，這是作文中景物型鉛描寫的方法。

真愛有嗎?為什么我感覺和她很近很近,心卻離的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?這是為什么?

兩個(gè)人在一起沒感覺

忘路之遠(yuǎn)近的遠(yuǎn)近什么意思？

遠(yuǎn)近的意思是遠(yuǎn)。 一、原文 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 二、譯文 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。 三、出處 東晉·陶淵明《桃花源記》 賞析 作者借用小說筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣。 “不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

遠(yuǎn)近咸便矣的遠(yuǎn)近是啥意思

遠(yuǎn)近的百姓（人）

忘路之遠(yuǎn)近的遠(yuǎn)是什么意思

應(yīng)該是:遙遠(yuǎn)、多遠(yuǎn)的意思吧!

為什么有的人遠(yuǎn)看好看 近看不好看？

遠(yuǎn)看好看，可能是身材，衣著搭配好看，氣質(zhì)優(yōu)雅，妝容不錯(cuò)造成的，近看不好看，可能看的更仔細(xì)一些，不耐看罷了。