281《青銅時(shí)代》紅拂夜奔第四章五
紅拂夜奔經(jīng)典句子
紅拂夜奔經(jīng)典語(yǔ)錄 一、在我看來(lái),大千世界蕓蕓眾生,無(wú)不在做白日夢(mèng)。乞丐在做黃金夢(mèng),光棍在做美女夢(mèng),連狗都會(huì)夢(mèng)到吃肉而不吃屎。在這個(gè)世界上總有一點(diǎn)可能好夢(mèng)成真,但也可能不成真就到了夢(mèng)醒時(shí)分。我們需要這些夢(mèng),是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界太無(wú)趣?!跣〔ā都t拂夜奔》 二、任何毛病都會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)上制造麻煩,故而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)上的就討厭任何有毛病的人。我還有點(diǎn)自知之明,知道自己也是有毛病的人,從來(lái)不怪領(lǐng)導(dǎo)討厭我。——王小波《紅拂夜奔》 三、照我看來(lái)凡是能在這個(gè)無(wú)休無(wú)止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人,都可以算是個(gè)詩(shī)人?!跣〔ā都t拂夜奔》 四、一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。對(duì)我來(lái)說(shuō),這個(gè)世界在長(zhǎng)安城里?!跣〔ā都t拂夜奔》 五、現(xiàn)在可以說(shuō)說(shuō)虬髯公為什么要弄些仇人的老婆來(lái)做后妃了。當(dāng)頭頭的總是這樣的,什么東西越不該有,就越要什么?!跣〔ā都t拂夜奔》 六、保住一座城市的關(guān)鍵所在,就是讓里面的人永遠(yuǎn)不要想入非非——王小波《紅拂夜奔》 七、她想使自己聰明起來(lái),就每天吃一副豬苦膽。吃到后來(lái),一吃糖就覺(jué)得苦,吃飯也覺(jué)得苦,只好永遠(yuǎn)以膽汁佐餐。到了最后整個(gè)人都變成了綠的,所到之處,丈余方圓,全部籠罩在一片苦雨腥風(fēng)之內(nèi)?!跣〔ā都t拂夜奔》 八、知識(shí)分子有話從來(lái)不明說(shuō),嫌這樣不夠委婉——王小波《紅拂夜奔》 九、假如一位官員或者有身份的人出門,就有整整一支筑路大軍在他前面修路,而他沒(méi)經(jīng)過(guò)的地方,路還是很糟。他走過(guò)之后,路馬上又壞了。所以抱怨路不好,還不如抱怨自己是個(gè)老百姓更實(shí)在些。假如你不是老百姓,就會(huì)想到:我要什么就有什么,何必要有路。而假如你是個(gè)老百姓的話,就會(huì)想道:我要什么都沒(méi)有,豈止是路!——王小波《紅拂夜奔》 十、生活能有什么寓意?在它里面能有一些指望就好了。——王小波《紅拂夜奔》
《紅拂夜奔》是什么故事?
紅拂女在楊素府與李靖一見(jiàn)傾心深夜,前往表明心意。兩人私奔后遇見(jiàn)了虬髯客,紅拂與他拜為兄妹。在汾陽(yáng)靖與世民相見(jiàn)恨晚。虬髯客說(shuō)另謀他途,把家產(chǎn)送給他們遠(yuǎn)走他方。靖后被封為衛(wèi)國(guó)公。虬髯客則殺入扶桑國(guó)自立為帝
紅拂夜奔的介紹
《紅拂夜奔》是2005年江蘇文藝出版社出版的小說(shuō),作者是王小波。該小說(shuō)講述了主人公紅拂與李靖吃苦,闖蕩,最終換來(lái)了美好的生活的故事。
【單選題】紅拂夜奔的故事發(fā)生在何地?
長(zhǎng)安
紅拂夜奔有些看不懂,有解析嗎?
現(xiàn)在看不懂很正常,以后隨著人生閱歷的增加可能會(huì)懂很多 其實(shí)看小說(shuō)不一定要求全部理解,只要有自己的想法和解釋就可以了 再者小說(shuō)是一般沒(méi)有解析的,建議你翻翻王小波的傳記,小說(shuō)評(píng)論之類的文章書(shū)籍,了解他的思想,另外還要多和別人交流讀書(shū)感悟體會(huì)。
為什么會(huì)有兩個(gè)版本的《紅拂夜奔》?
比較長(zhǎng)的是原版,短的是精選集中節(jié)選過(guò)的,類似的還有《黃金時(shí)代》
唐人故事第五章紅拂夜奔中李靖愛(ài)什么
外表看他愛(ài)的是紅拂,但是實(shí)際上他愛(ài)的只有他自己,具體分析見(jiàn)下,我已經(jīng)為你做了重點(diǎn)的標(biāo)記! 李靖年輕的時(shí)候聰明,勤奮,上進(jìn),有才華。他出身市井,是個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的混混,有理想的流氓。人在年輕的時(shí)候總想著證明自己有多聰明,生怕別人不知道自己幾斤幾兩,生怕自己不能揚(yáng)名立萬(wàn),名垂千古,這一輩子都白活了。 于是他玩命工作,在領(lǐng)導(dǎo)面前不遺余力地表現(xiàn)自己。跟我們一樣。我平時(shí)也是無(wú)精打采的一副衰樣,只有看到領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)腰板挺直兩眼放光,如同打了二兩雞血。一個(gè)流氓不好意思承認(rèn)自己證明了費(fèi)爾馬。以李靖為參照物,我表面就是個(gè)粗人,張牙舞爪,神經(jīng)比筷子還粗,內(nèi)心深處柔不柔軟,誰(shuí)摸得到呢。而且為了做一個(gè)正經(jīng)人,我盡量不發(fā)善心,不講笑話,不管閑事。我知道自己看起來(lái)四平八穩(wěn),實(shí)際上心理脆弱貪財(cái)好色,不堪重用。 【李靖愛(ài)的紅拂,總讓我想到任盈盈?!考t拂和任盈盈都屬于不好把握的情人。她們強(qiáng)勢(shì),沒(méi)有依賴性,但是紅拂比較理想化,任盈盈更現(xiàn)實(shí)。每次聽(tīng)到Asian dream song中提琴那段,我都聯(lián)想到任盈盈把令狐沖千里迢迢背上少室山。 逃出洛陽(yáng)后,李靖和紅拂私奔到一座破廟,隨遇而安地住下來(lái)。那段時(shí)間李靖給紅拂畫(huà)了很多很多裸體畫(huà)。王小波說(shuō),這些畫(huà)既沒(méi)有政治寓意,也不包含數(shù)學(xué)定理,所以是美麗的。我猜王小波的意思是,人活在這個(gè)世界上,追求名利固然是束縛自己,精研技術(shù)層面的卓絕同樣不得自由。所以,有些人說(shuō),爺好這口,爺不為錢,其實(shí)是與守財(cái)奴、狗腿子、急色鬼困在一個(gè)籠子里。王小波心目中的自由與人類文明沒(méi)有關(guān)系,完全是本性。不管是金錢、政治還是數(shù)學(xué)定理,都是我們發(fā)明的荒唐。 在某本書(shū)里王小波寫:我活了這么多年,這世界給我的感覺(jué)就是荒唐。我活了二十多年,這世界給我的感覺(jué)一樣荒唐。我們當(dāng)初打獵的時(shí)候,沒(méi)想到自己會(huì)有不愁餓肚子的一天??墒俏覀円矝](méi)有想到要繁衍后代還得要硬性指標(biāo)和軟性指標(biāo),領(lǐng)結(jié)婚證和準(zhǔn)生證,談戀愛(ài)和置不動(dòng)產(chǎn),想到這些我腦子就要炸開(kāi)來(lái)。我對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)行力還停留在執(zhí)子之手、將子拖走的層面,要是有人要我拿出狗頭金來(lái)證明我對(duì)他的深愛(ài),我只能捉襟見(jiàn)肘地承認(rèn)我還不配深愛(ài)任何人。 耗子離功成名就還遙遙無(wú)期呢,李靖已經(jīng)位列三公。某一天李靖老了,他忽然發(fā)現(xiàn)自己一手包辦的大玩具長(zhǎng)安城一點(diǎn)也不好玩。他活活被領(lǐng)導(dǎo)利用而不自覺(jué),就這樣耗費(fèi)了一輩子的心血去做狼心狗肺的監(jiān)獄設(shè)計(jì)。折騰了一輩子,下場(chǎng)明晃晃地?cái)[在眼前,自以為自己有才華?。這時(shí)候他的反應(yīng)又跟我一樣了。【他蒙起兩眼假裝什么都不知道,裝瘋賣傻,倚老賣老,直到有一天不小心死掉?!? 【李靖死掉后留下一堆爛攤子給紅拂,但是他自己已經(jīng)解脫了。他活著的時(shí)候百無(wú)聊賴,覺(jué)得什么都沒(méi)意思,眼睜睜看著自己奮斗了一輩子的成果,居然是一座死氣沉沉的長(zhǎng)安?!坑行┤讼矚g站在累累的勞動(dòng)成果上沾沾自喜,可是李靖骨子里還是實(shí)事求是的,不好就是不好,說(shuō)瞎話那是惡心自己。
“紅拂夜奔”是真實(shí)的嗎?揭示的是什么呢?
是真實(shí)的 每天都在發(fā)生 每個(gè)真實(shí)的人都經(jīng)歷得到
青銅奔馬的介紹
“銅奔馬” 馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”,為東漢青銅器,1969年出土于甘肅省武威雷臺(tái)墓,東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦藓显崮怪谐鐾?,現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米,身長(zhǎng)45厘米,寬13厘米。
銅奔馬有哪些特點(diǎn)?
馬踏飛燕形象矯健俊美,別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴,軀干壯實(shí)而四肢 馬踏飛燕像(21張)修長(zhǎng),腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏龍雀。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上,小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望,表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思,浪漫的手法,給人以驚心動(dòng)魄之感,令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致,體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬,幾乎無(wú)一處不合尺度,故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品,而且是相馬的法式。
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