第323講基礎(chǔ)知識(shí)范疇

辯證法基本范疇的有

辯證法的五對范疇，算是五對矛盾。 唯物辯證法的五對基本范疇是：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。 所謂矛盾，在辯證法中，是指事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。對立統(tǒng)一，是指一切存在的事物都由既相互對立、又相互統(tǒng)一的一對矛盾組合而成（例如，有光就有影，有正就有負(fù)，有生就有死，有得就有失，等等）。矛盾著的雙方既對立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)著事物的發(fā)展。 五對范疇，每對范疇的雙方，既是對立的又是統(tǒng)一的。譬如，現(xiàn)象和本質(zhì)就是一對辯證統(tǒng)一：1）它們是對立的：現(xiàn)象是表面的、具體的、和易逝多變的；本質(zhì)則是隱藏在事物的內(nèi)部的、是事物一般的共同的方面、而且是相對穩(wěn)定的；2）它們是統(tǒng)一的：現(xiàn)象離不開本質(zhì)，任何現(xiàn)象都由本質(zhì)所決定的，都是本質(zhì)的某種表現(xiàn)；同時(shí)，本質(zhì)也不可能離開現(xiàn)象而單獨(dú)存在，任何本質(zhì)都要通過一種或多種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。 所以，辯證法的五對范疇，是對立統(tǒng)一的關(guān)系，是矛盾著的關(guān)系。

中國古代的文化概念基本屬于什么的范疇

我認(rèn)為是哲學(xué)范疇。

個(gè)人范疇是什么意思

是個(gè)人能夠做到的一些事情的劃分。 也是是指私人生活范圍之內(nèi)的事情，一個(gè)人的生活范圍之內(nèi)的事。體現(xiàn)了一個(gè)人的自我認(rèn)知和為人處世的態(tài)度，我們每個(gè)人一定要清醒的認(rèn)識(shí)到自身的特點(diǎn)，千萬不要超出自己能力范圍以外去做事情。

范疇是什么意思

1. 人的思維對客觀事物本質(zhì)的概括的反映。各門學(xué)科都有自己的一些基本范疇。如哲學(xué)中的矛盾、質(zhì)和量、本質(zhì)和現(xiàn)象，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的商品價(jià)值、抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)、化學(xué)中的化合、分解等。 2. 類型；范圍。

小學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)典故

臨池學(xué)書 晉代大書法家王羲之讓兒子王獻(xiàn)之從小學(xué)習(xí)練字。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，王獻(xiàn)之寫“大”字讓父親檢查，父親在字上加上一點(diǎn)成為“太”，他跑去問母親，母親告訴他只有一點(diǎn)才是真功夫。于是王獻(xiàn)之守在家里18個(gè)大水缸邊練習(xí)寫字。

數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

什么程序需要數(shù)學(xué)？

天文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)

天文學(xué)(Astronomy)是研究宇宙空間天體、宇宙的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)科。內(nèi)容包括天體的構(gòu)造、性質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律等。主要通過觀測天體發(fā)射到地球的輻射，發(fā)現(xiàn)并測量它們的位置、探索它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、研究它們的物理性質(zhì)、化學(xué)組成、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、能量來源及其演化規(guī)律。天文學(xué)是一門古老的科學(xué)，自有人類文明史以來，天文學(xué)就有重要的地位。 天文學(xué)是人類運(yùn)用所掌握的最新的物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等知識(shí)以及最尖端的科學(xué)技術(shù)手段，對宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文現(xiàn)象進(jìn)行專業(yè)研究的一門科學(xué)。它是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門集人類智慧之大成的綜合系統(tǒng)。（七大基礎(chǔ)學(xué)科依次為數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)）。 天文學(xué)是以觀察及解釋天體的物質(zhì)狀況及事件為主的學(xué)科，通過觀測來收集天體的各種信息。因而對觀測方法和觀測手段的研究，是天文學(xué)家努力研究的一個(gè)方向。天文學(xué)主要研究天體的分布、運(yùn)動(dòng)、位置、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)及起源和演化。 天文學(xué)的一個(gè)重大課題是各類天體的起源和演化。天文學(xué)和其他學(xué)科一樣，都隨時(shí)同許多鄰近科學(xué)互相借鑒，互相滲透。天文觀測手段的每一次發(fā)展，又都給應(yīng)用科學(xué)帶來了有益的東西。 天文學(xué)的研究對于人類的生活有很大的實(shí)際意義，對于人類的自然觀有很大的影響。古代的天文學(xué)家通過觀測太陽、月球和其他一些天體及天象，確定了時(shí)間、方向和歷法。這也是天體測量學(xué)的開端。如果從人類觀測天體，記錄天象算起，天文學(xué)的歷史至少已經(jīng)有5、6千年了。天文學(xué)在人類早期的文明史中，占有非常重要的地位。埃及的金字塔、歐洲的巨石陣都是很著名的史前天文遺址。哥白尼的日心說曾經(jīng)使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來；康德和拉普拉斯關(guān)于太陽系起源的星云說，在十八世紀(jì)形而上學(xué)的自然觀上打開了第一個(gè)缺口。 牛頓力學(xué)的出現(xiàn)，核能的發(fā)現(xiàn)等對人類文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的聯(lián)系。當(dāng)前，對高能天體物理、致密星和宇宙演化的研究，能極大地推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。對太陽和太陽系天體包括地球和人造衛(wèi)星的研究在航天、測地、通訊導(dǎo)航等部門中都有許多應(yīng)用。 天文學(xué)循著觀測-理論-觀測的發(fā)展途徑,不斷把人的視野伸展到宇宙的新的深處。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，天文學(xué)的研究對象從太陽系發(fā)展到整個(gè)宇宙?，F(xiàn)在天文學(xué)按研究方法分類已形成天體測量學(xué)、天體力學(xué)和天體物理學(xué)三大分支學(xué)科。按觀測手段分類已形成光學(xué)天文學(xué)、射電天文學(xué)和空間天文學(xué)幾個(gè)分支學(xué)科。

高中英語基礎(chǔ)知識(shí)有哪些？

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相聲基礎(chǔ)知識(shí)題

說、學(xué)、逗、唱。

一、基礎(chǔ)知識(shí)。

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