“夜半三更呦盼天明，寒冬臘月呦盼春風……”這首經(jīng)典歌曲《映山紅》，是1974年電影《閃閃的紅星》的插曲。電影改編自李心田同名小說，以第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭為背景，講述了潘冬子歷經(jīng)風雨成長為紅軍小戰(zhàn)士的故事。而由小說《閃閃的紅星》為藍本改編的原創(chuàng)民族歌劇《映山紅》，即將于11月22日至26日在國家大劇院與觀眾見面。
原創(chuàng)民族歌劇《映山紅》展現(xiàn)了全新的視角與大膽的創(chuàng)新，選取小說中的“冬子媽”為故事主人公，通過展現(xiàn)這位“只有一日黨齡的黨員”對信仰的堅守，對黨和人民的忠誠，詩意地表達了革命英雄主義和革命浪漫主義精神。日前，青年歌手劉宇隨新京報“京探”欄目來到國家大劇院后臺探班原創(chuàng)民族歌劇《映山紅》的幕后排練，與該劇主演王宏偉、王喆、王凱現(xiàn)場學唱，感受民族歌劇所傳遞的時代精神。
我們生活在彩虹大道上，飛船將是我們的交通工具，五彩繽紛的世界有許多意想不到事物與我們共存。我們和諧，我們幸福。
劉三姐——（壯族民間傳說人物） 劉三姐，是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手。聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙”之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節(jié)日來紀念她。 關于劉三姐原型身世，說法頗多。據(jù)廣西縣志記載：劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村（今羅城下里鄉(xiāng)藍靛村），那里還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城城關的多吉寺的后殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”游人常在那里對歌，（故有羅城四把好玩好耍一說），在國內(nèi)是獨一無二的。在1958年《劉三姐彩調(diào)劇》創(chuàng)作組經(jīng)過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。[1]
壯族 電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩調(diào)劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發(fā)，于1953年寫成劇本《劉三姐》，并于1957年投給當時的廣西省戲曲改進委員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調(diào)團。彩調(diào)團寫信給鄧，表示“劇本適合我團演出”，但還要“適當修改補充”，鄧回信表示同意改編。不料到10月底，彩調(diào)團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。當年底，彩調(diào)團“集體創(chuàng)作”完成了彩調(diào)劇《劉三姐》。1959年，該劇作為全區(qū)國慶獻禮劇目一炮打響。演出結(jié)束后，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。1959年，署名為“《劉三姐》整理小組集體創(chuàng)作”的第三方案形成。1960年，以此方案為藍本的《劉三姐》被長春電影制片廠搬上熒幕。
劉三姐 為中國壯族民間傳說中的歌仙，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多，在壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。電影《劉三姐》影片取材于廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，影片創(chuàng)作者為劉三姐設計的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺詞表達了人物的內(nèi)心世界。影片是新中國第一部音樂風光故事片，片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨特的藝術魅力。
劉三姐 為中國壯族民間傳說中的歌仙，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多，在壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。 電影《劉三姐》影片取材于廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，影片創(chuàng)作者為劉三姐設計的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺詞表達了人物的內(nèi)心世界。影片是新中國第一部音樂風光故事片，片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨特的藝術魅力。
壯族 柳州有個魚峰山，山下有個小龍?zhí)? 終年四季歌不斷，都是三姐親口傳 這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實地反映了柳州山歌的源遠流長和它廣泛的群眾基礎，而且也是劉三姐與魚峰山歷史淵源的寫照。魚峰山和小龍?zhí)?，相傳是劉三姐傳歌和成仙的地方?，F(xiàn)山上尚有對歌坪、三姐巖、麻籃石等遺址。膾炙人口的劉三姐山歌，是從這里發(fā)祥的。 相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學歌。 劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為發(fā)免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。 據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設法來阻止。一天，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去！若穿不過去就不準你出去唱歌！”接著鐵青著臉一字一頓地補充道：“為兄說一不二，絕無戲言?！? 先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，那里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去？”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除非凡妹變神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？ 誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子： 哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡， 歌似滔滔柳江水，源遠流長永不斷！ 從此，劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢，慕名來學歌的對歌的連續(xù)不斷。后來，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚峰團團圍住，來勢洶洶，要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞訊，手執(zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小? 正當劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
電影《劉三姐》是反映哪個什么民族的生活故事 A.回族 B.土家族 C.藏族 D.壯族 正確答案：D.壯族 劉三姐，是民絕仔間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌拍宏磨仙”之譽。人們對其無比喜愛，有關襲斗她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節(jié)日來紀念她。
劉三姐——（壯族民間傳說人物） 劉三姐，是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手。聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙”之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節(jié)日來紀念她。 關于劉三姐原型身世，說法頗多。據(jù)廣西縣志記載：劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村（今羅城下里鄉(xiāng)藍靛村），那里還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城城關的多吉寺的后殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”游人常在那里對歌，（故有羅城四把好玩好耍一說），在國內(nèi)是獨一無二的。在1958年《劉三姐彩調(diào)劇》創(chuàng)作組經(jīng)過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。[1]
劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有"歌仙"之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節(jié)日來紀念她。
劉三姐反映的是壯族的故事。劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙”之譽。 劉三姐人物介紹 關于劉三姐原型身世，說法頗多。據(jù)廣西羅城縣志記載：劉三姐原來618年出生在天河縣（今羅城仫佬族自治縣四把鎮(zhèn)）下里的藍靛村（今羅城仫佬族自治縣四把鎮(zhèn)下里社區(qū)藍靛村），那里還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜中還有記載。 下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城縣城城西北的多吉寺的后殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”游人常在那里對歌，故有東門（羅城縣城駐地）四把好玩好耍一說，在國內(nèi)是獨一無二的。 在1958年《劉三姐彩調(diào)劇》創(chuàng)作組經(jīng)過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。
