五代十國—董源畫江南

七仙女與董永的故事發(fā)源地是江蘇東臺嗎

應(yīng)該就是江蘇東臺

董氏的來源？世界上出過幾個姓董的名人 他們都有那些作為？

有90萬億姓董的。

董源的傳說軼事

董源的山水畫曾得到南唐中主李璟的垂青。據(jù)說李璟年輕時曾在廬山修建別墅，將山泉林園勝景融為一體。他為了能時時看到廬山景致，特地派董源畫了一幅《廬山圖》。董源將五老奇峰、云煙蒼松、泉流怪石和庭院別墅巧妙地繪入一圖。李璟觀后，稱贊不絕，愛不釋手，命人掛在臥室里，朝夕對畫觀賞，猶如長居廬山中。由此可見董源構(gòu)思的巧妙和寫景藝術(shù)的高超。 還有一次，忽然下了一場大雪，鋪天蓋地，京都呈現(xiàn)出一片銀白的世界。李璟見此雅興大發(fā)，召集群臣登樓擺宴、賞雪賦詩；并召來當時的畫壇高手董源、高太沖、周文矩、朱澄、徐崇嗣等人。他們各有所長，分工合作，由高太沖畫中主像，周文矩畫侍臣和及樂工侍從，朱澄畫樓閣宮殿，董源畫雪竹寒林，徐崇嗣畫池塘魚禽。不久一幅栩栩如生的《賞雪圖》完成了。董源畫的雪竹寒林是這幅畫中直接描繪雪冬之景的。他胸有成竹，臨陣不慌，放手對景勾畫，將積雪壓竹、叢林寒瑟的景象傳神地描繪出來。這次活動和《賞雪圖》被北宋的美術(shù)評論家郭若虛記述在他的《圖畫見聞志》里，遺憾的是該圖已經(jīng)無法見到了。

董氏有怎樣的起源？

一、董姓始祖 董父、參胡、董督、董承宣、董印宣。 二、董姓起源 1、源于董姓，出自帝舜賜予顓頊后裔飂之子的姓氏，屬于帝王賜姓為氏。 2、源于姬姓，出自春秋時期周朝大夫辛有的兒子，屬于以官職稱謂為氏。 3、源于己姓，出自顓頊帝之孫子吳回的后裔，屬于以居邑名稱為氏。 4、源于地名，出自漢朝時期董澤，屬于以居邑名稱為氏。 5、源于蒙古族，出自漢朝時期南匈奴族屠各部奧矣·毛都氏部落，屬于文化上漢化改漢字姓為氏。 6、源于滿族，屬于漢化改姓氏。 擴展資料 1、董狐 董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周太史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書的事跡，實開我國史學直筆傳統(tǒng)的先河。 2、董仲舒

董姓的來源？

董姓出自“姬”姓，以官職為姓。據(jù)史料記載：周朝大夫辛，有兩個兒子，派往晉國為太史，董督（管理）晉國的史書典冊。便以董為姓。還有一種說法是相傳黃帝的子孫有個叫叔安的，被封于蓼，被稱為蓼叔安。蓼叔安有個兒子叫董父，學過馴服龍的本領(lǐng)，熟悉龍的習性，為舜馴養(yǎng)龍，被舜賜姓董。

董姓的來源？

董姓是一個古老的姓，董姓的由來說法較多，以其一為主：持起源很早，相傳黃帝的己姓子孫中有個叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養(yǎng)龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之于鬷川（今山東菏澤市定陶區(qū)），他的后代便以董為姓。董氏是一個典型多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二十九位，屬于超級大姓系列，人口約七百二十六萬一千余，占全國人口總數(shù)的0.45%左右。董氏主源出自高陽氏顓頊帝之后裔。據(jù)史料所載，董氏的發(fā)源地在山東定陶北部、山西運城、山東平原縣三個地方。董氏以河北、山東、山西、云南、遼寧、浙江等省最為集中，冀、豫、晉這三省就占董氏總?cè)丝诘?1%，滇、魯、遼、浙、川、鄂這六省又占38%，而冀州地區(qū)居住了董氏總?cè)丝诘?0%，為董氏第一大省。

董氏的來源是什么？

董姓起源有二：①相傳顓頊帝的己姓子孫飂叔安有一后裔名叫董父，他從小喜歡龍，對龍的習性頗有研究，是馴養(yǎng)蛟龍的能手。當時有諸侯向帝舜進貢了幾條蛟龍，舜就任命董父擔任馴練官。在董父的精心馴養(yǎng)下，這幾條蛟龍學會了各種舞蹈，舜很高興，封董父為鬷川侯，賜他以董為姓，他的后世子孫便以董為姓了。②春秋時，周大夫辛有的兩個兒子在晉國任董史（相當于太史，“董”是督導、管理的意思），他的子孫世襲為晉國史官，后世子孫遂以官職名為姓，稱為董氏。　　　　

多情江山中董小宛和董鄂妃是一個人嗎

不是，她們是姐妹

董姓氏的來源？

來源有三 1、出自己姓。相傳顓頊（傳說中古代部族首領(lǐng)）的己姓（顓頊之孫叫吳回，吳回之子陸終，陸終的大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國。）之后裔飂（音劉）有個兒子叫董父，相傳對龍的習性很有研究，帝舜就任命董父為豢龍氏，讓他專門養(yǎng)龍。在董父的精心馴養(yǎng)下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川（今山東定陶北）侯，還賜他以董為姓氏，他的后代就是董氏。 2、出自姬姓，以官為氏。春秋時，周朝有大夫辛有，辛有有兩個兒子在晉國任太史，董督（考察并收藏之意）晉國的典籍史冊，他的子孫世襲晉國史官，以官為氏，稱董氏。 3、也出自己姓，以姓為氏。相傳顓頊的孫子吳回愛帝堯時任火神祝融，他有個兒子名終，因為封在陸鄉(xiāng)（今山東平原縣一帶），所以叫陸終。他的兒子有叫參胡的，姓董，其后裔就以姓為氏，也稱董氏。 董姓由來新探 在二十一世紀的今天，我們必須從比較客觀與科學的、歷史唯物主義的觀點來研究探討每個姓氏來源與發(fā)展。在談董姓由來之前，我們必須澄清在原始社會未期我中華民族先民現(xiàn)狀的幾個觀點： 首先我們要知道，炎帝、黃帝等是原始社會末期部落聯(lián)盟的大首領(lǐng)之稱，并不是單指一個人。炎帝部落從開始到衰亡而被黃帝部落取代大約為二千年之久，只要成為炎帝部落聯(lián)盟首領(lǐng)均稱為炎帝，這二千年中有許多人擔任過這個部落首領(lǐng)而都被稱為炎帝，黃帝的含義也是如此，正如今天不管是張市長、李市長我們都可以稱他為市長。當然這其中有幾個突出功績的炎帝、黃帝而被后人敬仰。炎帝部落是神農(nóng)氏、燧人氏后裔，是個善長于用火的農(nóng)耕部落，而后起的黃帝部落是以游牧狩獵為主，二者對自然資源利用方法不同，因此炎帝部落的刀耕火種、辟地開荒的活動常引發(fā)炎黃兩部落利害沖突，最后爆發(fā)炎黃之戰(zhàn)，炎敗黃勝的結(jié)果使黃帝部落確立了霸主地位。 第二我們可以肯定，炎黃時代我中華大地已有千千萬萬的原始人群，組成許多不同氏族、部落、部落聯(lián)盟，因此我們認為中華各姓追源到黃帝、炎帝、蚩尤等等只是說明該姓出于此部落，極大多數(shù)不可能是黃帝或炎帝的正傳后裔。 第三我中華民族和文明起源并非一源，而是多源，具有多元一體的特點。每個姓氏也一樣，大江大河源于最遠一泉，匯納百川而成。我董姓也一樣，從最古的一源開始，融合各方，甚至其它民族，形成今七百三十余萬人群。如歷史上加入董姓的有匈奴、山越、氐、羌、吐蕃、高句麗、及清代滿族，因而東北多董姓。今云南白族也有許多董姓。 因此我們撇開重黃輕炎觀念及攀龍附鳳俗套，考我董姓屬炎帝部落聯(lián)盟（而非黃帝部落聯(lián)盟）一員——祝融部落，在貴州省關(guān)嶺縣曬甲山上四、五千年前所刻‘紅崖丹書’可以證明這點。祝融部落又分為己、斟、彭、妘、曹、羋六部落，后己又分出董、彭又分出禿，史稱祝融八姓。我董部落當時稱惠連部落，是一支繼承祝融部落制繩存火傳統(tǒng)，擅長用一種叫董的草制繩的部落，以董草為圖騰。我董姓出于己姓非黃帝部落之己姓。彼己姓是蛇圖騰，己又是自己之意，又轉(zhuǎn)為黃帝本姓姬。而我董姓屬炎帝系，是繩轉(zhuǎn)蛇、蛇轉(zhuǎn)己的己姓，兩者源流不同。 到舜帝時我部落中出了一個叫‘父’的人，善于馴服、管理一種叫‘龍’的動物，為帝舜豢龍有功，帝舜便把惠連部落活動區(qū)今山西聞喜一帶確認為董部落的封地——董國，父封為豢龍氏，并以封國為姓稱為‘董父’?！矎脑瓉硪环N草之意及部落圖騰轉(zhuǎn)為地名、姓氏，并賦予‘管理。督正’之意。 我董姓發(fā)祥地也稱鬷川，應(yīng)是原董部落活動區(qū)山西聞喜一帶，鬷音ZONG實為董DONG一音之轉(zhuǎn)，而山東定陶只發(fā)現(xiàn)大量古曹國遺址，實是曹姓發(fā)祥地，而董部落的遺址至今還沒發(fā)現(xiàn)。 ‘龍’實一種大形鱷魚也，稱灣鱷、蛟鱷，遠古黃河流域氣侯溫暖濕潤，沼澤遍地很適合鱷魚生存，以后隨氣侯變化逐漸減少滅絕，今江浙皖邊尚存一種小形鱷魚——國家一級保護動物揚子鱷。

董氏家廟來源？

董氏家廟位于河北省保定市雄縣張崗鄉(xiāng)開口村。明永樂二年(1404年)自此開口有董氏始，開口董氏，有塋有廟有家譜，保護董氏傳統(tǒng)文化的任務(wù)責無旁貸，任重道遠。 明永樂二年(1404年)，始祖董良輔（董俊第六代孫），受命填實京師，中途而歿，妻李、王、薛、鄭四氏中唯鄭氏攜二子得舜、舜卿定居雄邑孝義鄉(xiāng)（開口村）。自此開口有董氏始。 幾百年來，祖輩們耕耘勞作在這塊浸透祖先血汗的土地上，歷盡滄桑，細細解讀那藏在一磚一瓦，一草一木間的悲歡離合，愛恨情仇，接力傳遞流淌在祖先血液里的神秘力量，并得以發(fā)揚光大。世世代代繼承發(fā)揚董氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠信孝悌。艱苦創(chuàng)業(yè)。其間，名人志士層出不窮，譜寫出光輝燦爛的歷史篇章。