第887集-《意識(shí)篇》意識(shí)創(chuàng)造一切！

你覺(jué)得“人的意識(shí)創(chuàng)造了一切”嗎？

沒(méi)有任何事情是違背著靈魂的意愿而發(fā)生在它身上的。 沒(méi)有什么是你不能成為的，沒(méi)有什么是你不能做的。沒(méi)有什么是你不能擁有的。 你自己的人生是目前的現(xiàn)狀，也是由于你及你做過(guò)或不肯做的選擇。 你可以是、可以做、并可以擁有任何你能想象的東西。 你的每個(gè)思維、每個(gè)聲明、每個(gè)感受都具有創(chuàng)造性。按照它被認(rèn)為是真實(shí)的強(qiáng)烈程度，它就會(huì)以相等的程度具體顯現(xiàn)在你的經(jīng)驗(yàn)里。 你所知的即是那些會(huì)團(tuán)肢出現(xiàn)在你的現(xiàn)實(shí)中的東西。每件事和每件冒險(xiǎn)，都是你的靈魂召來(lái)你自己身邊的，以使你能創(chuàng)造并經(jīng)驗(yàn)?zāi)阏娴氖钦l(shuí)。 事件、事故、意外、狀況、環(huán)境，全是自意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。個(gè)人的意識(shí)就有足夠的力量。袮的世界以及其處境，是所有在那里的生活者之全部意識(shí)的反映。 袮們的未來(lái)是可以創(chuàng)造的。按照袮們想要的樣子創(chuàng)造。 這一切萬(wàn)有的變，依思想的力量而定。 一切都是能量，而能量轉(zhuǎn)化為「物質(zhì)」(matter)——也就是物理的「質(zhì)料」和「事件」——(它所呈現(xiàn)的面貌)則依我怎么去想它們而定。于是，我領(lǐng)會(huì)到，「沒(méi)有什么事是了不起的」這句話，意味的是除非我們選擇把某某東西轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，否則它就不會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。 你是生命與道路。世界將跟隨你。這件事由不得你選擇。這是唯一你不能有自由選擇的事。它就是那樣。你對(duì)你自己的理念塌伏世如何，世界將跟隨。一向如此，永遠(yuǎn)如此。你對(duì)你自己的意念在先，外在世界的物象表現(xiàn)隨之。 你想什么就創(chuàng)造什么。你創(chuàng)造什么，你就成為什么。你成為什么，你就表現(xiàn)什么，你表現(xiàn)什么，你就經(jīng)驗(yàn)什么。你經(jīng)驗(yàn)什么，你就是什么。你是什么，你就想什么。 有關(guān)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是日復(fù)一日、每個(gè)小時(shí)、每分每秒的超越意識(shí)的作用。它是廳悔每個(gè)瞬間的選擇和再選擇。它是個(gè)繼續(xù)不斷的創(chuàng)造。有意識(shí)的創(chuàng)造。有目的的創(chuàng)造。所以，你現(xiàn)在的意圖是什么？或者你是否意圖表現(xiàn)出你真的是誰(shuí)以及我是誰(shuí)？

為什么自我意識(shí)不會(huì)創(chuàng)造奇跡

展開(kāi)全部 *意識(shí)結(jié)構(gòu)能量（八百理念） 503、意識(shí)、結(jié)構(gòu)、能量是構(gòu)成宇宙的三要素。 504、意識(shí)決定存在，有什么樣的意識(shí)就有什么樣的生命存在形態(tài)和生活環(huán)境。 505、一個(gè)自身不完美的人絕難有完美的意識(shí)，一個(gè)自身意識(shí)不完美的人絕難對(duì)事物做出正確判斷，三個(gè)臭皮匠永遠(yuǎn)抵不上一個(gè)諸葛亮，千萬(wàn)大眾的思維永遠(yuǎn)抵不上一個(gè)圣人思維的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，民主永遠(yuǎn)是智慧平庸者們的追求和抱殘守缺的法器，是扼殺圣人的暗器。 506、有什么樣的意識(shí)，就形成什么樣的結(jié)構(gòu)；有什么樣的結(jié)構(gòu)，就調(diào)用什么樣的能量。 507、沒(méi)有不可能的事，只有意識(shí)不到和思維轉(zhuǎn)換不了的事。 508、意識(shí)起源于結(jié)構(gòu)，又反過(guò)來(lái)作用于結(jié)構(gòu)，能量是中性的，能量隨結(jié)構(gòu)的變化而進(jìn)出。意識(shí)來(lái)自于反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，有什么樣的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就會(huì)有什么樣的意識(shí)，我們觀察樹(shù)木花草、蟲魚鳥(niǎo)獸、山河日月、人仙佛神，各自與眾不同，其差異在于其結(jié)構(gòu)不同，或者說(shuō)是由于他們的意識(shí)各自不同。 509、能量越大越無(wú)形，能量越小越成形。

能靈活運(yùn)用知識(shí)發(fā)明創(chuàng)造的事例

。。。。。 愛(ài)迪生的故事還不夠么。。 開(kāi)個(gè)玩笑，我自己還拆個(gè)遙控車加軍艦?zāi)Ｐ妥隽诉b控軍艦?zāi)??！?/p>

關(guān)于審美意識(shí)的創(chuàng)造的例子

“審美意識(shí)的創(chuàng)造”？這話好像不太盯族通……是指運(yùn)用某種配者審美意識(shí)，創(chuàng)造新的事物嗎？這個(gè)太多了，按照某種特定類型，創(chuàng)作新的藝術(shù)品培則薯，都算。比如： 1、“中國(guó)元素”，運(yùn)用到周杰倫的《青花瓷》當(dāng)中， 2、水墨畫的特點(diǎn)，制作成水墨動(dòng)畫。

知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富有哪些人

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為什么意識(shí)可以創(chuàng)造世界

創(chuàng)造是要靠大腦思維的，沒(méi)意識(shí)怎談思維？沒(méi)思維怎談創(chuàng)造？

有人認(rèn)為“人的意識(shí)是宇宙創(chuàng)造”，那么宇宙是不是也是有意識(shí)的呢，你怎么看？

我認(rèn)為題主還是混淆了精神和物質(zhì)的關(guān)系。 從唯物主義觀點(diǎn)來(lái)看，宇宙是物質(zhì)的，也不可能具備意識(shí)，意識(shí)是宇宙創(chuàng)造的說(shuō)不通。 從唯心主義觀點(diǎn)來(lái)看，宇宙是物質(zhì)的，精神第一性，物質(zhì)第二性。宇宙創(chuàng)造意識(shí)更說(shuō)不通。 很顯然，既然唯心主義不承認(rèn)精神是物質(zhì)創(chuàng)造的，物質(zhì)宇宙創(chuàng)造了意識(shí)，與大腦創(chuàng)造了靈魂一樣，都屬于物質(zhì)創(chuàng)造了精神，還是說(shuō)不通。 那么，我們都知道，意識(shí)又是真實(shí)存在的，不然我們也不會(huì)在這里說(shuō)話了。問(wèn)題就來(lái)了，意識(shí)到底從哪里來(lái)的呢? 看來(lái)，它只可能有一個(gè)途徑，就是從物質(zhì)宇宙之外，從精神的宇宙，精神的世界而來(lái)。 結(jié)論。意識(shí)屬于精神的領(lǐng)域，屬于精神的世界。不屬于我們這個(gè)物質(zhì)世界。但它卻能跨越維度到我們這個(gè)物質(zhì)世界來(lái)，與物質(zhì)并存?？磥?lái)，意識(shí)是高于物質(zhì)而存在的，它屬于高維的空間。我們?nèi)巳司邆湟庾R(shí)，卻不可能知道它從哪兒來(lái)，又回到哪里去。

有人認(rèn)為“人的意識(shí)是宇宙創(chuàng)造”，那么宇宙是有意識(shí)的嗎？

不是。因?yàn)橛钪媸怯晌镔|(zhì)構(gòu)成的，而且宇宙沒(méi)有生命特征，不會(huì)思考，所以宇宙沒(méi)有意識(shí)。

有人認(rèn)為“人的意識(shí)是宇宙創(chuàng)造”，那么宇宙是不是也是有意識(shí)的？

我認(rèn)為宇宙確實(shí)是會(huì)有自己的意識(shí)的，但這似乎也無(wú)法證實(shí)。

求不識(shí)之無(wú)造句，不識(shí)之無(wú)的意思？

“不識(shí)之無(wú)”形容一字不識(shí)的文盲。此典出自《新唐書·白居易傳》：“其生始七月，能展書，姆指“之無(wú)”兩字，雖試百數(shù)不差?！卑拙右?，是唐代的一位大詩(shī)人，字樂(lè)天。白居易自幼聰明，剛出生七個(gè)月，就能翻書。家里的奶娘教他指認(rèn)“之無(wú)”兩個(gè)字，上百次他都沒(méi)有一次識(shí)別錯(cuò)的。所以便留下了白居易一歲識(shí)之無(wú)的故事。