抗日戰(zhàn)爭全史394南昌會戰(zhàn)02

《世界簡史》02: 人類文明是怎么出來和傳承的？

人類文明開始的標志是文字和語言的產(chǎn)生和使用，在此基礎(chǔ)上，人類逐漸脫離了動物的野蠻行徑，開始用思想和智慧建立社會規(guī)則和秩序，如早期的希臘文明、埃及文明、古印度文明和華夏文明，每一個文明里都有自己的文化核心，比如神廟文化、道教文化、佛教文化和儒家文化等，文明的進步是隨著文化的變遷而產(chǎn)生的。 人類社會的許多文化都源于史前的人類活動。在真正人類的歷史開始之前，也就是最早的人類社會的初期，原始人的生活可能是以家族為單位的小群體，人類早期的部落的形成，或許和成群結(jié)隊的早期哺乳動物一樣，由共同繁衍生息的家族組成。人類社會的進步，往往源自兩種對立卻又統(tǒng)一的力量：一方面是，孩子成年后離開父母尋求配偶的本能；另一方面則是，獨立生活可能遭遇的危險和不利。就是在這兩種力量的共同作用下，人類才逐漸發(fā)展起來。 大約到了1.5萬年或1.2萬年前，阿濟爾人在露天的巖壁上畫了大量的逼真的巖畫。他們甚至懂得用簡約的符號來代表畫中之物，比如用一條豎線和兩三條橫線來表示一個人，這預(yù)示著人類的文字觀念已經(jīng)萌芽。后來，蘇美爾人的楔形文字，古埃及人的文字的出現(xiàn)，使人類的文字文明又向前邁了一大步。 到公元前3000年時，蘇美爾地區(qū)已出現(xiàn)12個獨立的城市國家，文字的發(fā)明使城市的擴張和延續(xù)歷史的意識都自然而然地出現(xiàn)了，城邦國家開始構(gòu)建上層建筑，如法律、宗教等，構(gòu)建了更加復(fù)雜的人類文明。大約從公元前2100年 “第一巴比倫帝國”的漢謨拉比國王制定了歷史上第一部法典《漢謨拉比法典》后，西伯來人創(chuàng)造了《舊約全書》，也就是希伯來《圣經(jīng)》。此后近數(shù)千年來，人類文明從單一中心文明解體，逐步走向分化，再從分化走向融合，走向現(xiàn)代世界開放的文明時代。

病毒與人類的抗爭史（短）

狂犬疫苗：對抗病毒有招 病毒的面貌清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前僅僅百余年的歷史，但明確的病毒致病的記載早在四百多年前就有了。早在1566年，瘋狗咬人致病的案例已經(jīng)被記錄下來，但直到1885年，人們還不知道狂犬病到底由什么引起。 在細菌學(xué)說占統(tǒng)治地位的年代，法國著名科學(xué)家巴斯德(Pasteur,1822-1895)的試驗，為狂犬病的防治開辟了新的路徑。巴斯德從實踐中發(fā)現(xiàn)，將含有病原的狂犬病延髓提取液多 次注射兔子后，再將這些毒性已遞減的液體注射狗，以后狗就能抵抗正常強度的狂犬病毒的侵染。 1885年的一天，人們把一個被瘋狗咬過的9歲男孩邁斯特爾(Meister)送到巴斯德哪里請求搶救，巴斯德猶豫了一會后，就給這個孩子注射了毒性減到很低的提取液，然后再逐漸用毒性較強的提取液注射。巴斯德的方法拯救了男孩的生命，巴斯德在1889年發(fā)明了狂犬病疫苗。

宜昌的抗日英雄有哪些人?

宜昌木蘭辭：宜昌抗日女英雄王宗秀 王宗秀，湖北省宜昌市點軍區(qū)人，抗戰(zhàn)前夕畢業(yè)于宜昌女子中學(xué)。1940年日軍攻占宜昌時，與其兄隨母逃難至霧渡河，后女扮男裝替兄從軍，參加鴉雀嶺、土門埡、長嶺崗等對日反擊戰(zhàn)，浴血奮戰(zhàn)，屢建奇功。后來女子身份暴露，全軍訝嘆，被譽為當代花木蘭。

宜昌的抗日英雄有哪些人?

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經(jīng)典抗日戰(zhàn)爭故事

有一個系列的書叫《國民黨軍隊興衰實錄》，里面的第2部叫《同仇御寇》，你可以看看，全是抗戰(zhàn)經(jīng)典！

抗日戰(zhàn)爭的故事有哪些

狼牙山五壯士、東北抗曰聯(lián)軍。

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狼牙山五壯士

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中國抗日戰(zhàn)爭的重大意義是什么

救族。救國。

中國抗日戰(zhàn)爭以及一戰(zhàn)二戰(zhàn)的書

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