《水滸細節(jié)解密》之 失傳600年的“水滸第一刀”

水滸傳人物詳細介紹（一個就夠，600多字）

李逵 直而無禮則絞 李逵的耿直一直為人所稱道，但在梁山好漢中，耿直并非他獨有，魯智深難道不耿直？武松難道不耿直？但為什么李逵的耿直那么招人喜歡，主要是因為他的耿直很純粹，沒有半點矯飾的成分，但是往往帶有暴力的成分（但愿人們不是因此而喜歡他），最典型的幾個地方，一是在菊花宴上，宋江又提招安把李逵給惹惱了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鳥安！’只一腳，把桌子踢起，跌做粉碎。”宋江要殺他，他“道：‘你怕我敢掙扎？哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕！’”（第七十一回）李逵盡管獨服宋江，但他也偶爾有自己的想法，因此，他反對招安便發(fā)作起來，也不管宋江愛不愛聽，但是他又毫無修養(yǎng)，因此才會打打鬧鬧，同樣是反招安，武松就只提意見不動手。第二個地方是李逵誤信人言，以為宋江強搶民女，他也不問青紅皂白，掄了大斧砍倒“替天行道”的杏黃旗，“搶上堂來，逕奔宋江?！保ǖ谄呤兀┌阉谓o狠狠地罵了一頓，要不是眾人攔住，宋江恐怕早被砍了。李逵的耿介于此確確大放異彩。但是，前文已經(jīng)說過，他的耿直中有嚴重的暴力傾向，從而也常常因此成了別人災難的根源。在四柳村捉鬼時，發(fā)現(xiàn)主人的女兒與人偷情（倘以現(xiàn)代眼光看是自由戀愛），便將兩人都殺死，致使主人悲慟欲絕，李逵居然還有臉要人家謝他?。ǖ谄呤兀├铄拥墓⒅边€表現(xiàn)在他知道自己錯了，也愿意承認，他罵宋江罵錯了，就去負荊請罪。（第七十三回） 耿介當然不是壞事，但是，也得有個度，倘若把耿介當成粗魯?shù)慕杩冢且@耿介又有何用？所以，孔子說：“直而無禮則絞。”沒有最起碼的修養(yǎng)，耿介只會把事情弄得一塌糊涂。耿介對李逵來說，實在是一件寧可其無的東西，當然，李逵若連耿介都沒有的話，那他也就沒什么可取的東西了。第七十三回有首詩夸李逵：“梁山泊里無奸佞，忠義堂前有諍臣。留得李逵雙斧在，世間直氣尚能伸?！弊髡甙牙铄拥墓⒅鄙暇V上線到如此高度，是很可笑的，甚至是扯淡，人們往往把李逵在第七十四回鬧公堂的故事當笑話來看，李逵讓人扮成打官司的，然后自己來斷案，他是怎么斷案的呢，他說：“這個打了人的是好漢，先放了他去。這個不長進的，怎地吃人打了？與我枷號在衙門前示眾！”在這里，李逵完全是一個顛倒黑白的人，連最起碼的是非觀念都沒有了，他崇尚的除了他的拳頭和斧頭，還有什么？以我之見，若由旋風掄雙斧，人間曲直鬼畫符。 “誰鳥耐煩，見著活的便砍了”——人生至樂唯人死！ 李逵一出場便以遇赦的殺人犯身份登臺亮相，宋江與戴宗在江州的酒樓上喝酒，李逵來了，戴宗向宋江介紹說：“這個是小弟身邊牢里一個小牢子，姓李，名逵，祖貫是沂州沂水縣百丈村人氏。本身一個異名，喚做黑旋風李逵。他鄉(xiāng)中都叫他做李鐵牛。因為打死了人，逃走出來，雖遇赦宥，流落在此江州，不曾還鄉(xiāng)。為他酒性不好，多人懼他。能使兩把板斧，及會拳棍，現(xiàn)今在此牢里勾當?！保ǖ谌嘶兀┐髯诓]有介紹李逵殺人的原因，但是，以李逵的性格論，其爭強斗狠殺人的可能性占了八成。歷代批評家對這段敘述的評論都很少，沒有從這段文字里點出他一個潑皮的本質(zhì)，更沒有指出李逵殺人問題，可見他們的糊涂。 宋江給了李逵十兩銀子，李逵嗜賭如命，拿了就去賭，結(jié)果輸了個精光，平時他的賭德不錯，輸了便輸了，可這回耍起無賴，硬要取回，又引得一場打架。 李逵為了對宋江表示好意，去江邊討魚，但他不是好好的要，而是大聲喝道：“你們船上活魚，把兩尾與我?！保ǖ谌嘶兀O民們告訴他，得等到漁牙主人來了才可以，但是李逵性急，不給便自己去搶，結(jié)果胡七八搞，把他們的魚全給放跑了，雙方因此打起架來，這時張順（即漁牙主人）趕來，兩人又打起來。最后，李逵經(jīng)不起激將，被張順誘到水里喝了一肚子水。打完架以后，他們接著喝酒，這時賣唱的宋玉蓮來賣唱，李逵因被攪了豪情，“李逵怒從心起，跳起身來，把兩個指頭去那女娘子額上一點，那女子大叫一聲，驀然倒地?！保ǖ谌嘶兀┱f良心話，李逵確實沒想打她，但動了手，也是真的，沒有冤枉他。《水滸傳》第五十三回，李逵和戴宗在飯店里吃飯，李逵拍桌子把一個老人的面條打翻，老人揪住他說理，李逵就要打他，幸好被戴宗勸住，否則，說不定那老人又要被李逵打死。第六十七回，李逵想立功，暗中出走，路經(jīng)韓伯龍的飯店，吃了飯不給錢，被韓伯龍揪住，李逵索性將他一斧砍了。 從這些地方看李逵，他不是流氓是什么？不對，他不是流氓，他是強盜！他跟那個被楊志一刀砍了的牛二又有什么大的區(qū)別？有區(qū)別，李逵的小名叫鐵牛，牛二跟他相比，實在是小巫見大巫，豆腐牛二見了鐵牛二還豈不是要叫爺爺？當然，倘若牛二被宋江帶去調(diào)教調(diào)教，雖然不見得會有李逵的武藝，但做一個好漢恐怕還是夠格的。實際上，這些流氓習氣幾乎是所有強盜身上都有的，他們動不動殺人跟這種無賴氣有著最緊密的關(guān)聯(lián)。 李逵從來沒把殺人當回事兒，無論從他說的還是做的都可以看得出來。戴宗埋怨他因為搶魚而跟別人打架，李逵卻說：“你怕我連累你，我自打死了一個，我自去承當?！保ǖ谌嘶兀┧緵]把人的生命放在眼里，甚至所謂的承當也是一句謊言，否則，當年打死了人，為何又要逃跑？根本就不是一個敢作敢當?shù)娜??！端疂G傳》第五十二回，李逵為柴進出頭，打死殷天錫，李逵說：“我便走了，須連累你?！保ǖ谖迨兀┎襁M告他自己有辦法，于是李逵就走了。由此也可見得李逵并非那種一人做事一人當?shù)暮脻h！殷天錫是個惡霸，可是李逵又能好到哪里去？ 如果說李逵打死殷天錫是因為他行事鹵莽，況且，殷天錫也是罪有應得，那么李逵為救宋江，在江州劫法場時的所作所為就完全是一個強盜的行徑。書中寫道：“只見他第一個出力，殺人最多。”（第四十回）晁蓋喊他他也不聽，“那漢哪里肯應，火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。”（第四十回）又說大家跟著李逵，“當下去十字街口，不問官軍百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒傾翻的，不計其數(shù)?！保ǖ谒氖兀┖髞?，晁蓋阻止李逵別濫殺百姓，可是，“那漢（即李逵）那里來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去?！保ǖ谒氖兀├铄舆@時的殺人純粹就是以此為樂。如果說前面殺人還是為了救宋江，情有可原，那么，到這里，宋江早已救走，無須再殺人，尤其不能再殺無辜的百姓。而且，晁蓋也在阻止他，顯然，劫法場的好漢里，就這李逵嗜殺無度。尤其可恨的是，他根本不聽勸阻，依然，我殺我的，你說你的。李逵的嗜血病不僅僅在這個地方發(fā)作，在梁山好漢第三次打祝家莊時，李逵更是不放過殺人的好機會。李逵到宋江面前請功：“祝龍是兄弟殺了，祝彪也是兄弟砍了，扈成那廝走了，扈太公一家，都殺得干干凈凈，兄弟特來請功?！彼终f：“我砍得手順，望扈家莊趕去，……他家莊上，被我殺得一個也沒了?！保ǖ谖迨兀┧谓裨顾麣⒙具^分，問他抓了幾個活的，李逵說：“誰鳥耐煩，見著活的便砍了。”（第五十回）宋江因此而抹去了他的功勞，可是，“黑旋風笑道：‘雖然沒了功勞，也吃我殺得快活?！保ǖ谖迨兀┯纱丝梢?，李逵之殺人與爭取功勞無關(guān)，只是跟他的心態(tài)有關(guān)，對于他來講，別人的命就不是命，只要是人，他就有殺的興趣，殺人是他最大的人生樂趣，只要有人可殺，不管男女老少，他都歡迎，他都不會天良發(fā)現(xiàn)，下不了手，扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部殺光，這里面當然包括那些老人和孩子們，其嗜血成性已到何等地步！梁山好漢中除了他以外，還有誰這樣嗜血如命？ 《水滸傳》中，還專門有個地方展現(xiàn)李逵殺兒童也照樣不眨眼。宋江為了逼迫朱仝上山，派吳用、李逵下山，為此，李逵將朱仝看護的知府的兒子殺了，而且還是殘殺！氣得朱仝要跟李逵拼命，李逵沒辦法只好在柴進莊里呆著（第五十一回），這孩子才四歲，天真爛漫，盡管李逵是奉命而為，可是殺人不正好對他的胃口嗎？所以，即便是面對沒齒幼兒，他也照樣下得了手！余象斗評論說：“李逵只因要朱仝上山，將一六歲兒子謀殺性命，觀道此處有哀悲，惜夫！為一雄士苦一幼兒，李逵鐵心，鶴淚猿悲?！保ㄓ嘞壬嗽u稍有失誤，一則李逵殺幼，主罪在宋江，這在第五十一回有柴進的解釋為證，當然，李逵雖只是一無頭腦之工具耳，但他殺幼的罪責是鐵定的；二則孩子年當四歲，而非六歲）可是，其他的評論家要么不置一詞，而顯其冷漠，要么索性直夸李逵而貶朱仝，例如，李卓吾評論朱仝說：“即小衙內(nèi)性命，亦值恁么，何苦為此匹夫之勇、婦人之仁，好笑好笑?！彼谠u李逵殺扈家時，居然批一“佛”字！真是一群黑白顛倒，全無心肝的家伙！但是，我們千萬不要忘記，這些批評家的影響力恰恰說明了，他們的觀點并非空穴來風，而是代表了社會上很大一部分人的觀念，這才是最可怕之處。而象余象斗這樣的批評家反而少有人知，真是可悲之極。 李逵不但殺人極有興致，而且心情好的話，他還有虐殺的興趣。不但有虐殺的興趣，還有吃人肉的興趣！他殺四歲兒童是虐殺——孩子的頭被劈成兩半（第五十一回）；殺了李鬼后，割他腿肉下飯；（第四十三回）；捉奸時將兩個人殺死，砍做十來段；（第七十三回）宋江捉了黃文炳，要將他凌遲處死，是李逵自告奮勇動的手，書中寫道：“李逵拿起尖刀，看著黃文炳笑道：‘你這廝在蔡九知府后堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。今日你要快死，老爺卻要你慢死。’便把尖刀先從腿上割起，撿好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領(lǐng)做醒酒湯?！保ǖ谒氖换兀├铄又皻⑴d致于此可見一斑！黃文炳哪怕再壞，難道他連速死的愿望都不該得到滿足嗎？這幫嗜血匪徒，何以慘酷至此？他們哪里還有半點人的氣味？ 李逵為什么嗜血[2] 李逵嗜血，這不是一個孤立的現(xiàn)象，人類自有歷史以來，有關(guān)自相殘殺的記載可謂史不絕書。我在上文講到李逵殺人時有一種我們常常會忽視的心理狀態(tài)，就是他的興奮，他在殺人時的興奮甚至常常達到迷狂的地步，這種迷狂因此成為許多心理學家們研究的課題。 奧地利著名動物學家康羅·洛倫茲寫過一本書《攻擊與人性》，對于人類的攻擊性進行了深刻地研究，他認為攻擊行為就象其他行為一樣是人的本能，在自然情況下，它也和其他本能一樣對個體和種族的生存有很大的幫助。他還認為，雖然人類的攻擊沖動時常造成毀滅性的后果，但是其他本能在比較不富戲劇化的方式下，也會造成相同的后果。如果說洛倫茲的看法代表了古往今來許多人的觀點，恐怕并不為過。古今中外，談論人性善惡的文獻卷帙浩繁，尤其性惡論者有更大的市場。但是，性善還是性惡這個問題過于深廣，本文不打算過多涉及，（有興趣者可以參考我的另一篇文章《論人性是所有權(quán)制度的法哲學基礎(chǔ)》）我在本文里主要是想討論李逵殺人時這種迷狂狀態(tài)的根源。 我們常常會在小說或文章中見到有所謂“殺得性起”之說，這跟李逵所謂的“砍得手順”是一回事，也就是殺人殺出樂趣來了，那么，這種邪惡的樂趣作為人——能夠思考的人來講，怎么得以產(chǎn)生的？ 西班牙有一個叫卡蘭達的小鎮(zhèn)，每年都要舉行一個儀式。在每年的一個固定日期，全鎮(zhèn)的男人就聚集到鎮(zhèn)中心廣場上，每個人都帶著一個或大或小的鼓。到了正中午的時候，他們開始擊鼓，一直擊到二十四小時以后才停止。擊鼓開始后不久，他們就進入一種迷狂的狀態(tài)，在擊鼓的過程中，他們就象被催眠了一樣，二十四小時以后停止的時候，許多鼓都已經(jīng)被擊破，擊鼓的鼓手們手也都腫了，最特殊的是，參加者的面部都顯示出一種狂恨的神情。顯然，這種擊鼓儀式表達了強烈的破壞欲。在剛開始擊鼓的時候，鼓的節(jié)奏促成了鼓手們的催眠狀態(tài)，但是，后來，鼓手們的神智就完全被擊鼓的激情所淹沒，這種激情支撐了他們整整二十四小時不停息的擊鼓儀式，否則，一天一夜不吃不喝不睡，還要運動，人就會極度疲乏。 李逵在許多情況下的殺人，就跟這些卡蘭達人一樣，在殺人過程中，他的整個身心已經(jīng)完全被這種狂恨所占據(jù)，他已經(jīng)被殺人的快感催眠，就象那些患了夜游癥的病人一樣，自己在所作所為的全過程中，幾乎喪失了全部記憶，他已經(jīng)不是他，他只是一臺殺人機器，他的大腦除了指揮他殺人之外，已經(jīng)不能指揮他干別的事情。所以，他救宋江后殺人，才會聽不見晁蓋喊他，殺扈三娘一家時也自稱“砍得手順”，見了誰都不管三七二十一砍了再說。 李逵之所以喜歡殺人，喜歡打架，最重要的是因為他生活空虛，他喜歡喝酒、賭博，這是他生活的主要內(nèi)容，他在江州做了戴宗的跟班，以此謀生，平時在牢里，也經(jīng)常打架，戴宗說他：“在江州牢里，但吃醉了時，卻不奈何罪人，只要打一般強的牢子。我也被他連累得苦。專一路見不平，好打強漢，以此江州滿城人都怕他?！保ǖ谌嘶兀┱f起來好象李逵是個正義感很強的人，但仔細分析這段話以及李逵在全書中的所作所為，我們就會發(fā)現(xiàn)，一是戴宗此說過于溢美，不符合事實；二是如果江州滿城人都怕他的話，他就肯定是個不分青紅皂白，打人罵人似家常便飯的家伙，當時宋玉蓮和她母親聽說剛才動手的是黑旋風，就嚇得大氣也不敢出，否則，大家就應該尊敬他而不是怕他。由此可見，李逵是個當?shù)厝艘娙伺碌牧髅ィ菨娖づ６]什么太大區(qū)別。這種人的日常生活都是極度無聊，每天除了賭博喝酒打架，就沒有更有意義的事情可以做了，所以李逵的哥哥見了李逵就很討厭他，說實在的，我家若出了這么一個兄弟，我除了討厭，又能怎樣呢？

水滸傳 人物分析 600

你想分析誰？

水滸傳最后一章讀后感600.

沒看過，也沒有后感

水滸傳大刀是誰

一枝花蔡慶鐵臂膊蔡福

水滸傳人物詳細介紹（一個就夠，600多字）

李逵 直而無禮則絞 李逵的耿直一直為人所稱道，但在梁山好漢中，耿直并非他獨有，魯智深難道不耿直？武松難道不耿直？但為什么李逵的耿直那么招人喜歡，主要是因為他的耿直很純粹，沒有半點矯飾的成分，但是往往帶有暴力的成分（但愿人們不是因此而喜歡他），最典型的幾個地方，一是在菊花宴上，宋江又提招安把李逵給惹惱了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鳥安！’只一腳，把桌子踢起，跌做粉碎?！彼谓獨⑺暗溃骸闩挛腋覓暝?？哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕！’”（第七十一回）李逵盡管獨服宋江，但他也偶爾有自己的想法，因此，他反對招安便發(fā)作起來，也不管宋江愛不愛聽，但是他又毫無修養(yǎng)，因此才會打打鬧鬧，同樣是反招安，武松就只提意見不動手。第二個地方是李逵誤信人言，以為宋江強搶民女，他也不問青紅皂白，掄了大斧砍倒“替天行道”的杏黃旗，“搶上堂來，逕奔宋江?！保ǖ谄呤兀┌阉谓o狠狠地罵了一頓，要不是眾人攔住，宋江恐怕早被砍了。李逵的耿介于此確確大放異彩。但是，前文已經(jīng)說過，他的耿直中有嚴重的余梁暴力傾向，從而也常常因此成了別人災難的根源。在四柳村捉鬼時，發(fā)現(xiàn)主人的女兒與人偷情（倘以現(xiàn)代眼光看是自由戀愛），便將兩人都殺死，致使主人悲慟欲絕，李逵居然還有臉要人家謝他?。ǖ谄呤兀├铄拥墓⒅边€表現(xiàn)在他知道自己錯了，也愿意承認，他罵宋江罵錯了，就去負荊請罪。（第七十三回） 耿介當然不是壞事，但是，也得有個度，倘若把耿介當成粗魯?shù)慕杩冢且@耿介又有何用？所以，孔子說：“直而無禮則絞?！睕]有最起碼的修養(yǎng)，耿介只會把事情弄得一塌糊涂。耿介對李逵來說，實在是一件寧可其無的東西，當然，李逵若連耿介都沒有的話，那他也就沒什么可取的東西了。第七十三回有首詩夸李逵：“梁山泊里無奸佞，忠義堂前有諍臣。留得李逵雙斧在，世間直氣尚能伸?！弊髡甙牙铄拥墓⒅鄙暇V上線到如此高度，是很可笑的，甚豎晌運至是扯淡，人們往往把李逵在第七十四回鬧公堂的故事當笑話來看，李逵讓人扮成打官司的，然后自己來斷案，他是怎么斷案的呢，他說：“這個打了人的是好漢，先放了他去。這個不長進的，怎地吃人打了？與我枷號在衙門前示眾！”謹此在這里，李逵完全是一個顛倒黑白的人，連最起碼的是非觀念都沒有了，他崇尚的除了他的拳頭和斧頭，還有什么？以我之見，若由旋風掄雙斧，人間曲直鬼畫符。 “誰鳥耐煩，見著活的便砍了”——人生至樂唯人死！ 李逵一出場便以遇赦的殺人犯身份登臺亮相，宋江與戴宗在江州的酒樓上喝酒，李逵來了，戴宗向宋江介紹說：“這個是小弟身邊牢里一個小牢子，姓李，名逵，祖貫是沂州沂水縣百丈村人氏。本身一個異名，喚做黑旋風李逵。他鄉(xiāng)中都叫他做李鐵牛。因為打死了人，逃走出來，雖遇赦宥，流落在此江州，不曾還鄉(xiāng)。為他酒性不好，多人懼他。能使兩把板斧，及會拳棍，現(xiàn)今在此牢里勾當?！保ǖ谌嘶兀┐髯诓]有介紹李逵殺人的原因，但是，以李逵的性格論，其爭強斗狠殺人的可能性占了八成。歷代批評家對這段敘述的評論都很少，沒有從這段文字里點出他一個潑皮的本質(zhì)，更沒有指出李逵殺人問題，可見他們的糊涂。 宋江給了李逵十兩銀子，李逵嗜賭如命，拿了就去賭，結(jié)果輸了個精光，平時他的賭德不錯，輸了便輸了，可這回耍起無賴，硬要取回，又引得一場打架。 李逵為了對宋江表示好意，去江邊討魚，但他不是好好的要，而是大聲喝道：“你們船上活魚，把兩尾與我。”（第三十八回）漁民們告訴他，得等到漁牙主人來了才可以，但是李逵性急，不給便自己去搶，結(jié)果胡七八搞，把他們的魚全給放跑了，雙方因此打起架來，這時張順（即漁牙主人）趕來，兩人又打起來。最后，李逵經(jīng)不起激將，被張順誘到水里喝了一肚子水。打完架以后，他們接著喝酒，這時賣唱的宋玉蓮來賣唱，李逵因被攪了豪情，“李逵怒從心起，跳起身來，把兩個指頭去那女娘子額上一點，那女子大叫一聲，驀然倒地。”（第三十八回）說良心話，李逵確實沒想打她，但動了手，也是真的，沒有冤枉他。《水滸傳》第五十三回，李逵和戴宗在飯店里吃飯，李逵拍桌子把一個老人的面條打翻，老人揪住他說理，李逵就要打他，幸好被戴宗勸住，否則，說不定那老人又要被李逵打死。第六十七回，李逵想立功，暗中出走，路經(jīng)韓伯龍的飯店，吃了飯不給錢，被韓伯龍揪住，李逵索性將他一斧砍了。 從這些地方看李逵，他不是流氓是什么？不對，他不是流氓，他是強盜！他跟那個被楊志一刀砍了的牛二又有什么大的區(qū)別？有區(qū)別，李逵的小名叫鐵牛，牛二跟他相比，實在是小巫見大巫，豆腐牛二見了鐵牛二還豈不是要叫爺爺？當然，倘若牛二被宋江帶去調(diào)教調(diào)教，雖然不見得會有李逵的武藝，但做一個好漢恐怕還是夠格的。實際上，這些流氓習氣幾乎是所有強盜身上都有的，他們動不動殺人跟這種無賴氣有著最緊密的關(guān)聯(lián)。 李逵從來沒把殺人當回事兒，無論從他說的還是做的都可以看得出來。戴宗埋怨他因為搶魚而跟別人打架，李逵卻說：“你怕我連累你，我自打死了一個，我自去承當?！保ǖ谌嘶兀┧緵]把人的生命放在眼里，甚至所謂的承當也是一句謊言，否則，當年打死了人，為何又要逃跑？根本就不是一個敢作敢當?shù)娜恕！端疂G傳》第五十二回，李逵為柴進出頭，打死殷天錫，李逵說：“我便走了，須連累你?！保ǖ谖迨兀┎襁M告他自己有辦法，于是李逵就走了。由此也可見得李逵并非那種一人做事一人當?shù)暮脻h！殷天錫是個惡霸，可是李逵又能好到哪里去？ 如果說李逵打死殷天錫是因為他行事鹵莽，況且，殷天錫也是罪有應得，那么李逵為救宋江，在江州劫法場時的所作所為就完全是一個強盜的行徑。書中寫道：“只見他第一個出力，殺人最多?！保ǖ谒氖兀╆松w喊他他也不聽，“那漢哪里肯應，火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。”（第四十回）又說大家跟著李逵，“當下去十字街口，不問官軍百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒傾翻的，不計其數(shù)?！保ǖ谒氖兀┖髞恚松w阻止李逵別濫殺百姓，可是，“那漢（即李逵）那里來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去?！保ǖ谒氖兀├铄舆@時的殺人純粹就是以此為樂。如果說前面殺人還是為了救宋江，情有可原，那么，到這里，宋江早已救走，無須再殺人，尤其不能再殺無辜的百姓。而且，晁蓋也在阻止他，顯然，劫法場的好漢里，就這李逵嗜殺無度。尤其可恨的是，他根本不聽勸阻，依然，我殺我的，你說你的。李逵的嗜血病不僅僅在這個地方發(fā)作，在梁山好漢第三次打祝家莊時，李逵更是不放過殺人的好機會。李逵到宋江面前請功：“祝龍是兄弟殺了，祝彪也是兄弟砍了，扈成那廝走了，扈太公一家，都殺得干干凈凈，兄弟特來請功?！彼终f：“我砍得手順，望扈家莊趕去，……他家莊上，被我殺得一個也沒了。”（第五十回）宋江埋怨他殺戮過分，問他抓了幾個活的，李逵說：“誰鳥耐煩，見著活的便砍了?！保ǖ谖迨兀┧谓虼硕ㄈチ怂墓?，可是，“黑旋風笑道：‘雖然沒了功勞，也吃我殺得快活?！保ǖ谖迨兀┯纱丝梢?，李逵之殺人與爭取功勞無關(guān)，只是跟他的心態(tài)有關(guān)，對于他來講，別人的命就不是命，只要是人，他就有殺的興趣，殺人是他最大的人生樂趣，只要有人可殺，不管男女老少，他都歡迎，他都不會天良發(fā)現(xiàn)，下不了手，扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部殺光，這里面當然包括那些老人和孩子們，其嗜血成性已到何等地步！梁山好漢中除了他以外，還有誰這樣嗜血如命？ 《水滸傳》中，還專門有個地方展現(xiàn)李逵殺兒童也照樣不眨眼。宋江為了逼迫朱仝上山，派吳用、李逵下山，為此，李逵將朱仝看護的知府的兒子殺了，而且還是殘殺！氣得朱仝要跟李逵拼命，李逵沒辦法只好在柴進莊里呆著（第五十一回），這孩子才四歲，天真爛漫，盡管李逵是奉命而為，可是殺人不正好對他的胃口嗎？所以，即便是面對沒齒幼兒，他也照樣下得了手！余象斗評論說：“李逵只因要朱仝上山，將一六歲兒子謀殺性命，觀道此處有哀悲，惜夫！為一雄士苦一幼兒，李逵鐵心，鶴淚猿悲?！保ㄓ嘞壬嗽u稍有失誤，一則李逵殺幼，主罪在宋江，這在第五十一回有柴進的解釋為證，當然，李逵雖只是一無頭腦之工具耳，但他殺幼的罪責是鐵定的；二則孩子年當四歲，而非六歲）可是，其他的評論家要么不置一詞，而顯其冷漠，要么索性直夸李逵而貶朱仝，例如，李卓吾評論朱仝說：“即小衙內(nèi)性命，亦值恁么，何苦為此匹夫之勇、婦人之仁，好笑好笑?！彼谠u李逵殺扈家時，居然批一“佛”字！真是一群黑白顛倒，全無心肝的家伙！但是，我們千萬不要忘記，這些批評家的影響力恰恰說明了，他們的觀點并非空穴來風，而是代表了社會上很大一部分人的觀念，這才是最可怕之處。而象余象斗這樣的批評家反而少有人知，真是可悲之極。 李逵不但殺人極有興致，而且心情好的話，他還有虐殺的興趣。不但有虐殺的興趣，還有吃人肉的興趣！他殺四歲兒童是虐殺——孩子的頭被劈成兩半（第五十一回）；殺了李鬼后，割他腿肉下飯；（第四十三回）；捉奸時將兩個人殺死，砍做十來段；（第七十三回）宋江捉了黃文炳，要將他凌遲處死，是李逵自告奮勇動的手，書中寫道：“李逵拿起尖刀，看著黃文炳笑道：‘你這廝在蔡九知府后堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。今日你要快死，老爺卻要你慢死?！惆鸭獾断葟耐壬细钇穑瑩旌玫?，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領(lǐng)做醒酒湯?！保ǖ谒氖换兀├铄又皻⑴d致于此可見一斑！黃文炳哪怕再壞，難道他連速死的愿望都不該得到滿足嗎？這幫嗜血匪徒，何以慘酷至此？他們哪里還有半點人的氣味？ 李逵為什么嗜血[2] 李逵嗜血，這不是一個孤立的現(xiàn)象，人類自有歷史以來，有關(guān)自相殘殺的記載可謂史不絕書。我在上文講到李逵殺人時有一種我們常常會忽視的心理狀態(tài)，就是他的興奮，他在殺人時的興奮甚至常常達到迷狂的地步，這種迷狂因此成為許多心理學家們研究的課題。 奧地利著名動物學家康羅·洛倫茲寫過一本書《攻擊與人性》，對于人類的攻擊性進行了深刻地研究，他認為攻擊行為就象其他行為一樣是人的本能，在自然情況下，它也和其他本能一樣對個體和種族的生存有很大的幫助。他還認為，雖然人類的攻擊沖動時常造成毀滅性的后果，但是其他本能在比較不富戲劇化的方式下，也會造成相同的后果。如果說洛倫茲的看法代表了古往今來許多人的觀點，恐怕并不為過。古今中外，談論人性善惡的文獻卷帙浩繁，尤其性惡論者有更大的市場。但是，性善還是性惡這個問題過于深廣，本文不打算過多涉及，（有興趣者可以參考我的另一篇文章《論人性是所有權(quán)制度的法哲學基礎(chǔ)》）我在本文里主要是想討論李逵殺人時這種迷狂狀態(tài)的根源。 我們常常會在小說或文章中見到有所謂“殺得性起”之說，這跟李逵所謂的“砍得手順”是一回事，也就是殺人殺出樂趣來了，那么，這種邪惡的樂趣作為人——能夠思考的人來講，怎么得以產(chǎn)生的？ 西班牙有一個叫卡蘭達的小鎮(zhèn)，每年都要舉行一個儀式。在每年的一個固定日期，全鎮(zhèn)的男人就聚集到鎮(zhèn)中心廣場上，每個人都帶著一個或大或小的鼓。到了正中午的時候，他們開始擊鼓，一直擊到二十四小時以后才停止。擊鼓開始后不久，他們就進入一種迷狂的狀態(tài)，在擊鼓的過程中，他們就象被催眠了一樣，二十四小時以后停止的時候，許多鼓都已經(jīng)被擊破，擊鼓的鼓手們手也都腫了，最特殊的是，參加者的面部都顯示出一種狂恨的神情。顯然，這種擊鼓儀式表達了強烈的破壞欲。在剛開始擊鼓的時候，鼓的節(jié)奏促成了鼓手們的催眠狀態(tài)，但是，后來，鼓手們的神智就完全被擊鼓的激情所淹沒，這種激情支撐了他們整整二十四小時不停息的擊鼓儀式，否則，一天一夜不吃不喝不睡，還要運動，人就會極度疲乏。 李逵在許多情況下的殺人，就跟這些卡蘭達人一樣，在殺人過程中，他的整個身心已經(jīng)完全被這種狂恨所占據(jù)，他已經(jīng)被殺人的快感催眠，就象那些患了夜游癥的病人一樣，自己在所作所為的全過程中，幾乎喪失了全部記憶，他已經(jīng)不是他，他只是一臺殺人機器，他的大腦除了指揮他殺人之外，已經(jīng)不能指揮他干別的事情。所以，他救宋江后殺人，才會聽不見晁蓋喊他，殺扈三娘一家時也自稱“砍得手順”，見了誰都不管三七二十一砍了再說。 李逵之所以喜歡殺人，喜歡打架，最重要的是因為他生活空虛，他喜歡喝酒、賭博，這是他生活的主要內(nèi)容，他在江州做了戴宗的跟班，以此謀生，平時在牢里，也經(jīng)常打架，戴宗說他：“在江州牢里，但吃醉了時，卻不奈何罪人，只要打一般強的牢子。我也被他連累得苦。專一路見不平，好打強漢，以此江州滿城人都怕他?！保ǖ谌嘶兀┱f起來好象李逵是個正義感很強的人，但仔細分析這段話以及李逵在全書中的所作所為，我們就會發(fā)現(xiàn)，一是戴宗此說過于溢美，不符合事實；二是如果江州滿城人都怕他的話，他就肯定是個不分青紅皂白，打人罵人似家常便飯的家伙，當時宋玉蓮和她母親聽說剛才動手的是黑旋風，就嚇得大氣也不敢出，否則，大家就應該尊敬他而不是怕他。由此可見，李逵是個當?shù)厝艘娙伺碌牧髅?，跟那潑皮牛二沒什么太大區(qū)別。這種人的日常生活都是極度無聊，每天除了賭博喝酒打架，就沒有更有意義的事情可以做了，所以李逵的哥哥見了李逵就很討厭他，說實在的，我家若出了這么一個兄弟，我除了討厭，又能怎樣呢？

水滸傳的故事（注：一定要詳細）

1、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

水滸傳讀后感，看過水滸傳的進來！

自己作業(yè)自己做

《水滸傳》與《水滸全傳》的區(qū)別？

水滸傳》是中國古代最優(yōu)秀的長篇小說之一，流傳極廣，對后世影響很大。 其版本有簡本、繁本兩個系統(tǒng)。明清以來流傳的版本較多，各本差異較明顯，較流行的是70回、100回、120回3種繁本。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》?！吨伊x水滸傳》 全書一百卷，明嘉靖間武定侯郭勛刻本。這是今天看到的最早的本子，比較完整，從宋江等起義，到受招安后的征遼、征方臘為止。其中無征田虎、王慶之蕪雜描寫，而有英雄排座次之后與官軍作戰(zhàn)，以至投降的全部過程?！端疂G傳》的本子很多，主要的有這本和下列兩個本子?！吨伊x水滸全傳》 本書是楊定見刻的一百二十回來。這個本子最全，除了具有百回本的內(nèi)容外，又增加了二十回征田虎、王慶的故事，可以窺見《水滸傳》的全貌。但所增的部分思想較低、情節(jié)有重復。人民文學出版社有重排本。

水滸傳和水滸全傳一樣嗎？

不一樣，《水滸傳》的各個版本中，《水滸全傳》是內(nèi)容最全的版本?！端疂G傳》具有非常廣泛的影響，人們可從中截取片段作為故事進行講述，如“武松打虎"便是這一名著中的經(jīng)典故事。人們在欣賞長篇小說中的故事時能夠只選取相對完整獨立的片段加以講述，通過這樣的方式，讀者亦能體會長篇小說中精彩的故事情節(jié)?！端疂G全傳》強調(diào)的是小說內(nèi)容的完整性。

水滸傳為什么叫水滸傳？

因為作者就這么起的