故燈 027 不明所以

孔子弟子傳027｜申棖子周

? “無欲則剛”這個成語，出自《論語》，而且跟孔子的學(xué)生申棖（chéng）有關(guān)。 申棖，字周，孔子的學(xué)生?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌纷鳌吧挈h”，字周，列在77名弟子中的第57名?！犊鬃蛹艺Z》作“申績”，字子周，排在第70位。 《論語》關(guān)于申棖（子周）的記載只有一次。 孔子說：“我沒有見過剛強的人?！庇腥嘶卮鹫f：“申棖就是剛強的?！笨鬃诱f：“申棖這個人欲望太多，怎么能剛強呢？” “剛”是孔子提倡的一種君子品質(zhì)。孔子說過：“剛、毅、木、訥近仁?！保ā墩撜Z·子路》13·27）孟子也說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”公孫丑問：“敢問何謂浩然之氣？”孟子說：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。”（《孟子·公孫丑》第2章）。 但是，孔子也不是主張無原則的剛?？鬃釉?jīng)對仲由（子路）說過六種品德和六種弊端，其中之一就是“好剛不好學(xué)，其蔽也狂”（《論語·陽貨》17·8）。仲由（子路）在孔子身邊的時候“行行如也”，一幅剛強的樣子，不像其他同學(xué)那樣訚訚如也、侃侃如也，讓孔子感到很高興，但是孔子也說過：“若由也，不得其死然?！保ā墩撜Z·先進》11·13）你這個樣子，恐怕不得好死。果不其然，仲由（子路）最后在衛(wèi)國殺身成仁。 光剛正卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大，還得加強學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)德行，通過學(xué)習(xí)達到剛?cè)嵯酀蔀橥昝乐?。反觀大多數(shù)人，總是欲望太多，被各種“欲”所誘惑，“剛”就沒了，原則性就沒了，公道正派就沒了。 一個人，如果胸懷寬廣、大度，既有寬容的性格，又為人剛正正直，沒有私欲，大公無私，方可站得穩(wěn)、行得正，方可無畏，方可成就大業(yè)。 我們無從知道申棖（子周）這個人有什么欲望。但是，孔子認(rèn)為，一個人的欲望多了，就容易做出違背禮的行為，難以做到剛強。孔子并不普遍地反對人們的欲望，但如果想成為有崇高理想的君子，那就要舍棄各種欲望，一心向道，至少做到少私寡欲。 因為申棖（子周）是七十二賢人之一，后世也受到追封。唐開元二十七年（公元739年）被追封為“魯伯”，宋大中祥符二年（公元1009年）被封為“文登侯”，明嘉靖九年（公元1530年）被封為先賢。

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