逐道長(zhǎng)青 1691 滅佛

佛教與滅世

有，即所謂的劫。 劫分為成住壞空，其中的壞，就類似于滅世了。 壞劫有三次大災(zāi)難，第一次是火，一直從地獄燒到初禪天；第二次水災(zāi)，一直淹到二禪天；第三次風(fēng)災(zāi)，把三禪天以下的所有東西都吹壞，經(jīng)過這三次大災(zāi)，這一個(gè)世界上基本就沒有眾生了。 不過，這只是三千大千世界中極小的一個(gè)小世界的劫而已，其他世界還是存在的，所以到時(shí)候這個(gè)世界中的眾生可以輪回到其他世界中去。

佛為什么會(huì)滅?

佛的法身不會(huì)滅，寂滅的是化身。

家里燈泡逐個(gè)熄滅，是什么原因？

斷(開路)、短路、過載和漏電。（1）零線斷路，用電器無法工作，用測(cè)電筆測(cè)火線燈亮測(cè)零線不亮。（2）火線短路，電電器無法工作，用測(cè)電筆測(cè)火線不亮測(cè)零線不亮用。

《西游記》逐漸由佛教故事轉(zhuǎn)變?yōu)榈澜坦适拢?/h3>

不是，中國(guó)傳統(tǒng)的排序是儒道釋，道教先于佛教。西游記是道教背景下的佛教故事

佛滅神渡,誰(shuí)有，

我有這個(gè)書,打電話

佛經(jīng)的滅讀什么？

就讀“miè”的發(fā)音，沒別的音

靈魂不滅佛教

我問你一個(gè)問題，你晚上睡覺會(huì)不會(huì)作夢(mèng)？你那個(gè)夢(mèng)是在哪個(gè)部位？是在頭上？是在眼睛上？還是在手上、腳上？從作夢(mèng)就能肯定靈魂存在。靈魂離開身體，這個(gè)人作夢(mèng)去了，不會(huì)再醒來，就這么回事情，它到另外一個(gè)空間生活了。你懂得這個(gè)道理，人有沒有死？人沒有死，死是你的靈魂離開這個(gè)身體到另外一個(gè)境界，去找另外一個(gè)身體。 此地又必須跟諸位解釋，魂不靈，如果魂是靈的話，你來投胎一定會(huì)投胎到帝王將相之家、富貴之家，一出生就享福，那多自在！你為什么投在一個(gè)平常人家？為什么到餓鬼道、地獄道、畜生道？由此可知，它不靈。它究竟是什么樣子？魂是迷惑顛倒。你要不相信，你細(xì)細(xì)去思惟，晚上作夢(mèng)在夢(mèng)中，頭腦決定沒有清醒時(shí)這么清楚。從這個(gè)地方就能體會(huì)到，夢(mèng)境里迷，醒過來頭腦清醒。人神識(shí)離開身體就跟作夢(mèng)一樣，所以是迷魂，不是靈魂?？桌戏蜃又v了實(shí)在話，他在《易經(jīng)?6?4系辭》里說：“游魂為變，精氣為物?！被晔鞘裁矗克俣群艽?，到處飄蕩，不穩(wěn)定，說游魂與佛法講的神識(shí)的狀況非常接近。

佛教有靈魂不滅嗎佛也滅不了靈魂嗎

佛教稱棚搜作神識(shí) 在六道中輪回 通過修行可以超出輪回鏈鬧歷 類似于靈魂 善惡是自己做的受者也是自己 佛不會(huì)去懲罰他人 卻會(huì)幫助別彎者人

先逐武當(dāng)，后滅少林~~~

威風(fēng)凜凜,八面威風(fēng),殺丐幫天山與無形,滅星宿逍遙與無意,驅(qū)天龍歸南郊,納峨嵋芷若門下，.先誅少林,后滅武當(dāng),唯我明教,武林稱王. 明教第34代教主張無忌拜上

佛經(jīng) 說 生滅滅以 寂滅為樂 什么 意思

生滅滅已 寂滅為樂？ 生滅：指相之變化，非說有生有滅，實(shí)為無生無滅，生滅僅是相之生與滅； 生滅滅己中之滅己：指消亡了自己所接觸的，所見到的，所聽到的，所感受到的一切相等等，并非是說自己真的消亡了，因?yàn)檎娴哪莻€(gè)自己永不消亡； 寂滅：為不動(dòng)，什么東西不動(dòng)？自己的心不動(dòng)，或說自己不動(dòng)，或說自己的意識(shí)不動(dòng)，所動(dòng)完全是隨他（即外境）而動(dòng)，淺說如是； 樂：指涅磐樂，得涅磐樂者，必是處于清凈寂滅狀態(tài)。