《秋柳四首·其一》作者：王士禎 朗讀：薛紅

王士禎的禎字是這個(gè)“禎”還是這個(gè)“禛”

王士禎，原名士禛，字子真、貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)。清初杰出詩(shī)人。 王世貞，字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人，漢族，太倉(cāng)人，明代文學(xué)家、史學(xué)家。 只知道有這兩個(gè)，唐朝似乎沒(méi)什么有名的詩(shī)人叫“wangshizhen”這個(gè)音的。

王士禎的經(jīng)歷有哪些？

王士禎（1634—1711）原名士禛，字子真、貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)。漢族，新城（今山東桓臺(tái)縣）人，常自稱濟(jì)南人，清初杰出詩(shī)人。博學(xué)好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩(shī)為一代宗匠，與朱彝尊并稱。書法高秀似晉人?？滴鯐r(shí)繼錢謙益而主盟詩(shī)壇。論詩(shī)創(chuàng)神韻說(shuō)。早年詩(shī)作清麗澄淡，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長(zhǎng)各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古余習(xí)，時(shí)人誚之為“清秀李于麟”（李攀龍），然傳其衣缽者不少。明代文學(xué)家 　王士貞，字元美，自鳳洲，又號(hào)弇州山人，太倉(cāng)人。

趙士禎的介紹

趙士禎（1554～約1611） 中國(guó)明代火器專家。字常吉，號(hào)后湖。浙江樂(lè)清人。他穗鬧發(fā)明的“火箭溜攔族扒”、“制電銃”、“鷹揚(yáng)炮”簡(jiǎn)昌等，在當(dāng)時(shí)抗倭戰(zhàn)斗中發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，他著的《神器譜》、《備邊屯田車銃儀》等書，受到英國(guó)著名學(xué)者李約瑟高度評(píng)價(jià)。

關(guān)于柳如是和薛濤

薛濤(約768~808?年) 唐代女詩(shī)人，字洪度。長(zhǎng)安(今陜西西安)人。父薛鄖，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩(shī),洞曉音律，多才藝，聲名傾動(dòng)一時(shí)。 德宗貞元(785~804)中，韋皋任劍南西川節(jié)度使，召令賦詩(shī)侑酒，遂入樂(lè)籍。后袁滋、劉□、高崇文、武元衡、李夷簡(jiǎn)、王播、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕相繼鎮(zhèn)蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韋皋曾擬奏請(qǐng)朝廷授以秘書省校書郎的官銜，格于舊例，未能實(shí)現(xiàn)，但人們往往稱之為“女校書”。后世稱歌伎為“校書”就是從她開始的。薛濤生年不詳。其卒年當(dāng)在段文昌再度鎮(zhèn)蜀期間，即大和六年(832)至九年(835)之間。舊說(shuō)她和高駢有交往，考高駢任四川節(jié)度，在僖宗乾符元年(874)，時(shí)代遠(yuǎn)不相及，顯誤。 薛濤和當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩(shī)。后人仿制，稱為“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩(shī)樓于碧雞坊，在清幽的生活中度過(guò)晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩(shī)稱道:“萬(wàn)里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！? 在唐代女詩(shī)人中，薛濤和李冶、魚玄機(jī)最為著名。薛濤與劉采春，魚玄機(jī)，李冶，并稱唐朝四大女詩(shī)人。 卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女。薛濤的詩(shī),不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見(jiàn)長(zhǎng)，還有一些具有思想深度的關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的作品。在封建時(shí)代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過(guò)接近吐蕃的松州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩(shī),其第一首說(shuō):“聞?wù)f邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。”對(duì)防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。楊慎說(shuō)它“有諷諭而不露，得詩(shī)人之妙”(《升庵詩(shī)話》)?！端膸?kù)全書總目》也認(rèn)為她的《籌邊樓》“托意深遠(yuǎn)”，“非尋常裙屐所及”。有《錦江集》5卷，今佚?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)1卷。近人張蓬舟有《薛濤詩(shī)箋》。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。 據(jù)《名媛詩(shī)歸》說(shuō):“濤八九歲知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰:‘庭除一古桐，聳干入云中’令濤續(xù)之，即應(yīng)聲曰‘杖迎南北鳥，葉送往來(lái)風(fēng)?！搞溉痪弥笨梢?jiàn)其才思之敏捷。濤早年喪父，母孀居，二人相依為命，生活極其窘困，及她到十六歲時(shí)，詩(shī)名已遐邇皆聞，因其有姿色，通音律，善辯慧，工詩(shī)賦，迫于生計(jì)，遂入樂(lè)籍，成為當(dāng)時(shí)著名的女詩(shī)人。 柳如是(1618-1664 年) 早年以楊為姓，先后用過(guò)楊愛(ài)、云娟等名，又名影憐;后改姓柳 (一說(shuō)原本姓柳)，初名隱 (一說(shuō)隱雯)，(據(jù) 《柳如是別傳》載:“至若隱遁之意，則當(dāng)日名媛，頗喜取以為別號(hào)。如黃皆令之 ‘離隱’，張宛仙之 ‘香隱’，皆是例證。蓋其時(shí)社會(huì)風(fēng)氣所致……即于名字別號(hào)一端，亦可窺見(jiàn)社會(huì)風(fēng)習(xí)與時(shí)代地域人事之關(guān)系?！?字靡蕪，后又改名是，字如是。又以佛典《心經(jīng)》中有 “如是我聞”之語(yǔ)而號(hào) “我聞居士”;與錢謙益 (一字牧齋，世稱虞山先生，常熟人。終明之世，官禮部右侍郎，稱“少宗伯”，后改稱“宗伯”。降清以后，在朝五個(gè)月，即請(qǐng)病南旋，從此不再出仕。)結(jié)璃后，錢取柳姓郡望，稱河?xùn)|君。此外，還有“美人”的別稱。舊時(shí)女子淪落風(fēng)塵，改名異姓也是常事，但也暗示了其曲折的經(jīng)歷。柳如是的幼年是不幸的，她身世不清，初生地也有浙江嘉興與江蘇吳江等說(shuō)法，撲朔迷離，今皆難以考見(jiàn)。至于柳如是如何成為風(fēng)塵中人，周采泉先生曾做過(guò)推測(cè)。他認(rèn)為柳如是過(guò)目成誦且膚色白皙，必出生于書香門第，幼時(shí)不幸為歹徒所掠，販與巨家成為碑女，從此開始了顛沛流離的生活。當(dāng)然這只是一種想象，是沒(méi)法考證的了。 柳如是幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養(yǎng)女，受徐教養(yǎng)。明崇禎四年辛未柳如是14歲時(shí)，被吳江故相周道登買于勾欄。最初為周府老婦人侍婢，因?yàn)槠渖平馊艘?，深得周老夫人歡心。后來(lái)被周道登強(qiáng)索為侍妾。不及一年，由于周府群妾謠諑蜚語(yǔ)加害柳如是，幾被處死，因周老夫人阻攔，將其逐出周府，在賣于娼家。 明崇禎五年壬申(公元1632年)，柳如是從周道登家流落松江。改“云娟”舊名，并且自號(hào)“影憐”，表示身在濁世而知己難求，只有顧影自憐之意。 柳詩(shī)擅近體七言，分題步韻，作書得虞世南、褚遂良筆法。年稍長(zhǎng)，流落青樓。為秦淮八艷之首。在松江，她以絕世才貌，與復(fù)社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時(shí)勢(shì)，詩(shī)歌唱和。明崇禎十四年(1641年)，東林領(lǐng)袖、常熟錢謙益與柳如是結(jié)秦晉之好(是年錢謙益已有六旬)。兩人同居絳云樓，讀書論詩(shī)相對(duì)甚歡。錢戲稱柳如是"柳儒士"。明亡，柳勸錢殉節(jié)，在刀、繩、水三種死法中選一。錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢謙益降清后，遭猜忌被逐回鄉(xiāng)，郁郁而死。錢氏家族乘機(jī)向柳如是逼索，如是投繯自盡。

娛樂(lè)春秋薛牧推了薛清秋是哪一章

娛樂(lè)春秋薛牧推了薛清秋是小說(shuō)的第七百六十章推倒的祠堂這一章節(jié)。 第七百六十章推倒的祠堂情節(jié)介紹：薛清蔽清汪秋和常不昧對(duì)掌，所有人都受到震力跌出時(shí)空，在間不容發(fā)的那一刻，薛牧扯著孟還真的手腕拉了出來(lái)，順帶推了薛清秋一把。 娛樂(lè)春秋小說(shuō)是作者姬叉的作品，是一本情節(jié)與文筆俱佳的玄幻小說(shuō)。 娛樂(lè)春秋內(nèi)容簡(jiǎn)介：架空異界，武道百家?，F(xiàn)代人告訴他們，除了修行，還有很多方法可以得到你想要的東西。要做江湖上人人追捧的少俠，這個(gè)簡(jiǎn)單，只是要看你的誠(chéng)意。子曰：穿越莫只苦修行，人家土著沒(méi)你行？天宏仔作棋盤星作子，知識(shí)就是金手指。 玄幻小說(shuō)的特點(diǎn)：玄幻文學(xué)正慧是三類幻想小說(shuō)中體制最自由、題材最寫意的。不論是虛擬世界架構(gòu)，還是人物傳奇經(jīng)歷，都是豐富多彩，奇思妙想。它強(qiáng)調(diào)一個(gè)"玄"字，內(nèi)容比魔幻走得更遠(yuǎn)，形式也比科幻更自由，有更多空間可以發(fā)揮想象力。

薛大廚是海柳嗎

薛大廚是海柳。海柳學(xué)名黑信中珊瑚，因其譽(yù)激長(zhǎng)成樹枝狀，枝條纖美，質(zhì)慶坦襪地柔韌，外形類似于陸地上的柳樹，故獲名海柳。

薛衣人找到了柳無(wú)眉嗎

沒(méi)有。柳無(wú)眉趁著夜晚看不清人臉，故意主動(dòng)接近薛衣人，然后有意無(wú)意的暗示薛衣人自己要嫁給他選自《楚留香傳奇》，沒(méi)有找到柳無(wú)眉?！冻粝銈髌妗酚置惰F血傳奇》，為著名武俠小說(shuō)家古龍創(chuàng)作的武俠小說(shuō)，主要講述了以楚留香為主角的，演繹江湖各種愛(ài)恨情仇的故事。

薛仁貴與柳迎春的介紹

薛仁貴因饑寒交迫欲自盡，幸被人所救，并介紹到柳員外府中做工。寒冬時(shí)節(jié)，其他人都回家過(guò)年，薛因無(wú)家可歸留在柳府。柳員外的女兒柳迎春見(jiàn)其可憐，將一件衣服扔給他御寒。不料柳員外無(wú)意中發(fā)現(xiàn)薛穿了女兒的衣服，以為二人做了茍且之事。兩人被迫相繼離開柳府，并再次相遇，成了患難夫妻。后薛仁貴從軍，在外行軍十八年，因英勇殺敵立了大功衣錦還鄉(xiāng)。十八年中，柳迎春沒(méi)有薛的任何消息，但始終苦等薛的歸來(lái)。薛回到家中看到床下有男子的鞋子，以為妻子不忠，經(jīng)詢問(wèn)才知原來(lái)是自己兒子的鞋子。而兒子正是路上曾被自己誤傷的少年。后經(jīng)人報(bào)告少年傷無(wú)大礙，一家人終于團(tuán)圓。

五經(jīng)中春秋全文朗讀

　　《春秋》：即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”[1] 之一。第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。作為魯國(guó)的編年史，由孔子修訂而成?！洞呵铩烦蔀榻?jīng)書比《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》這四經(jīng)為晚。李學(xué)勤先生強(qiáng)調(diào)：“我們不說(shuō)《易》、《春秋》進(jìn)入經(jīng)的時(shí)間一定和《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》一樣早，可是不會(huì)像很多人說(shuō)的那么晚。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《易》、《春秋》之所以進(jìn)入‘經(jīng)’，是因?yàn)榭鬃油砟旰谩兑住?，他修《春秋》，后?lái)《易》、《春秋》才成為經(jīng)。[1] 　　《春秋》經(jīng)書中用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”，”微言大義“。 　　由于《春秋》的記事過(guò)于簡(jiǎn)略，因而后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充，解釋，闡發(fā)的書，被稱為“傳”。其中成于先秦的較著名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。 　　《春秋》最初原文有18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。在 　　春秋左氏傳傳 　　語(yǔ)言上極為精練，遣詞有序。就因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，對(duì)書中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，谷梁赤《春秋谷梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經(jīng)典?，F(xiàn)《春秋》原文一般合編入《左傳》作為“經(jīng)”，《左傳》新增內(nèi)容作為“傳”。據(jù)《漢書·藝文志》記載，為春秋作傳者共5家： 　　《左傳》30卷； 　　《公羊傳》11卷； 　　《谷梁傳》11篇； 　　春秋谷梁傳 　　《鄒氏傳》11卷； 　　《夾氏傳》11卷。 　　其中后兩種已經(jīng)不存。公羊傳和谷梁傳成書于西漢初年，用當(dāng)時(shí)通行的隸書所寫，稱為今文。左傳有兩種，一種出于孔子舊居的墻壁之中，使用秦朝以前的古代字體寫的，稱為古文；一種是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀卿流傳下來(lái)的。 　　公羊傳和谷梁傳與左傳有很大的不同。公羊傳和谷梁傳講“微言大義”，希望試圖闡述清楚孔子的本意（作者認(rèn)為《春秋》是孔子所作），有人認(rèn)為有些內(nèi)容有牽強(qiáng)附會(huì)的嫌疑。左傳以史實(shí)為主，補(bǔ)充了《春秋》中沒(méi)有記錄的大事，一些紀(jì)錄和《春秋》有出入，有人認(rèn)為左傳的史料價(jià)值大于公羊傳和榖梁傳。 　　至遲自西周起，就有太史記載國(guó)家大事；在每一季的開始，一般要寫“春”到“秋”四季的季節(jié)。但古人重視春季和秋季，因此把國(guó)史記載叫做《春秋》，這可能是“春秋”作為史書名的來(lái)由罷?，F(xiàn)存《春秋》，從魯隱公記述到魯哀公，歷十二代君主，計(jì)二百四十四年（依《公羊傳》和《谷梁傳》載至哀公十四年止，為二百四十二年，《左傳》多二年），它基本上是魯國(guó)史書的原文。 　　相傳《春秋》之書出于孔子之手，舊時(shí)有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之說(shuō)。但后世亦有不同說(shuō)法，清人袁谷芳《春秋書法論》說(shuō)：《春秋》者，魯史也。魯史氏書之，孔子錄而藏之，以傳信于后世者也。石韞玉《獨(dú)學(xué)廬初稿·春秋論》也說(shuō)：《春秋》者，魯史之舊文也?！洞呵铩饭彩?，歷二百四十年之久，秉筆而書者必更數(shù)十人。此數(shù)十人者，家自為師，人自為學(xué)， 　　春秋公羊傳 　　則其書法，豈能盡同？雖然春秋之作者有爭(zhēng)議，但其經(jīng)過(guò)孔子之手修而改之，則無(wú)大異。事實(shí)上，春秋作為一魯國(guó)的史書，其作用早已超出史書范圍，春秋用詞遣句“字字針砭”成為獨(dú)特的文風(fēng)，被稱為春秋筆法，為歷代文代史家奉為經(jīng)典。《春秋》所記，是二百四十多年的春秋各國(guó)大事，現(xiàn)所存全文，不過(guò)一萬(wàn)六千多字，但據(jù)曹魏時(shí)的張晏和晚唐時(shí)人徐彥引《春秋說(shuō)》，都說(shuō)是一萬(wàn)八千字（張說(shuō)見(jiàn)《史記·太史公自序·集解》引，徐說(shuō)見(jiàn)《公羊傳·昭公十二年疏》引），可見(jiàn)《春秋》原文，從三國(guó)以后脫露了一千多字。很多大事漏記。 　　因?yàn)椤洞呵铩肥谴志€條的筆墨。為補(bǔ)這一遺缺，后來(lái)又出現(xiàn)以春秋為主本的《傳》，即現(xiàn)今流傳下來(lái)的《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》和《春秋左氏傳》三種，并稱春秋三傳?！秱鳌返摹洞呵锝?jīng)》文字基本上相同，也有一些差異，傳文按年合并，先經(jīng)后傳。 　　“春秋三傳”的側(cè)重是有區(qū)別的?！豆攘骸贰ⅰ豆颉穬蓚鱾?cè)重闡發(fā)《春秋》中的”微言大義”，《左傳》則側(cè)重歷史細(xì)節(jié)的補(bǔ)充。李學(xué)勤先生坦承：“要找‘春秋大義’的話，要找《公羊》、《谷梁》。我個(gè)人認(rèn)為，從一定意義上來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)，今天還必須承認(rèn)，因?yàn)椤豆颉?、《谷梁》的研究肯定?huì)提供我們對(duì)于儒家很多重要觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)可能是《左傳》反而做不到的?！盵1] 但，《左傳》里面有學(xué)術(shù)，《左傳》是研究古代歷史文化的基礎(chǔ)。

詠柳朗誦

碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。譯文：高高的柳樹長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。