611 南懷瑾國學(xué)智慧1000講 顧左右而言他，化尷尬于無形 1

南懷瑾修行智慧五十句精句

我們要修行有五個步驟，注意哦！第一是資糧位，人活著做事也要吃糧食嘛，做個小生意也要資本嘛，由一個普通人想做到超凡入圣，第一步是修習(xí)資糧位。我們一個普通的人，出家也好、在家也好，要修到悟道成佛，先要看你有沒有這個悟道的本錢，先要準(zhǔn)備兩種資糧位：福德資糧，智慧資糧。先培養(yǎng)福報，福報怎麼樣培養(yǎng)？從做人做事開始，我們的傳統(tǒng)文化，儒家、佛家、道家統(tǒng)統(tǒng)講這個東西，做好一個人太難太難了。 所以修神仙、學(xué)佛，福德不夠，你怎麼樣修持都是沒有用的。我的經(jīng)驗(yàn)告訴你，真的，多做一件好事，自己的智慧就多開發(fā)一些，那個道理的工夫，咚！就大躍進(jìn)跳一步，我決不騙你，我自己的親身體驗(yàn)常常如此。所以我自己講自己，我這幾位老朋友都知道，我說我有一個毛病，把人家的棺材抬到自己家里來哭，就這樣一個毛病，這個毛病我還戒不掉呢！你要學(xué)佛、行菩薩道，就要有這種精神，多為人家著想，我還做不到，吹牛的啊。福報修夠了，做了好事就會成道成佛嗎？不過是走成佛之路的一點(diǎn)資本而已，是福德資糧。第二要具備智慧資糧，這叫做福、智二資糧，也有的經(jīng)典上叫福智二嚴(yán)，福德莊嚴(yán)、智慧莊嚴(yán)。 福德資糧要嚴(yán)厲地修，換句話說，打坐也好，用功也好，念咒子也好，拜佛也好，是統(tǒng)統(tǒng)在修福德資糧的初步，智慧資糧還談不上。福報真大了的人，智慧一定大，世間的福報有錢有權(quán)都可以買得到的，智慧學(xué)問是錢買不到的，它一毛錢都不值，可是你就是達(dá)不到！為什麼你的智慧學(xué)問沒有那麼高？因?yàn)槟悴恍薷５沦Y糧。 所以修行第一步是修這兩個資糧，修好了資糧位才修加行位，像繼續(xù)打坐、參禪、念佛、修行是加行位。什麼叫加行？就好比工商界所說的來料加工，參禪念佛也不過是在加工的位置，打坐修行也是加行位而已，這是第二步。這樣修行，經(jīng)過兩個大阿僧祇劫多生多世修來，才能夠到見道位，見道、悟道，所以禪宗的《六祖壇經(jīng)》里，五祖告訴六祖，“不見本性，修法無益”，這是見道位。見道的“見”不是眼睛看見的見哦，是悟道了。第四步，見道位以後才是修道位，悟後起修，所以從初地菩薩、二地菩薩到十地菩薩，都是修道位上的事。最後成佛叫究竟位，這五位要經(jīng)過三大阿僧祇劫的修行。 一個普通人，古文叫做凡夫，所謂由凡夫而到達(dá)成佛之路的修持有這五個程序，我剛才說過：見道以後修道，修道以後才到究竟位，《六祖壇經(jīng)》上也提出“不見本性，修法無益”，見道以後才能修道。汪曼老大居士，她的修持學(xué)問都很好，提出來說，對於這個問題學(xué)佛的人時常有爭論，如果確認(rèn)是這樣的話，世界上修行人就更少了，更讓人害怕了。不能見道怎麼修？人家問到她，她也不能解答，所以問我。 這個爭論從古至今都存在的，尤其在禪宗門下有三種觀點(diǎn)，一種說，悟後起修，見道以後才能修行；另一種說，先修後悟；又有一種說，修道跟見道同時并進(jìn)。學(xué)佛跟做人的行為一樣，《楞嚴(yán)經(jīng)》上說，“自未得度，先度他人，菩薩發(fā)心。自覺已圓，復(fù)覺他者，如來應(yīng)世”，同這個問題一樣，叫他們不必爭論了，也沒有什麼可害怕的，先見道也罷，先修道也罷，真修行的人，不怕說我還沒有見道，如果還有這個計較心，等於到百貨店里買東西，還想占一點(diǎn)便宜，有這樣的心理來修行有用嗎？沒有用的??！管它見道也好、修道也好，如果有這種心理都不對了，沒有計較心、沒有爭論心才可以修道。大菩薩，本人答覆你是如此，對與不對我不知道。 整理自《南禪七日》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 普通人修行學(xué)佛，需要什么條件？修行要先修“資糧位”——兩個資本，一個是有福報、福德資糧，另一個是智慧資糧。資就是資本，糧就是糧食。有福報沒有智慧，有智慧沒有福報，都沒有資格學(xué)佛修行。福德、福報的資糧很難得，佛說的“暇滿之身難得”，難得有空閑的時間。譬如說有些朋友，想靜下來修行，卻要天天上班、忙生意。我笑一下：“你沒有福報，沒有清福嘛。”打坐修行鬧個幾天，也是清福啊。第二個最難的是智慧不夠，有些學(xué)了半天修了半天，沒有真的智慧，那白搞了。修行第一位是“資糧位”，這個資本先找好，要多行善事、作好人。 在有了資本后，修“加行位”。打坐啊、念佛啊、做瑜珈啦、練身體啦、修戒定慧等，都是“加行位”。什么是加行？拿句現(xiàn)代話，你本錢夠了，開個加工廠鍛煉鍛煉。加行位，第二位。 加行努力以后，修行了，“見道位”，真正見到空性了?？?，不是一句話，有它的境界的。見到了空性，見道位。見道以后，第四位，“修道位”。大家注意哦，我們中國禪宗，五祖告訴六祖兩句重要的話：“不識本性，學(xué)法無益”啊。你沒有見到空性，你就白修了。不見空性，修法無益，這個也不是密，六祖也不看經(jīng)教，所以他是古佛再來，他就告訴你，見道以后是修道位，修菩薩道。最后是“究竟位”，成佛。

聯(lián)想手機(jī)怎么樣?1000左右適合女學(xué)生用的聯(lián)想智能手機(jī)推薦

女生的話，步步高比較好，雖然非智能，但質(zhì)量沒話說

你曾經(jīng)如何機(jī)智的化解尷尬？

有時候我們會稀里糊涂辦一些蠢事，例如上學(xué)時走錯班級，逛超市走錯試衣間，KTV走錯廁所等等。倘若當(dāng)時無人，或者人很少倒也無妨，但是要是人很多的情況下，只能是要么紅著臉走人，要么就要看你腦瓜子靈不靈光了。讓我們看看網(wǎng)友們是如何機(jī)智的化解尷尬的。

小成語中的大智慧,讀后感。一百字左右。

很多成語雖然是短短的幾個字，但是其中卻蘊(yùn)藏著人生的大智慧，比如說成語“回畫蛇添足”形象的比喻做答了多余的事，非但無益，反而不合適，也指虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。所以說，閑得時候多讀些成語，不管是對于兒童還是成年人，都極具現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

求一篇1000左右大學(xué)生開學(xué)感言

大學(xué)新生入學(xué)后，無論是學(xué)習(xí)，還是其后的心 理感受，都面臨著一個全新的視界，他們會有什么 樣的感受呢？綜合本人多年的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)很多 大學(xué)新生對大學(xué)學(xué)習(xí)和生活等方面適應(yīng)性很差，產(chǎn) 生心理矛盾或心理障礙，主要表現(xiàn)在： 1大學(xué)新生入學(xué)后面臨的適應(yīng)性問題 從高中到大學(xué)是一個質(zhì)的飛躍，但為實(shí)現(xiàn)這一 飛躍會產(chǎn)生諸多的心理壓力。 1.1理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 從高中到大學(xué)是一個質(zhì)的飛躍。實(shí)現(xiàn)這個飛躍 的人往往對個人、對未來抱有較高的期待。根據(jù)調(diào) 查，大學(xué)生屬于政治、經(jīng)濟(jì)期望值較高的社會群體。 從心理學(xué)的原理來看，期望值越高，心理承受力越 差。如果入學(xué)前對學(xué)業(yè)、教師以及未來的就業(yè)前途 等抱有過高的期望，在現(xiàn)實(shí)中就會產(chǎn)生較大的心理 落差，導(dǎo)致大學(xué)新生理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾，甚至是 巨大的矛盾。首先，從考大學(xué)的動機(jī)看。許多學(xué)生考 大學(xué)都是迫于社會上越來越激烈的競爭，希望通過 提高學(xué)歷增強(qiáng)競爭力，將來有更好的就業(yè)前途，潛 意識中天真地以為只要讀上大學(xué)未來就是一片燦 爛。但現(xiàn)實(shí)是，近些年由于本科生、研究生的擴(kuò)招， 社會上的高學(xué)歷人才數(shù)量急劇增加，且大多數(shù)高層 次的人才都匯聚到大中型城市爭搶有限的職位。大學(xué)生雖然就讀大學(xué)之后競爭實(shí)力增強(qiáng)了，但社會就 業(yè)壓力也越來越大了，大學(xué)生就業(yè)前景顯然不是理 想中的那么樂觀，因此導(dǎo)致大學(xué)新生心理的不平 衡，有些人甚至懷疑自己當(dāng)初的選擇。其次，對學(xué) 校、專業(yè)的失望。有的學(xué)生在入學(xué)前對自己的興趣 愛好缺乏自信，對報考學(xué)?；驁罂紝I(yè)缺乏了解， 在深入大學(xué)學(xué)習(xí)后一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、教學(xué) 水平等沒有自己想象的那么好或所學(xué)內(nèi)容和專業(yè) 與自己的興趣志向不相符,心理平衡受到破壞，學(xué)習(xí) 積極性消逝，陷于失望和痛苦之中。再次，理想中的 大學(xué)生活與現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生活有很大差距。理想中 的大學(xué)生活正如在高中時老師和家長所描述的那 樣，輕松、自在、閑適，沒有壓力，沒有考試，沒有班 主任的管教，可以天天玩，甚至可以天天睡懶覺等 等。但學(xué)生一旦進(jìn)入大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)完全不是那樣，上 課仍然要考勤，晚上仍然有晚自習(xí)，要參加期中考 試、期末考試，甚至必須參加各種各樣的等級考試。 為完成學(xué)分，除了必修課的學(xué)習(xí)、整天還忙于選修 課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)競爭依然激烈，導(dǎo)致大學(xué)新生在心 里對大學(xué)的美好想象破滅了，心理上難以接受，表 現(xiàn)出迷惘和失望。 1.2自我形象的沖突 我是誰？我能做什么？我要成為什么樣的人？人 的一生會無數(shù)次經(jīng)受自我形象的困擾，自我形象的 沖突也是壓力產(chǎn)生的根本原因之一。大學(xué)生處于人 生的過渡時期，也是容易出現(xiàn)自我形象危機(jī)的時 期。考大學(xué)的成功雖然使整體自我形象得到一定程 度的提升，但接下來又面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)等多方面 的挑戰(zhàn)。加入大學(xué)生群體之后，進(jìn)行自我比較的參 照系發(fā)生了變化，大家都是經(jīng)過層層篩選的優(yōu)良人 才，參照系的變化勢必對自我形象造成潛在的沖 擊。對于由高中直接考入大學(xué)的人來說，這種問題 更加嚴(yán)重。因?yàn)檫@部分學(xué)生沒有在社會上經(jīng)歷過摔 打，并且從小學(xué)到中學(xué)都是拔尖或比較拔尖的人 才，就讀大學(xué)后這種優(yōu)勢往往難以保持，很容易對 自我形象產(chǎn)生懷疑。另外在學(xué)校組織的各種競賽、 演講等活動中，對于那些沒有任何愛好與特長的學(xué) 生來說，更是無所適從，自信心大打折扣。大量研究 已經(jīng)證實(shí)，人對壓力的感受與自我形象關(guān)系密切， 持肯定自我形象的人能更好地應(yīng)付壓力，對自我形 象持否定態(tài)度的人更容易感受到壓力。由于自我形 象發(fā)生沖突，困惑加大，心理壓力也隨之增大。 1.3對大學(xué)學(xué)習(xí)方式感到迷茫。 大學(xué)的學(xué)習(xí)方式與中學(xué)有很大差別，很多學(xué)生 在短期內(nèi)無法適應(yīng)。大學(xué)課堂教育，在于基于教材 又脫離教材的原則上進(jìn)行。特別是文科教學(xué)，很多 時候教師注重課堂教學(xué)內(nèi)容的容量，于是很多同學(xué) 感到大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和知識與高中時似乎脫節(jié)，對 老師所講的都不太懂，對老師的授課方式也不適 應(yīng)，感覺講得太快，內(nèi)容深而廣。如果教師脫離課本 進(jìn)行講解，很多同學(xué)更是模棱兩可，沒有課本作依 據(jù)，抓不住重點(diǎn)。一堂課下來，不知所云，更談不上 收獲，這對急于想適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活的學(xué)生來說是 無法接受的。以至于在以后的學(xué)習(xí)中，沒有目標(biāo)，得 過且過，這樣被動的學(xué)習(xí)就只能是痛苦的學(xué)習(xí)，沒 有動力就不可能學(xué)好。所以在思想上表現(xiàn)頹廢，行 動上感到迷茫。 1.4在日常生活方面的種種不適應(yīng)。 現(xiàn)在的大學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，在家多數(shù)是 飯來張口、衣來伸手，一旦離開父母，來到一個新環(huán) 境，生活上就感到非常不方便。有的同學(xué)對自己要 洗衣、打開水、整理內(nèi)務(wù)這些瑣碎而無序的日常事 物感到煩躁。這些小事處理不好，對學(xué)生的心情、學(xué) 習(xí)和生活影響是很大的。另外不少大學(xué)生的生活理 念和動機(jī)都建立在“個人”與“自我”的基礎(chǔ)之上，在 這種極端“個人第一”“、自我第一”思想指導(dǎo)下，他 們的為人處世的方式，人際交際的準(zhǔn)則，都是以自 身的利益為進(jìn)退的。平常的生活中，他們想到的是 自己的得失，很少體諒周圍人的感受，同學(xué)之間理 解與關(guān)心少了，取而代之的是戒備與嫉妒，表現(xiàn)出 狹隘、孤僻、孤傲、自私、閉鎖的心理特征。這種種的 不適應(yīng)，使很多同學(xué)像一只無頭蒼蠅，到處碰壁，摸 不著頭腦。每天都在忙，又似乎沒有什么收獲，只能 是瞎忙。于是，有的同學(xué)就開始懷疑自己的能力，自 卑心理由此而生，心理壓力加大，也構(gòu)成強(qiáng)大的壓 力源。多數(shù)同學(xué)感到大學(xué)生活乏味、無聊。為了打發(fā) 時間，就沉浸在休閑娛樂中，荒廢了學(xué)業(yè)，人也變得 膚淺、功利，缺乏一個大學(xué)生應(yīng)有的思想道德和文 化素質(zhì)，這種壓力是來自人性較深層次的壓力，如 果得不到適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)將造成惡性循環(huán)，越積越重。 有同學(xué)如是說：學(xué)習(xí)上的壓力沒有高中時的大，但 精神壓力卻很大很大。 2對策思考 對大學(xué)新生面臨的以上這些問題，我們要給予 足夠的重視和指導(dǎo)，加強(qiáng)對大學(xué)新生的適應(yīng)教育， 幫助新生盡快完成角色轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí) 和生活。 2.1對大學(xué)新生加強(qiáng)理想教育 理想和信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中 體現(xiàn)，它是激勵人們百折不撓、忘我奮斗的巨大動 力。心理學(xué)研究表明，一個人如果理想迷失，信念動 搖，就會喪失辨別和抵御錯誤思想的能力。如何在 社會中尋找適合自己的位置，協(xié)調(diào)理想與現(xiàn)實(shí)的矛 盾是每個大學(xué)生都要面對的困惑。教師擔(dān)負(fù)著教書 育人的重任，應(yīng)成為理想、信念的引導(dǎo)者和激勵者。 在傳授學(xué)生以豐富知識的同時，更應(yīng)該悉心地傳播 真理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，在他們心中點(diǎn) 燃理想的種子。因此，對剛進(jìn)人大學(xué)校門的大學(xué)生 我們要利用授課時間、談心方式等加強(qiáng)學(xué)生的理 想、信念教育。要及時注意觀察個別學(xué)生的異常動 態(tài)，并加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，引導(dǎo)他們樹立克服困難的 勇氣和毅力，從而積極地應(yīng)對人生，樹立崇高的理 想和堅(jiān)定的信念。教育學(xué)生應(yīng)以自己的價值目標(biāo)為 坐標(biāo)，對自己的人生作一個規(guī)劃，那就是我到學(xué)校 來是為了什么，我將成為一個什么樣的人，我將怎 樣去做，才能成為一個成功的人。這個成功不僅僅 是財富上，更要體現(xiàn)在人格上，激勵學(xué)生為了實(shí)現(xiàn) 理想可以克服所經(jīng)歷的千辛萬苦。 2.2要讓學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握良好 的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)上樹立自信心 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是學(xué)習(xí)的實(shí) 質(zhì)。學(xué)生在中學(xué)的時候習(xí)慣了老師的授課方法，一 時難以接受大學(xué)的授課方法是很平常的。而學(xué)生自 主學(xué)習(xí)現(xiàn)已成為知識經(jīng)濟(jì)社會的主要學(xué)習(xí)方式。大 學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)就是為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和知識 構(gòu)建創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)而復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生用良 好的學(xué)習(xí)策略來控制自己的學(xué)習(xí)過程，充分發(fā)揮學(xué) 生的主觀能動性，使學(xué)生在感受、理解知識的同時， 深入探究，力求有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，成為一個真正 會學(xué)習(xí)的人。老師還要注意對學(xué)生加以引導(dǎo)，教會 學(xué)生學(xué)習(xí)。培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)要落實(shí)“教為主導(dǎo)， 學(xué)為主體”的原則。學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要，知 識是不斷發(fā)展變化的，學(xué)會掌握檢索、搜集、分析、 應(yīng)用知識的手段則更加重要。要鼓勵學(xué)生對書本的 質(zhì)疑和對教師的超越，鼓勵學(xué)生要有不同于別人的 理解和富有個性的表達(dá)，積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)、 實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)踐的能力。不僅要學(xué)到老師 所講的知識，更重要的是學(xué)會自學(xué)，學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)， 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要充當(dāng)主角，要積極主動地學(xué) 習(xí)。要自己能提出問題，能自己解決問題，要有創(chuàng) 新。 2.3要讓大學(xué)新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活。 讓大學(xué)新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，這包括兩個方 面。一方面要盡快適應(yīng)大學(xué)的自主生活，讓學(xué)生認(rèn) 識到自己處理自己的生活瑣事是自己的責(zé)任，也是 對自己獨(dú)立生活能力的鍛煉，要克服依賴思想，自 己的事自己做，不能事事都依靠父母。要培養(yǎng)今日 事今日畢的好習(xí)慣，有意識地培養(yǎng)自己的獨(dú)立生活 能力。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)集體生活的能力。 在中學(xué)，很多同學(xué)沒有住校，加之學(xué)習(xí)壓力大，對集 體生活比較陌生，對同學(xué)關(guān)系也不太注重。進(jìn)入大 學(xué)，也是進(jìn)入了人際交往的高峰期，他們不僅表現(xiàn) 出對異性新的興趣，而且對同性、同齡人也表現(xiàn)出 較大的交往熱情。同一個寢室的人朝夕相處，由于 來自不同的地方，經(jīng)濟(jì)條件、個人條件差異都會給 同寢室的人的交往帶來一些影響，這種影響更多的 時候表現(xiàn)為負(fù)面的影響，教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生正確地 從親緣交往轉(zhuǎn)向以社會交往的轉(zhuǎn)變，讓同學(xué)意識到 在學(xué)校里，同學(xué)之間的友誼是以高尚的人格為基礎(chǔ) 的，是以真誠、理解、平等、寬容為紐帶的。與同學(xué)交 往要能理解他人、要平等待人，不能斤斤計較，能容 他人之短。使學(xué)生明白并感受到，良好的人際關(guān)系 能使人獲得安全感和歸屬感，給人帶來精神愉悅和 滿足，從而促進(jìn)學(xué)生的人格與心理健康。 2.4培養(yǎng)學(xué)生承受壓力的健康心理素質(zhì)。 壓力問題是社會問題，需要社會、學(xué)校、家庭和 個人多方面的合作和努力才能得到有效的排解。首 先應(yīng)幫助學(xué)生從個人的角度轉(zhuǎn)變看待壓力的態(tài)度。 使他們了解壓力，重視壓力。告訴學(xué)生，我們的生活 離不開壓力，回避壓力無濟(jì)于事，要積極地應(yīng)對壓 力，學(xué)會緩解心理壓力的技巧。并使他們明白，壓力 并不總是壞事，適當(dāng)?shù)膲毫τ欣诩ぐl(fā)人的斗志， 增加做事的效率，壓力并不可怕，關(guān)鍵是找出個人 所能承受的壓力極限，當(dāng)壓力過重時使用適當(dāng)?shù)姆?式進(jìn)行宣泄和疏導(dǎo)，以此來緩解壓力。其次將大學(xué) 新生心理教育落到實(shí)處，比如：將心理健康納入培 養(yǎng)計劃。另外，廣為開展體育鍛煉，促使大學(xué)生參加 體育活動，在體育鍛煉中釋放壓力，獲得身心的愉 悅；加強(qiáng)心理健康教育，普及心理知識，加強(qiáng)心理咨 詢，增強(qiáng)社會支持，為壓力提供疏通的渠道；加強(qiáng)人 文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)、科研、實(shí)踐環(huán)境；改 進(jìn)教學(xué)計劃，拓寬大學(xué)生的知識面等等。 總之，有針對性地加強(qiáng)對大學(xué)新生的適應(yīng)性教 育，使他們的大學(xué)生活一開始就有一個良好的開 端，成為人格健全的現(xiàn)代人才，廣大高校教師責(zé)無 旁貸。 huo 提著大大小小的旅行箱，我踏上了去大學(xué)的路。剛上火車，就接到媽媽的電話，在電話的那頭媽媽哭了，我也跟著哭了。掛了電話，一直哭了很久很久，哭累了，就睡著了。。。 經(jīng)過24小時火車的顛簸，拖著一身的疲憊，下了火車。 剛到火車站門口，就有熱心的學(xué)長和學(xué)姐幫忙指路和搬行李。感到很是溫暖，也明白今年我們是新生，學(xué)長學(xué)姐們幫助了我們，而我們相應(yīng)的回報他們的也將是明年的此時此刻，幫助下一屆的新生指路和搬行李。這是愛心的傳遞，也是愛心的力量。這也是我在大學(xué)的第一堂課。 進(jìn)了宿舍，有倆個室友已經(jīng)整理好東西了，和她們互相自我介紹之后，我們就談開了，互相之間融合的很好，雖然來自不同的地方，接受不同的教育，受到不同風(fēng)俗的洗禮，但是就因?yàn)槲覀兙哂型瑯邮切律纳矸荩鸵驗(yàn)槲覀兙哂型瑯拥膼酆煤托愿瘛? 雖然不再住在家里溫暖的大床上，不再依偎再父母身邊向他們?nèi)鰦桑辉俦е依锏拇笮芩X。但是人生總會有所得失。。。在寢室里雖然沒有柔軟的大床，卻不再有以前一個人住大房間的孤寂，反而有另外三只床陪伴著，感受一份小集體的溫馨；在寢室雖然沒有父母在身邊讓我依偎，卻有三個新的室友和我分享我的憂愁；在寢室雖然沒有大熊讓我緊緊擁抱，卻有“臥談會”讓我敞開心扉。。。 第二天，父親走了，心中有一份失落和傷感，不免感嘆，有得有失，這就是人生。望著父親的背影，突然覺得父親已經(jīng)開始老了，有白頭發(fā)了，背也有點(diǎn)駝了，才恍然，自已已經(jīng)不再是個孩子了，要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會獨(dú)立，要學(xué)會成長。。。 雖說是要堅(jiān)強(qiáng)，但畢竟是分離，眼淚往往是最不爭氣的標(biāo)志，它毫無保留的從我的眼睛里冒出。腦海中不斷的浮現(xiàn)在父母身邊的日子，不斷回憶昨天的往事。昨天就像是一條總也走不完的路，路邊的樹上結(jié)滿了叫做往事的果實(shí)。我溺愛著昨天，但它帶給我的卻是一種痛苦的美麗。于是，我選擇與它隔窗相望。我要開啟今天的大門，接受今天。 接受我今天已是一名大學(xué)生的事實(shí)，而我的心也開始接受，開始在這里成長，用我的心去體味大學(xué)的生活，不必要何等的輕松和快活，不必要何等的風(fēng)花和瀟灑，我只要自己擁有一顆誠摯的心，用心去做好一切，用心去努力，用心去奮斗。直至飛翔，飛向那云和山的彼端——我夢開始的地方。 大學(xué)生活已悄然開始，而我的心也已悄然成長……

70后生人的朋友，兒時有一本關(guān)于智慧故事的事,上面有1000個古今中外的智慧故事,有誰記得書名嗎?

《一千零一夜》

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　　輕輕放下被攥得出汗的筆，兩手放在腦后往椅背一靠，仰面望向那沒有星星的深邃的夜空。這道數(shù)學(xué)題就像這夜空般神秘。埋頭深思，卻毫無頭緒。 　　是因?yàn)槲业闹腔圻€不夠多嗎？我用渺茫的眼神直逼向這道題。突然，我覺得奇怪了，智慧與這些題有什么直接關(guān)系嗎？"智慧"既然可作為名詞來用，那它到底是什么？我感到麻木。但我很希望能掀開那束縛它的包裹。拋開一切煩惱，什么也不想想了，迎著月亮的光站了起來，慢慢地進(jìn)入我的小天地。? 　　懷著那個神秘的問題，奇怪的想法，我閉上了雙眼 　　我來到了一個神奇的世界，那里沒有人類，只有動物、植物的天堂。? 　　往遠(yuǎn)處一看，見到一只小鳥在熾熱的陽光下不停地拍打著翅膀，我很感動很驚奇，問道："頂著太陽在天上飛，這么大運(yùn)動量，不熱嗎？"小鳥在我的頭上盤旋："飛的時候可沖擊靜態(tài)的氣流，可爽了，停下來反而更熱！" 　　隨著我"哦"的一聲，另一只小鳥叼著一根樹枝以"光速"的速度飛來了，"你叼著樹枝去哪里呀？"小鳥落在我的肩上，說："我要完成我的使命，這根樹枝將陪伴我飛渡太平洋。""那它有什么用呢？""這根樹枝非常有用，累了把它扔到水里，在上面休息，餓了站在上面捕魚，困了站在上面睡覺。"接著又以"光速"似的飛走了。 　　我似乎明白了什么，以輕快的腳步走進(jìn)了一個草原。走著走著，突然看見一株豬籠草，一只小蟲飛了過去，便掉進(jìn)去了。我驚奇極了，問："你是怎么樣使昆蟲們自動飛進(jìn)去的？"豬籠草鼓著嘴巴："動動腦筋就可以了，像我，把蜜似的甜甜的液體'涂'在我嘴巴邊沿，昆蟲就會自動飛進(jìn)去。""哇！"我表示贊嘆。 　　穿過草原，草色逐漸黯淡下去，風(fēng)化成了沙，我來到了海邊！這真是一個奇妙的空間。 　　坐在海邊嬉戲，飄來了一只椰子。我問："你好，你為了什么而來呢？"椰子說："我正在利用水力來尋找我生長的地方。"這時，躥上來了一條章魚，他身穿?舷嗉淶囊路??矣治剩?ldquo;你為什么要穿成這樣呢？"它說："因?yàn)檫@件衣服可以讓我模仿成海蛇來自衛(wèi)，也可以讓我模仿成小蟲來捕捉食物。那么你呢？你又是為了什么而來？"我似乎懂得了什么，沉默著 　　陽光微微蕩漾在海面上，像金子般閃閃發(fā)光。"我為了尋找一個問題的答案而來。"輕輕地剛說完，眼前的景物就開始漸漸地模糊，最終，沉默在一片黑暗里 　　"鈴鈴鈴--"鬧鐘的響聲打破了黑暗的靜寂。陽光柔柔地為我披上一層紗，我滿足地浸泡在溫暖的陽光里??? 　　翻開昨晚的數(shù)學(xué)題，或許，我已經(jīng)知道那個問題的答案了。 ┏ (^ω^)=?

用機(jī)智幽默的語言化解尷尬的局面的故事

林肯在擦自己的皮鞋,一個外交官故做驚訝地說:"林肯先生,您怎么擦自己的皮鞋?"林肯反問道:"哦?難道您擦別人的皮鞋嗎?"

用機(jī)智幽默的語言化解尷尬的局面的故事

林肯在擦自己的皮鞋,一個外交官故做驚訝地說:"林肯先生,您怎么擦自己的皮鞋?" ?林肯反問道:"哦?難道您擦別人的皮鞋嗎?" 67歲的拉夫羅夫參加一場峰會時，不慎被臺階絆倒。只見拉夫羅夫滑倒在地，并用手支撐著地面。不過，他迅速站起來，并機(jī)智地為在場的聽眾講了一個笑話：“看到?jīng)]，我摔倒了，還好我只是在臺階上栽了跟頭，不是在外交方面?！? 《世說新語》記載，顧長康（著名畫家顧愷之）啖甘蔗，先食尾。問所以，云：“漸至佳境。” 顧愷之吃甘蔗不一定每次都從先吃尾再吃根。我們可以推斷，他根本就沒有在意先吃哪兒，旁邊的人或許是出于開玩笑的提醒。而他則機(jī)智地說“漸入佳境”。 是啊，先苦后甜，漸入佳境！且不是美滿人生？ 傳說古代有個石學(xué)士，一次騎驢不慎摔在地上，一般人一定會不知所措，可這位石學(xué)士不慌不忙地站起來說：“虧我是石學(xué)士，要是瓦的，還不摔成碎片？”一句妙語，說得在場的人哈哈大笑，自然這石學(xué)土也在笑聲中免去了難堪。以此類推，一位胖子摔倒了，可說：“如果不是這一身肉托著，還不把骨頭摔折了？”換成瘦子，又可說：“要不是重量輕，這一摔就成了肉餅了！”筆者親歷了這樣一件事：一位矮個子學(xué)者的妻子嘲笑丈夫身材太短，這位學(xué)者笑瞇瞇地說：“我看還是矮點(diǎn)好，我如果不是一米五七，現(xiàn)在能夠著作等身么？如果不是我身短力小，我們的戰(zhàn)斗你能場場取得勝利么？如果不是我矮，你能很優(yōu)越地說我太短么？”話畢，全場叫絕。 ......

“這個讓人尷尬的故事讓我們?nèi)巳硕己軐擂巍庇糜⒄Z怎么翻譯.？

The embarrassing story make us all embarrassed .