《史記》遺篇知多少？

海口有哪些歷史遺跡？

1、五公祠 五公祠在?？谑袞|南4公里處。始建于清光緒十五年（1889年），為紀(jì)念被貶來海南的唐宰相李德裕、宋抗金英雄李綱、李光、胡銓和趙鼎五人而立。五公祠建筑面積450平方米，其主體建筑“海南第一樓”是一座木結(jié)構(gòu)、單式斗拱的典型清代構(gòu)筑。 高10余米，朱丹色，兩層樓閣。樓上正廳設(shè)五公靈位，樓下廳中立有五公石雕像。內(nèi)有醒目楹聯(lián)：只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。此中有清代名書法家、海南人潘存之手跡。 2、蘇公祠 蘇公祠在五公祠內(nèi)。原為金粟庵。北宋文學(xué)家蘇軾（東坡）出仕為官，歷遭謫貶。紹圣四年（1097年）被貶為瓊州別駕，旋又貶昌化軍。明萬歷四

外國被遺忘的歷史名人有哪些

特斯拉，這個估計沒什么人知道吧。當(dāng)年通古斯大爆炸據(jù)說就是他的一個實驗造成的；一個比牛頓、愛因斯坦都要牛的科學(xué)家，當(dāng)相當(dāng)不被認(rèn)識。

被遺忘的歷史人物

蕭伯納的語種是希伯來語。

史記是不是文化遺產(chǎn)

中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷五月初五，也叫“端陽”、“蒲節(jié)”、“天中節(jié)”、“大長節(jié)”、“沐蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、端五、夏節(jié)、重午、午日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。 端午節(jié)是全年四大節(jié)之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節(jié)又叫“五月端”。五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災(zāi)難，必須在五月端這天集中地為孩子消災(zāi)防毒，因此，人們又把五月端午節(jié)說成是“小孩節(jié)”或“娃娃節(jié)”。 過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畬、拉祜、水、納西族、達(dá)斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數(shù)民族也過此節(jié)，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。 端午祭正式被韓國申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并已獲得成功，這對我們中國人本國文化遺產(chǎn)的保護(hù)也是一次深刻的教訓(xùn)。 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 〖源于紀(jì)念屈原〗 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。 〖源于紀(jì)念伍子胥〗 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。 〖源于紀(jì)念孝女曹娥〗 端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥

寶寶四歲了沒什么遺傳史請問怎么回事？

你好，你說的情況我看見了，這種情況你最好到醫(yī)院好好檢查一下，不要在家等著。頭痛的原因好好查一下，由于顱內(nèi)壓增高引起嘔吐。指導(dǎo)意見你好，建議你1一定要好好帶寶寶到醫(yī)院檢查。2最好是做一個頭顱ct，確診后再說治療。

為什么小孩子也會有聽力問題，和家族遺傳史有關(guān)系嗎？

孩子會出現(xiàn)耳聾有2種可能：1遺傳性：是有家族史的；2非遺傳性：是母體在受孕時因病毒感染或用過氨基糖苷類藥物而引起的耳聾，但不會遺傳下一代。

世界歷史上有哪些遺址?

巴特農(nóng)神廟，

外國被遺忘的歷史名人有哪些

歷史名人？ 塞拉菲娜，那個從不出名的畫家············ 推薦電影《花開花落》

新安縣歷史遺產(chǎn)有哪些

　　新安縣位于河南省洛陽市西部，地處北緯34°36′至北緯35°05′，東經(jīng)111°53′至112°19′之間。北臨黃河，與濟(jì)源縣及山西省垣曲縣隔河相望；南與宜陽縣接壤；西與澠池縣及義馬市為鄰；東與孟津縣及洛陽市毗連。 　　新安歷為九朝古都洛陽畿地和西方門戶，地扼函關(guān)古道，東連鄭汴，西通長安，自古為中原要塞，軍事重地。當(dāng)代，隴海鐵路及310國道、連霍高速公路橫貫東西，更成為連接祖國西北、華東及華北間的重要通道。 　　新安是河洛文化的主要發(fā)祥地之一，有實物為證的歷史可追溯到新石器時代。從秦時置縣推算，迄今也已有2200多年的歷史。早在幾十萬年前，中華民族的祖先就在這里生息和繁衍，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明和華夏文化。相傳黃帝、炎帝曾在這一帶活動，因而人們又稱新安為“表里山河”、“帝王之鄉(xiāng)”、“華夏之祖”、“炎帝之根”。境內(nèi)有多處仰韶文化遺址，有著名的國家重點文物保護(hù)單位、全國最大的墓志銘博物館——千唐志齋，還有漢函谷關(guān)、王喬洞、洞真觀等人文景觀。“詩圣”杜甫《三吏三別》中的《新安吏》就是寫于新安。 　　新安縣歷史遺產(chǎn)： 　　千唐志齋位于洛陽新安縣鐵門鎮(zhèn)西北隅，是辛亥革命元老、第二屆全國政協(xié)委員張鈁先生所建，是中國唯一的墓志銘博物館。 　　函谷關(guān)是中國古代重要的關(guān)隘之一，漢函谷關(guān)遺址位于新安縣城東500米的東關(guān)村，始建于漢武帝元鼎三年（前114年），為河南省重點文物保護(hù)單位，是古代絲綢之路東起點的第一道門戶，2007年被國家確定為絲綢之路捆綁項目申報世界文化遺產(chǎn)。 　　青要山曾為軒轅皇帝“密都”，位于新安縣西北部，距洛陽市66公里。

歷史上哪些人死時抱有遺憾？

宗澤，死前呼喊“：渡河，渡河?！彬?qū)除金兵，興復(fù)中原 諸葛亮，興師北伐，未獲成功 袁崇煥，死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東 王安石，新法盡廢，死不瞑目