50《老話兒智慧》：傷人之言，深于矛戟

與人善言,暖于布帛,傷人以言,深于矛戟的拼音

與人善言，暖于布帛，傷人以言，深于矛戟的拼音是yǔ rén shàn yán，nuǎn yú bù bì，shāng rén yǐ yán，shēn yú máo jǐ。 一、釋義： 跟人有禮貌的說話，比較尊敬的講話，讓人感覺心里舒服很暖心。跟人講話尖酸刻薄，就像被矛戟刺了一樣，會給對方的心理帶來很大的傷害。 二、出處： 《荀子·榮辱》：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！? 三、作者介紹： 荀子：荀子（約公元前313－前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰(zhàn)國。 荀子的思想觀點及儒學地位： 一、思想觀點： 荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的“外王學”。 他又從知識論的立場上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀，并在此基礎(chǔ)上，對先秦哲學進行了總結(jié)。 二、儒學地位： 1、荀學具有學術(shù)批判精神，具備兼容并包的意識，體現(xiàn)了戰(zhàn)國百家爭鳴走向?qū)W術(shù)交融的歷史趨勢。無論從哪個角度考察，《荀子非十二子》的學術(shù)史、思想史價值應(yīng)該給予發(fā)掘。 2、荀子對儒學經(jīng)典的傳授居功甚偉。漢代儒學，不僅“禮學”出自荀學，“詩經(jīng)學”乃至于“春秋學”都與荀學有關(guān)。當代大儒徐復觀也曾高度評價荀子在經(jīng)學史上的地位。 3、荀子密切關(guān)注現(xiàn)實世界的變化，充滿事功精神。荀子講學于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風俗于秦，對當時社會的影響不在孔孟之下。

智慧樹歌曲大全50首

謝謝，，，，，

與人善言暖于不僅傷人，以言深于矛戟是什么么意思？

意思是說，一句充滿善意的話可以給人溫暖，一句傷人的話會比刀劍傷的更厲害。所以我們說話要注意尺度。

運用智慧語言化解矛盾的小故事

智慧改變命運智慧改變命運——讀《三十六計》有感六年一班李宇寒智慧是人類進步的階梯，智慧是解決難題的橋梁，《三十六計》會教我們運用智慧。在戰(zhàn)爭時代，人們總會聽到一句話：勝敗乃兵家常事。當然，如果運用智慧取得勝利的話，那是最好的。但如果失敗了，我們還可以運用智慧使失去的事物達到最少，這是一種智慧。雖然現(xiàn)在不是戰(zhàn)爭時代，但生活中時時會出現(xiàn)智慧：如果別人出了一道難題，你一時答不出來，就該出一道更難的題，這更是圍魏救趙，如果你和別人正在談你不熟悉的方面，你就把話題轉(zhuǎn)到你熟悉的方面，這會使對方張口結(jié)舌，對方正是中了你的調(diào)虎離山之計。聽了下面的故事，大家就會了解智慧的重要性了。在芝加哥有一位仁慈的皮貨商人，一天，他到大街上散步，看見一個身上穿的破破爛爛的中看男子正在販賣一些二手皮鞋，他十分可憐那位中年男子，便停下來和他談天，想以此安慰安慰他，這一聊才知道那位男子十分會做生意，可生意就是紅炎不起來，那個商人靈機一動，想出了一個好辦法，他臨走時給了男子二百美元，并對他說：“你和我一樣，都是商人。那位商人用了打草驚蛇之計，使芝加哥，又多了一名著名的皮貨商人。只要好好運用智慧，就會改變命運。

矛戟是什么意思？

矛戟，古書中也稱“棘”。是將戈和矛結(jié)合在一起，具有勾啄和刺擊雙重功能的格斗兵器，殺傷力比戈和矛都要強。

與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。意思是啥

與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。意思是啥 有獎勵寫回答共12個回答 塔木里子 高能答主 把復雜的事情簡單說給你聽 聊聊關(guān)注成為第7377位粉絲 意思：和別說話的時候有禮貌，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。 出處：荀子《荀子·榮辱》，原文：故與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 解釋： 言語可以給人們帶來快樂，但也可以帶來痛苦。這幾句以善言暖于布帛，惡言深于矛戟作比，形象準確地說明了這種感覺意識。 這種唯物主義精神的方法可以學習；它也可以用“善言，布暖”的語言直接表達對人們所帶來的溫暖，用“說話，比矛更深”，表達邪惡話語帶給人們的巨大傷害，警告人們不要傷害別人。

與人善言，?于布帛，傷人以言，深于矛戟的意思是什么？

這句話的意思是和別人說話的時候有禮貌和尊敬讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話時尖酸刻薄，惡語傷人給對方造成的傷害比用長矛利戟刺人還要嚴重

“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。”什么意思？

跟人有禮貌的說話，比較尊敬的講話，讓人覺得比布帛還要溫暖。

與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

這句話的意思是：和別人說話的時候要有禮貌，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。出處是：荀子《荀子榮辱》，原文：故與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。這句話的意思是：和別人說話的時候要有禮貌，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。出自荀子《荀子榮辱》。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。 荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，世人尊稱荀卿。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因荀與孫二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。 《元和姓纂》載晉有荀林父生庚裔荀況，而關(guān)于春秋時期荀氏的記載見于（桓王）十三年（公元前678年）晉曲沃滅荀，以其地賜大夫原氏黯，是為荀叔?！蹲髠鳌焚夜拍辍秱鳌氛熊飨⒁喾Q荀叔之文，所以原氏黯即為荀息，被封荀國故地以地為姓。 荀氏的傳承為荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾為晉國中行將，故后裔別為中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吳，吳生荀寅。荀寅在與趙鞅的斗爭失敗后，中行氏族人為了避禍，又紛紛改回荀氏，這就是趙國荀氏的由來。

與人善言，暖于布帛，傷人以言，深于矛戟是什么意思？

荀子中的“與人善言，暖于不帛，傷人以言，深于矛戟”的意思是和別人說善意的話，比給他穿件衣服還溫暖；用惡語傷人，就比矛戟刺得還深。 出處：《荀子·榮辱》：“故與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者，凡在言也?！? 譯文：所以和別人說善意的話，比給他穿件衣服還溫暖；用惡語傷人，就比矛戟刺得還深。所以磅礴寬廣的大地，不能踩在它上面，并不是因為地面不安穩(wěn)；踮著腳沒有地方可以踩下去的原因，都在于說話傷了人啊。 擴展資料 “與人善言，暖于不帛，傷人以言，深于矛戟”賞析： 一個人的言行不能不謹慎，因為它直接反映了一個人道德修養(yǎng)水平的高低。修養(yǎng)高的人，以尊重他人為原則，他們總是用善意的語言去說給別人聽，聽話的人會被他的語言所感動，或受到勉勵，或有錯就改，或轉(zhuǎn)悲為喜等等。 在與人交往的過程中，希望我們都能以“善言”與他人交流，而不要用嘲笑、諷刺、挖苦等語或者絕情的話，在別人的心上刺下一道道傷口，要知道，這些傷口愈合起來是相當相當困難的。