里仁篇第四26-04

2016 農(nóng)歷6月26日 14:04出生 姓上官 女孩 起什么名字好？

上官婉兒，上官雪，??

《薛仁貴》24、25、26集內(nèi)容

　　薛仁貴拜別李世民返回龍門縣，在射開口雁的地方遇上小丁山，見他的射雁本領(lǐng)并不比自己弱，但恰遇野獸襲擊，薛仁貴出手相救時卻誤傷了丁山，就在老虎正要叼走他時，一個老道把他搶走。 　　薛仁貴回到寒窯，重遇銀環(huán)，二人深深的擁抱，銀環(huán)表示等了這十一年，已經(jīng)想得清楚，只要薛仁貴回來就好，薛仁貴聽到，深受感動，薛仁貴說出自己做了“一字并肩王”，金蓮回來馬上相認(rèn)，薛仁貴向銀環(huán)說出與昭陽公主情深義重之事，銀環(huán)大方說可以接受他納妾，薛仁貴唯有說出昭陽公主卻選擇了出家。 　　王茂生路上遇周青，才知道薛仁貴做了元帥，王氏來找薛仁貴，希望他能幫助梁好友討個公道，原來梁好友原來與張一平一起做生意，但在得到甜頭后想把梁好友趕走，梁好友就往找張一平去討公道，而張一平自持自己有個做官的哥哥，而陷害了梁好友，薛仁貴答應(yīng)為梁好友處理這困難。 　　周青帶人找張一平，打了張一平一頓，還把他的家財送給村里的人，張一平就跪在薛仁貴面前認(rèn)罪，薛先圖回來說把縣官擺平并招出一切，薛仁貴下令殺了張一平。 　　程咬金來說將軍府已經(jīng)建好，與薛仁貴等人一同去絳州，回到將軍府中，很多人前來送禮，連薛仁貴的叔父薛雄也來送禮，薛仁貴己放下恩怨，但周青把薛雄氣走，薛仁貴對這些堂皇的事感到很不習(xí)慣。 　　薛仁貴傳奇分集劇情介紹第26集 　　酒席開，薛仁貴發(fā)現(xiàn)不見了銀環(huán)，就馬上帶人跟了出去，銀環(huán)回到柳家，好不容易才見得了柳夫人，向她說出一切，柳夫人不太相信薛仁貴做了大官。 　　一個知府來找柳父，柳父恭敬出迎，知府說是有王爺要來探望，柳父奇怪自己沒有王親國戚，銀環(huán)說那就是薛仁貴，柳父大罵銀環(huán)不來借錢已經(jīng)可以，還吹薛仁貴做了王爺，這時薛仁貴剛好來到，知府向他下跪，柳父逼于無奈要下跪時，薛仁貴上前接住，首先下跪，拜過丈人，柳父立時腳軟，終于一家團(tuán)圓。 　　酒宴上，薛仁貴拿王茂生的酒來慶祝，知是清水，但他也不管是酒是水，全數(shù)飲下；薛仁貴在大將軍府每天教金蓮學(xué)武，一家樂也融融，周青拜祭父母，遺憾沒本事帶靈采兒回來，靈采兒仍是忠心不二，在庵堂侍奉昭陽公主左右。 　　三年后，李世民病重，正式傳位給李治，托孤給長孫無忌、李道宗、諸遂良，也說出當(dāng)日無故貶徐懋功去疊州，實則在試探他有否謀反之心，現(xiàn)在證明可以重用。 　　李世民怕李道宗日后遭人暗算，遂賜予他“不能到李府查案，沒有綁李道宗的繩，殺李道宗的刀。”李道宗感激流涕，李世民死后，張美人與張仁齊向李道宗獻(xiàn)出一個向薛仁貴報仇的妙計，但先要得一道圣旨。 　　李道宗詐稱要回老家，騙得李治一道圣旨，張美人要張仁依計而行；張仁假扮欽差宣旨，來到絳州，請薛仁貴馬上入京面圣，薛仁貴隨張仁來到長安，不料遇上早已等候多時的李道宗。 　　李道宗請他過府作客，李道宗大排筵席，張美人叫翠云郡主敬陪席間，翠云郡主尊敬薛仁貴為人，不知其中有詐，不斷勸酒，薛仁貴喝過酒后，不久醉倒。

《論語·里仁第四》26：真——不夠意思

《論語·里仁第四》26：真——不夠意思 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣?！? 人說半部《論語》治天下，準(zhǔn)確來說是半部《論語》讀下來，你便慢慢懂了世故人情，把天下的事兒，天下的理兒都看分明了。這本奇書之中，不但句句都是經(jīng)典，就連編排，也很有意味。比如這篇《論語·里仁第四》，“子曰”了許多之后，最后以“子游曰”作為結(jié)尾。仔細(xì)琢磨，這樣的編排真的別有生趣。 子游是誰？ 大名言偃，公元前506年生人，比孔子小45歲左右，吳郡常孰（今江蘇省常熟市虞山鎮(zhèn)）人。是孔門七十二賢中唯一的南方弟子。擅長文學(xué)，曾任魯國武城縣令，闡揚孔子學(xué)說，使用禮樂教化士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱贊，孔子常說“吾門有偃，吾道其南”，意思是說我的弟子中因為有了子游，我所教授的文化精神自此在南方得以傳播。 《禮記》中，除了“子曰”，出現(xiàn)頻次最高的有兩個人，一個是曾子，一個是子游。兩個人都是繼承孔子衣缽、深味“禮”的根本精神的人，曾子中規(guī)中矩一些，子游更為靈動靈活一些?？傊?，在孔子的“教學(xué)班”上，子游是一個學(xué)霸級的存在?？鬃訉@個“小靈童”青睞有加，考慮到子游的家鄉(xiāng)在南方，最終學(xué)成還要回到南方去，孔子有意識的會多在課堂是能夠提問提問他，讓他有機(jī)會談?wù)勛约旱囊娊狻? 《論語·里仁第四》，重點是教人自處、樂處于仁的，簡單來說就是教人從內(nèi)心里曠達(dá)自己的內(nèi)在修養(yǎng)的?？鬃忧懊嬷v了許多，與人相處時如何樂處于仁，面對富貴時如何樂處于仁，面對過失時樂處于仁的人是如何做的，樂處于仁的人如何追求道，樂處于仁的人如何避免開自己的偏見，如何面對義、利，如何對待父母等等。最后，孔子將眼光投向子游，意思是說，子游同學(xué)，談?wù)勀愕睦斫狻? 子游年輕氣盛，站起來直言不諱地說：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”。 言外之意是說樂處于仁這件事兒很好，其精髓在和諧，與自己和諧，與人和諧，與天地自然萬物和諧。要達(dá)到這種和諧，關(guān)鍵在于行止有度，心中有數(shù)。 一、行止有度 什么叫“度”，實際上就是人的言行舉止與所處環(huán)境、所面對人群的契合程度。 說話的目的是為了讓別人愉悅，能夠聽進(jìn)去，在此基礎(chǔ)上，講明自己的意圖，對人施加好的影響，通過讓對方生長、發(fā)展的更好，從而讓自己也分享感受到這種好。 簡單來說，說話本身遵循這樣的簡單邏輯：愉悅對方——接受信息——產(chǎn)生影響——獲得改善——惠及自身。 這是一個極其復(fù)雜的過程。所謂的行止有度，指的是說話、行動之前，就要關(guān)注說話、行動的邏輯后果，努力不讓邏輯后果與一開始的初心產(chǎn)生太大的偏差。如果說話、行動不能起到預(yù)期的效果，不妨?xí)簳r停下來，調(diào)整理順后再采取進(jìn)一步的行動。 有的人不同，說話就是為了逞口舌之快，還冠以心直口快的名堂。先在愉悅對方上失了陣腳，輪不到“發(fā)射”信號，已經(jīng)先被對方給屏蔽掉了。還有一些人，只顧自己說，完全不顧及別人的感受。這些還都算是有口無心，子游所說的還不是這些，而是那些自以為是的人。 自以為是的人什么特征？為說話而說話。 “我”認(rèn)為“我”說的就是絕對真理，不管你愛聽不愛聽，你可以不聽，但“我”不可以不說。完全忘記了說話本身讓對方獲得改善從而惠及自己的目的。 子游針對這種迂腐的、自以為是的人說：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”。對君上自以為是、反復(fù)勸諫，勸諫的多了會招致侮辱；對朋友自以為是，反復(fù)勸諫，勸諫的多了會導(dǎo)致疏遠(yuǎn)。 你內(nèi)心里有自以為是的東西，就堅持說出來，而且堅持說，反復(fù)說。你是夠真了，真誠的光環(huán)加在你自己的頭頂。你的君上呢，你的朋友呢，你置他們于何地，你有沒有考慮過他們的感受？ 真，可以，但不能不夠意思。 二、心中有數(shù) 什么叫心中有數(shù)呢？ 事情做到什么程度，話說到什么份兒上還能在自己的掌控范圍之內(nèi)？事情做到什么程度，話說到什么份兒上，自己便無法掌控了？對于這個度，一定要心中有數(shù)。 還在自己的掌控范圍之內(nèi)，便緘口不言，那叫事君不忠，對朋友不夠意思。超出了自己可以掌控的范圍，還不懂得閉口，同樣叫事君不忠，對朋友不夠意思。孔子所謂“過猶不及”，描述的就是這種場景。 心中有數(shù)，就是在可以掌控的范圍之內(nèi)，盡力勸諫，不拘三次、五次，窮盡自己的心力，盡到自己的本分，用盡自己的智慧。反之，眼看要超出自己掌控的范圍之外時，馬上停下來，緘口不言。退而求其次，以退為進(jìn)。換一種方式，站在對方的立場上，找合適的機(jī)會重新來過。 《資治通鑒》中有個故事叫“觸龍說太后”，人家老太師觸龍就處理的很好，顧左右而言他，讓老太后你自己悟道。最后，將英明、智慧還不加諸在自己身上，讓所有人都覺得是太后他老人家深明大義。 分寸把握好了，心中有數(shù)了，才能起到這樣的效果。否則就是占君上和朋友的便宜，將好名聲加在自己頭頂，將昏庸、不聽人勸的壞名聲加在君上和朋友的頭上。如此一來，哪里會有好果子呢？ 子游所見，是樂處于仁的技巧。這種技巧與孔子所說的“樂處于仁”的大道是一致的。差不多算是“樂處于仁”的外用。

【神探狄仁杰】滴血雄鷹04

李元芳拿起年輕人畫的圖案一看，禁不住大驚失色:“怎么……怎么會這樣呢？” “李將軍，怎么了？你發(fā)現(xiàn)了什么？”曾泰問。 李元芳說:“如果我沒有記錯的話，這個無頭將軍穿的鎧甲和靴子都是前隋驍果軍專用的，而這個殺人利器正是前隋驍果軍中郎將宇文成都的成名兵器——鳳翅鎦金镋！” “什么？宇文成都？”狄仁杰頗感到意外，“這宇文成都可是前隋一員猛將??！” 李元芳補充說:“而且，據(jù)說宇文成都當(dāng)年被人殺死的時候就是被斬去了頭顱！” 三個人突然面面相覷。 “這太奇怪了。”狄仁杰來回踱步，“滴血雄鷹的圖案、被斬去頭顱和左臂的尸體、年齡與身份不相符的死者江小郎、碩大的步幅與蹄印、神秘的無頭將軍、前隋驍果軍的鎧甲、宇文成都的兵器和傳說……這些都實在是太離奇了。這一切究竟是為什么呢？” “大人，卑職有一個猜測，不知道當(dāng)講不當(dāng)講?！崩钤颊f。 “元芳有話，但說無妨?！? “卑職感覺這絕非是人為的案子，很可能是幽冥犯案！”李元芳的表情有些緊張。 狄仁杰很驚訝:“哦，幽冥犯案？元芳，你如今居然也相信這些鬼神之說嗎？” “大人，卑職已經(jīng)跟隨大人好幾年了，本來是毫不相信鬼神之說的?？墒恰墒沁@次，許多跡象都指向了鬼神犯案，特別是已經(jīng)死去多年的前隋猛將宇文成都。我懷疑……我懷疑是宇文成都的鬼魂回來復(fù)仇殺人了！”李元芳頭一次變得非常緊張。 狄仁杰望著李元芳，簡直難以置信這是他說出來的話?？墒牵@次的案件的確是太匪夷所思了。思索了一陣子，狄仁杰說:“我覺得還是要從那位死者的身份開始查起?！? “恩師是說江小郎？”曾泰問。 “不錯。我隱隱約約覺得這個案子與江小郎有關(guān)。” 曾泰根據(jù)狄仁杰的吩咐，找來了江家莊僅存的兩位九十歲高齡的老人，一位是現(xiàn)任江姓族長江吉云，一位是退休的原河南縣縣丞高如進(jìn)。 狄仁杰同時接見了兩位耄耋老人，向他們詢問有關(guān)江家莊和江小郎的情況。 江吉云介紹說:“江家莊原來屬河南縣管轄，后來朝廷改制才歸永昌縣管轄。江家莊原本在前隋時期是一個大鎮(zhèn)子，后來人口減少，莊子的規(guī)模也縮小了。江家莊分為崗上和崗下，江小郎就屬于崗下那一部分住戶。早年的時候，江小郎曾經(jīng)參軍入伍，效力于前隋驍果軍中郎將宇文成都的麾下……” “什么？江小郎曾經(jīng)在宇文成都的麾下效力？”曾泰非常驚訝，“這豈不是印證了恩師與李將軍的推斷？” “難道這個案子真的跟前隋的猛將宇文成都有關(guān)？”狄仁杰自言自語。 李元芳戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說:“大人，恐怕這個江小郎就是當(dāng)年殺害宇文成都的兇手，所以宇文成都回來復(fù)仇殺人了！” “可是，江小郎的身份與年齡嚴(yán)重不符，這又該如何解釋呢？”狄仁杰陷入了沉思。 （連載中）

07年已經(jīng)40歲的袁惟仁，為何07年的《聽袁惟仁彈吉他》里說他才26歲？

07年已經(jīng)40歲的袁惟仁，07年的《聽袁惟仁彈吉他》里說他才26歲，是因為這首歌多聽幾遍就明白是在寫創(chuàng)作者的故事，所以這個出生日期是這個創(chuàng)作者的，這首歌的詞作者張簡君偉是袁惟仁當(dāng)年的鄰居，這個年齡說的是張簡君偉而不是袁惟仁。 《聽袁惟仁彈吉他》其實講的是張簡君偉自己的故事：他出生于1980年，寫這首歌時已經(jīng)26歲，成功的作品卻不多。創(chuàng)作很難，出售更難，而且就算賣出自己的作品，也不一定能被重用、能立即得到報酬，但他還是一如既往的熱愛音樂、熱愛創(chuàng)作。張簡君偉曾經(jīng)與著名音樂人袁惟仁是鄰居，袁惟仁常常晚上還在彈彈唱唱的創(chuàng)作音樂，這種認(rèn)真的工作態(tài)度激勵了他，也使他迸發(fā)出靈感，創(chuàng)作了《聽袁惟仁彈吉他》這首歌。 張簡君偉寫好這首歌后，一開始他是找來黃于真合作，他唱主歌，黃于真唱副歌，兩人完成了最初版本的《聽袁惟仁彈吉他》。這首歌被放到網(wǎng)上后，袁惟仁無意中發(fā)現(xiàn)了它，他就把這首歌推薦給唱片公司，經(jīng)過修改最終變成S.H.E演唱的這個版本。 這個完全是張簡君偉在唱他自己，比較起來，我覺得這個版本更能打動人。歌曲描繪了作者奮斗歷程，其實這樣的歷程對很多人都能產(chǎn)生共鳴。每個為夢想去拼搏的人，不論他成功與否，誰沒有付出艱辛的努力呢？我喜歡這首歌的一個原因，就是它的勵志主題。每當(dāng)自己快要停步不前的時候，聽聽這首歌，都能給我一些前進(jìn)的動力。

《西京故事》里的小人物04

? ? ? ? 《西京故事》主要描繪的是一些無名小卒。這些無名小卒是社會下層的一個縮影。是社會這座擎天大廈的基石。萬丈高樓平地起，社會的根基很重要。比如一棵大樹，它的枝葉壞了可以施藥，甚至可以鋸掉，不影響大樹的生命，倘若樹根壞了，那會徹底死掉的。所以不要輕視這些個小人物。 ? ? ? ? 作者正是基于此道理，才濃墨重彩描畫了小人物的故事，天在變，地在變，人也在變?！段骶┕适隆防锩鑼懙牧眍愋∪宋飤陸山，有那樣心路歷程，有那樣變色龍行動的人在現(xiàn)實生活中大有人在，我想多花點兒時間剖析一下這個異類人物。 ? ? ? ? 陸山，甲秀的學(xué)長，同在西京交大一個實驗室?guī)兔?，是個相貌陽光帥氣，道貌岸然的鳳凰男。他和羅甲秀是大學(xué)時期的戀人，后甲秀借錢送陸山出國求學(xué)，未料陸山情變求娶美國富豪之女，后回國隱瞞自己結(jié)婚，周旋在妻子和甲秀兩段感情之間，逐漸忘卻初心。 ? ? ? ? 陸山是窮人家出身，家是陜北農(nóng)村的，父親早亡，母親還在老家農(nóng)村，家里還有一個正在上中學(xué)的弟弟?？梢韵胂蟪鏊募彝ソ?jīng)濟(jì)狀況。他靠拿獎學(xué)金，跟教授做項目，打工維持上學(xué)，每個月還能給家里寄一點錢，挺不容易的。那么勤奮、用功、辛苦，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，算得上是教授的得意門生。而且喜歡像甲秀那么單純、善良，溫柔，品學(xué)兼優(yōu)的女孩，同氣相求，物以類聚，人以群分。在沒出國之前，除了他有遠(yuǎn)大抱負(fù)外看不出來他是什么異類，沒有異常狀態(tài)。 ? ? ? ? 陸山學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還獲得了出國的機(jī)會，其實他確實是喜歡甲秀的，別說處在熱戀中的甲秀，就是我們這些觀眾也看不出任何的道德敗壞的蛛絲馬跡。 ? ? ? ? 陸山的出國申請被拒了，失望之余他打算留在西京找份工作，于是就和一家國企簽了勞動合同，但心里總覺得難受，甲秀鼓勵他做態(tài)神，陸山才接受了現(xiàn)實。但就在這個時候，陸山卻接到了美國伯克利大學(xué)的錄取通知書，拿到通知的陸山欣喜若狂，但甲秀的內(nèi)心其實不希望他走。陸山去企業(yè)要求廢掉合同，但人事部說必須拿出五萬違約金，陸山快被逼瘋了。關(guān)鍵時刻，甲秀幫他想辦法，她和父母死纏爛磨，羅天福和淑惠為了女兒的幸福拿出積攢了好久的兩萬塊錢交給了甲秀，陸山湊夠了五萬塊錢交到企業(yè)人事部，換來了人身自由，他送給了甲秀一枚戒指，跟甲秀說三年之后他一定把甲秀接到美國去。 ? ? ? ? 這時候甲秀的媽媽淑惠仍在埋怨羅天福借錢給陸山，說陸山為人心氣太高，難免以后不出事。 ? ? ? ? 一家人聚在一起慶祝陸山出國，淑惠問兩人什么時候能結(jié)婚，本來他們要馬上結(jié)婚的，但陸山出國萬事俱備時卻說三年后他畢業(yè)一定把甲秀接到美國完婚。 ? ? ? 大家注意了，陸山開始有了婚姻心理的變化閃念。 ? ? ? 甲秀在機(jī)場送別了陸山，失魂落魄地回到家，甲秀每天都和陸山視頻，兩人暢想著以后的幸福日子，有一次視頻甲秀看到陸山的房東女兒好象和陸山很熟絡(luò)，心里隱隱有了不安。 ? ? ? ? 甲秀的這個擔(dān)心和甲秀媽原來擔(dān)心陸山心氣高，以后不知會有什么變化看來都有道理。陸山慢慢地開純虧始不接甲秀的電話，弄得甲秀魂不守舍，寢食不安。 ? ? ? 不幸的消息通過無線電波穿洋過海傳給了甲秀。電話里陸山告訴甲秀，他不會再回來了，除了對甲秀的感恩和感情，他無以回報，為了綠卡陸山已經(jīng)和房東的女兒結(jié)了婚。甲秀接受不了這樣的打擊，好一頓哭鬧，自己要去美國當(dāng)面質(zhì)問陸山…… ? ? ? ? 甲秀病了，羅天福這次慌了神，他打算讓甲秀去一趟美國，否則害怕女兒真成了神經(jīng)病。甲秀到大使館簽證，由于心緒不好說話不流利證沒簽下來。去美國的事情吹了，甲秀一個人在屋里燒了她和陸山的照片，全家都在擔(dān)心甲秀陷在感情里面出不來。……由于媽媽的開導(dǎo)，弟弟的關(guān)愛，朋友的關(guān)懷甲秀好不容易才挺過來了。 ? ? ? ? 故事到此，我們剖析一下陸山的突變原因： ? ? ? ? 事情是突變，但他心理上是漸變。一般來說，他從小生活在陜北農(nóng)村的貧困家庭，應(yīng)該是一個安分守己的人。其實這是錯誤的推斷，正是因為貧窮，他內(nèi)心深處才會萌生強(qiáng)烈的改變現(xiàn)狀的愿望。正是有這種“強(qiáng)烈愿望”，才不顧一切的變現(xiàn)。也會不擇手段地求走捷徑，想一朝變成富人、上流社會之人。這就叫做“物極必反”。按理講，戀愛自由，他移情別戀也無可指責(zé)，但關(guān)鍵是他心里還愛著甲秀，為了拿到碌卡迅速擠進(jìn)上流社會，與他不愛的人結(jié)婚，這在戀愛婚姻上是一種不閉者道德行為…… （待續(xù)）

找本西方玄幻小說04年看的吧

是《魔染夢土》

04年一代人小時候看過的動畫片都有啥（要越多越好，50以上）

神龍斗士，魔卡少女櫻

04-05年的修真小說

（原創(chuàng)作者：謝小嚷）

求04年以來歷年起點都市類小說排行版...記得要都市里的...

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