感情是假象,利益才是真相

2023-09-07 09:18:28雯雯成長(zhǎng)吧00:36 6.3萬(wàn)
聲音簡(jiǎn)介

感情是假象,利益才是真相。

基于利益的關(guān)系永遠(yuǎn)比基于感情的關(guān)系更長(zhǎng)久,

因?yàn)樗械母星槎夹枰ㄙM(fèi)精力去維護(hù)。

很多人天天維護(hù)跟老婆的關(guān)系,跟娘家人的關(guān)系,結(jié)果事業(yè)做不好,他們背后都說你這個(gè)男人沒用。

反而是天天研究自己的事業(yè),不去在乎感情的人,反而搞得好關(guān)系。

因?yàn)槟阍栏冈滥感枰氖悄愕腻X,而不是你的感情。


個(gè)人利益與集體利益,求名人故事事例

這是一個(gè)雙贏的時(shí)代,沒有哪一個(gè)人投入大量的精力只是為了幫助你。所以,無(wú)論與誰(shuí)合作,你首先要弄清楚你們雙方受益的比例是否合理,如果你只看到自己的益處,不考慮別人得到了什么好處,那么,這種合作不會(huì)長(zhǎng)久。聰明人寧肯自己吃虧,也不愿意讓伙伴無(wú)獲;往往當(dāng)你感覺自己吃虧時(shí),對(duì)方才感到公平。 人們?yōu)榱藵M足欲望,日夜不停地奔波,有些人甚至不顧自己的身體,好像這輩子唯一要做的事情就是賺錢一樣,終日不停,直到有一天倒在病床上嘆息。其實(shí),我們無(wú)論多忙,也要騰出一點(diǎn)時(shí)間來(lái),認(rèn)真思考生命的意義,做一些與物質(zhì)得失沒有關(guān)系的事。 今世的利益分為兩種,個(gè)人利益與集體利益。個(gè)人利益包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面;集體利益是所在群體全體成員的共同利益。每件事必須從個(gè)人利益出發(fā),既有個(gè)人利益,又有集體利益,個(gè)人利益和集體利益要一致。如果只有集體利益而沒有個(gè)人利益,說明做事好高騖遠(yuǎn),不腳踏實(shí)地;如果只有個(gè)人利益而沒有集體利益,說明目光短淺。 就像講知識(shí),既能為自己補(bǔ)充能量,又有利于團(tuán)隊(duì)發(fā)展,達(dá)到雙贏。在腳踏實(shí)地干事的基礎(chǔ)上再向外擴(kuò)展,以天下蒼生為念。集體利益和個(gè)人利益都要兼顧,集體利益中含有個(gè)人利益,在實(shí)現(xiàn)集體利益的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益。 有這么一則寓言故事: 在一片森林里,有兩個(gè)好朋友獅子和熊,它們常常在一起打獵。這一天,它兩又一次出發(fā),去尋找獵物。走了好半天,目光敏銳的獅子一下子發(fā)現(xiàn)了山坡上有只小鹿,獅子正要撲上去,熊一把拉住說:“別急,鹿跑得快,我們只有前后夾擊才能抓住它。”獅子聽了,覺得有道理,就分頭行動(dòng)了。 鹿正津津有味地啃著青草,忽然聽到背后有響聲。它回頭一看,啊呀,不得了,一只獅子輕手輕腳向它撲過來(lái)了。鹿嚇得撒腿就跑,獅子在后面緊追不舍,無(wú)奈鹿跑得真快,獅子追不上,這時(shí)熊從旁邊竄出來(lái),擋住鹿的去路,他揮著蒲扇大的巴掌,一下子就把鹿打昏了過去。獅子隨后趕到,它問道:“熊老弟,獵物該怎么分呢?”熊回答說:“獅大哥,那可不能含糊,誰(shuí)的功勞大,誰(shuí)就分得多。”獅子說:“我的功勞大,鹿是我先發(fā)現(xiàn)的?!毙芤膊桓适救酰骸鞍l(fā)現(xiàn)有什么用,要不是我出主意,你能抓到嗎?”獅子很不服氣地說:“如果我不把鹿趕到你這里,你也抓不到?。 ?/p>

處理個(gè)人利益與集體利益關(guān)系的事例

集體利益要服從個(gè)人利益,否則退出集體。

名人處理個(gè)人利益和集體利益兩個(gè)例子

邱少云烈士寧可被烈火燒死,也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。不是嗎??

利益都包括什么,什么是利益

一樓你說那么多,誰(shuí)看懂啊,都什么年代了,就不能長(zhǎng)話短說嗎? 利益是好處的意思。 利益包括個(gè)人利益,家族利益,國(guó)家利益(因?yàn)槲冶容^自私,所以先說個(gè)人利益)

愛是因?yàn)槔??還是利益是因?yàn)閻郏?/h3>

這本就是共存的,相互依賴,起主導(dǎo)作用的是自己的心,生活本是簡(jiǎn)單的,復(fù)雜的只是人心

個(gè)人利益服從集體利益的例子

馬克思主義認(rèn)為,在社會(huì)主義社會(huì)里,集體利益和個(gè)人利益在本質(zhì)上是一致的。個(gè)人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者互為前提而存在,又相互促進(jìn)而共同發(fā)展。 2)在社會(huì)主義社會(huì),個(gè)人利益的不斷實(shí)現(xiàn),個(gè)性的全面發(fā)展,歸根到底要靠集體的鞏固和發(fā)展,靠國(guó)家的強(qiáng)大。社會(huì)的發(fā)展為個(gè)人的發(fā)展提供充分的物質(zhì)文明和精神文明成果,為個(gè)人利益的滿足提供物質(zhì)基礎(chǔ),為個(gè)性發(fā)展提供條件。 3)社會(huì)集體利益更具有根本性特點(diǎn),占有優(yōu)先的重要地位。

個(gè)人利益服從集體利益的例子

個(gè)人利益服從集體利益的例子很多,例如邱少云烈士寧可被烈火燒死,也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。

個(gè)人利益服從集體利益的例子

個(gè)人利益服從集體利益的例子很多,例如邱少云烈士寧可被烈火燒死,也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。

一個(gè)人活著是為了廣大人民的利益,還是為了自己的利益?

都比較重要!

古代為了國(guó)家利益犧牲個(gè)人利益典故?

趙氏孤兒 程嬰 懷石投江 屈原 負(fù)荊請(qǐng)罪 藺相如 商鞅變法 商鞅 大禹治水 大禹

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