歷史上的今天:人類歷史上第一次具體記載日食現(xiàn)象

2023-09-06 08:54:00正觀新聞01:54 178
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公元前776年9月6日,中國史籍《春秋》中記載了魯國觀測到的日食,這是人類史籍上詳細(xì)記載的第一次日食。在國外,古巴比倫人擁有的最早日食記錄,發(fā)生在公元前763年6月15日,比上述記載晚13年。

我國遠(yuǎn)古先民的日?;顒右蕴枮橐罁?jù),“日出而作,日落而息”。后來進(jìn)一步觀察夜晚天空的月亮和星星,掌握其出沒時間、方向的變化。經(jīng)過長時間積累,人們得知作物的生長變化、寒來暑往和太陽、月亮的循環(huán)有密不可分的關(guān)系。

相傳黃帝時,就已經(jīng)有專門的人來觀測天象,并以此來推定春、夏、秋、冬四季。夏朝建立以后,還專門設(shè)立了“掌天地四時之官”,也就是天文官。從春秋時代開始,我國古人對于日食就有了完整的連續(xù)性的記錄。

《春秋》這部編年史書共記載了公元前770年到前476年之間的37次日食,其中33次被證明是完全可靠的。據(jù)不完全統(tǒng)計,從春秋時期到清代,我國日食觀測記錄達(dá)1000多次,居世界首位。

由于古人科學(xué)認(rèn)知力的局限,日食這種異象總被誤認(rèn)為是不祥之兆。不過,最晚至漢代,一些古代學(xué)者已基本推測出日食成因。西漢劉向、東漢王充等人均有記述,“日蝕者,月往蔽之”“日食者,月掩之也”,張衡還進(jìn)而推斷了月食規(guī)律。

日食或日蝕是一種天文現(xiàn)象,只在月球運行至太陽與地球之間時發(fā)生。這時,對地球上的部分地區(qū)來說,月球位于太陽前方,來自太陽的部分或全部光線被擋住,看起來好像是太陽的一部分或全部消失了。觀測日全食時,千萬不要用肉眼直接看太陽,需借助各種減光的裝置觀看。

從古至今,中國歷史上有記載的活的年紀(jì)最大的名人是誰?介紹一下!

李慶遠(yuǎn)153歲

荷馬史詩,山海經(jīng)里面記載的是不是都是史前文明

是的,都是遠(yuǎn)古時期。

歷史上食蝗第一人是誰?有什么記載呢?

李世民這是一個特別厲害的人。而且在資治通鑒里面有著非常明確的記載。也有著相關(guān)的作品《捕蝗考》都可以明確的了解到。

《國語》記載了哪八國的史實

記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年),下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對之辭以及部分歷史事件與傳說。

記載三國時期的史書有哪些?

1《三國志》(最好是帶裴松之注釋的,因為其注釋中引用了大量當(dāng)時記載三國的史書,而這些書到今天已有九成都失傳了,只是在注解中保有信息) 2《后漢書》 3《三國會要》,是記載三國時期的典章制度的 4《資治通鑒》,因為是編年史,可以通過它知道三國時期每年都發(fā)生了哪些事 5《漢晉春秋》,《華陽國志》,《魏略》,《九州春秋》 6《晉陽秋》 7《三國志集解》,為注解三國志與裴松之注之作

《史記》中都記載了那些知名人物

從皇帝至漢武帝時期,主要有五帝,大禹,秦穆公,管仲,晏子,魯莊公,燕昭王,衛(wèi)靈公,宋襄公,楚莊王,重耳,晉文公,孟明視,晉靈公,趙氏孤兒,伍子胥,勾踐,夫差,觸龍,孔子,孫臏,商鞅,蘇秦,張儀,孟嘗君,平原君,信陵君,廉頗,藺相如,屈原,荊軻,秦始皇,陳勝,吳廣,項羽,劉邦,張良,陳平,韓信,王陵,呂雉,張釋之,田叔,李廣,冒頓單于,衛(wèi)青,趙佗,司馬相如,劉長,張騫等

史記中都記載了哪些神話故事?

《五帝本紀(jì)》是《史記》的第一篇。記載的是遠(yuǎn)古傳說中被后人尊為帝王的五個部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜的事跡,同時也記錄了當(dāng)時部落之間頻繁戰(zhàn)爭,部落聯(lián)盟首領(lǐng)實行禪讓制,遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況?!妒酚洝分械纳倭可窕?,客觀上有積極意義。一方面是使我們了解了古人的思想方法、精神面貌,另一方面也為我們保留下來一批珍貴的文化財富。 至于歷史傳說,那是在文字發(fā)明以前,人們對重要人物和事件以口授的形式,世代相傳的史料。這些史料有真、有失真,也可能有假。例如有沒有炎黃二帝?有沒有涿鹿之戰(zhàn)?有沒有堯舜?有沒有大禹治水等等,司馬遷也不了解。為了給這些傳說史料更大的可靠性,他一生有幾次大的實地采訪。司馬遷浮沅湘、窺九嶷,調(diào)查了舜南巡的傳說;登廬山,上會稽,探禹穴,考察了大禹治水的史料。由此看來,司馬遷對傳說史料是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?盡管沒有確鑿的實物證據(jù),司馬遷仍將上古的傳說歷史寫進(jìn)《史記》是正確的。不然,中國的古代史只能從公元前481年共和行政開始,因為從此才有了比較準(zhǔn)確的文字歷史。 后面是夏朝以后人物歷史紀(jì)實了。

記載史書的人叫什么?

你是說史官么 起居舍人  官名。隋煬帝時始置,屬內(nèi)史省。唐貞觀初于門下省置起居郎,廢舍人,掌記錄皇帝日常行動與國家大事。唐顯慶三年(658年),另置起居舍人于中書省。掌記錄皇帝所發(fā)命令。唐龍朔二年(662年)改起居郎為左史,起居舍人為右史,咸亨元年(670年)復(fù)舊。天授元年(690年)又改為左、右史,神龍元年(705年)再復(fù)舊,皇帝御殿時,郎左、右人右,對立于殿中,記載皇帝言行,季終送史館,宋、遼亦置。

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梨在古代竟是地位的象征,史書上是如何記載梨的?

唐朝吃梨,還有一種吃法是流行蒸著吃。 那時,梨在市場上很普及,而且各地都有自己的名優(yōu)品種,是官民最喜歡的水果之一。像長安地區(qū)最有名的叫“哀家梨”,洛陽報德寺的梨?zhèn)髡f最大的一個重六斤,常山真定梨、青州水梨、鄭州鵝梨等也都名揚天下。

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