4114《楞嚴(yán)經(jīng)》第一卷127諸盲眼前,唯睹黑暗
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楞嚴(yán)經(jīng)卷四的要點(diǎn)是什么?
楞嚴(yán)經(jīng)卷4最后一段話(huà) 我給你注釋完畢: 想(思維),相(物質(zhì)、色)為塵, 識(shí)(認(rèn)識(shí)),情(怒憂(yōu)悲恐驚…)為垢, 二俱遠(yuǎn)離:遠(yuǎn)離 想相(思維色塵)、遠(yuǎn)離 識(shí)情(認(rèn)識(shí)情垢)。 則汝 法眼(能見(jiàn)法之智慧心眼)應(yīng)時(shí)(現(xiàn)在立刻)清明(清楚明白)。 云何不成無(wú)上 知覺(jué)。 —————— 其大意是遠(yuǎn)離思維色塵,即離色想,進(jìn)入無(wú)色想的境界。 又叫遠(yuǎn)離認(rèn)識(shí)情垢,即離 受想(心里的感受),進(jìn)入無(wú)受想的境界。
求楞嚴(yán)經(jīng)卷第六
隨喜 empsun 木繹 南無(wú)阿彌陀佛
楞嚴(yán)經(jīng)中的第二卷中的則非眚人是什么意思?
眚 是指人眼睛里有陰影 就是有眼病的人 隨喜精進(jìn)!
如何學(xué)楞嚴(yán)經(jīng)/如何學(xué)楞嚴(yán)經(jīng)
理行如一,愿心一致。
楞嚴(yán)經(jīng)誰(shuí)講得最好?當(dāng)代法師哪位楞嚴(yán)經(jīng)講的最好?
會(huì)性法師比圓瑛法師講通俗易懂。 圓瑛法師講義我看兩遍。 會(huì)性法師講述我聽(tīng)了三遍??戳怂谋椤?/p>
佛講完楞嚴(yán)經(jīng)第三卷后,阿難開(kāi)悟嗎?
阿難開(kāi)悟了,然后做了一首偈頌,祖師大德把這首明心生信偈判為八地菩薩以上的境界,所以阿難當(dāng)時(shí)就已經(jīng)證到了地上菩薩的境界了,這是他的證量。但是他的現(xiàn)量沒(méi)有這么高,就在佛涅槃后他的現(xiàn)量功德才到四果阿羅漢,實(shí)際上他已經(jīng)是大菩薩了。
楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒的區(qū)別/楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒的區(qū)別
經(jīng),是佛陀傳法的整體經(jīng)過(guò)。咒,是經(jīng)中的主體部分,供眾弟子持誦的精典。
楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒有什么不同?
《楞嚴(yán)經(jīng)》來(lái)源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時(shí),佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體,沒(méi)有楞嚴(yán)咒的因緣,就沒(méi)有《楞嚴(yán)經(jīng)》。
五十陰魔在楞嚴(yán)經(jīng)的第幾卷?
《楞嚴(yán)經(jīng)》在第八卷的后半部和第九卷講到了五十種陰魔.
五十陰魔在楞嚴(yán)經(jīng)的第幾卷?
開(kāi)卷有益,自己打開(kāi)看看啊。你是的部分在后兩卷,其實(shí)在楞嚴(yán)經(jīng)中不是主要的,重點(diǎn)在前四卷,你把前邊的搞懂了,后邊的就不是問(wèn)題了
- 4115《楞嚴(yán)經(jīng)》第一卷128諸盲無(wú)眼,唯觀黑暗亭姍109900:14
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