4114《楞嚴(yán)經(jīng)》第一卷127諸盲眼前，唯睹黑暗

楞嚴(yán)經(jīng)卷四的要點(diǎn)是什么？

楞嚴(yán)經(jīng)卷4最后一段話 我給你注釋完畢： 想（思維），相（物質(zhì)、色）為塵， 識（認(rèn)識），情（怒憂悲恐驚…）為垢， 二俱遠(yuǎn)離：遠(yuǎn)離 想相（思維色塵）、遠(yuǎn)離 識情（認(rèn)識情垢）。 則汝 法眼（能見法之智慧心眼）應(yīng)時(shí)（現(xiàn)在立刻）清明（清楚明白）。 云何不成無上 知覺。 —————— 其大意是遠(yuǎn)離思維色塵，即離色想，進(jìn)入無色想的境界。 又叫遠(yuǎn)離認(rèn)識情垢，即離 受想（心里的感受），進(jìn)入無受想的境界。

求楞嚴(yán)經(jīng)卷第六

隨喜 empsun 木繹 南無阿彌陀佛

楞嚴(yán)經(jīng)中的第二卷中的則非眚人是什么意思?

眚 是指人眼睛里有陰影 就是有眼病的人 隨喜精進(jìn)！

如何學(xué)楞嚴(yán)經(jīng)/如何學(xué)楞嚴(yán)經(jīng)

理行如一，愿心一致。

楞嚴(yán)經(jīng)誰講得最好？當(dāng)代法師哪位楞嚴(yán)經(jīng)講的最好？

會性法師比圓瑛法師講通俗易懂。 圓瑛法師講義我看兩遍。 會性法師講述我聽了三遍?？戳怂谋椤?/p>

佛講完楞嚴(yán)經(jīng)第三卷后,阿難開悟嗎?

阿難開悟了，然后做了一首偈頌，祖師大德把這首明心生信偈判為八地菩薩以上的境界，所以阿難當(dāng)時(shí)就已經(jīng)證到了地上菩薩的境界了，這是他的證量。但是他的現(xiàn)量沒有這么高，就在佛涅槃后他的現(xiàn)量功德才到四果阿羅漢，實(shí)際上他已經(jīng)是大菩薩了。

楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒的區(qū)別/楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒的區(qū)別

經(jīng)，是佛陀傳法的整體經(jīng)過。咒，是經(jīng)中的主體部分，供眾弟子持誦的精典。

楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒有什么不同？

《楞嚴(yán)經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時(shí)，佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體，沒有楞嚴(yán)咒的因緣，就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。

五十陰魔在楞嚴(yán)經(jīng)的第幾卷?

《楞嚴(yán)經(jīng)》在第八卷的后半部和第九卷講到了五十種陰魔.

五十陰魔在楞嚴(yán)經(jīng)的第幾卷?

開卷有益，自己打開看看啊。你是的部分在后兩卷，其實(shí)在楞嚴(yán)經(jīng)中不是主要的，重點(diǎn)在前四卷，你把前邊的搞懂了，后邊的就不是問題了