1546順境時(shí)善待別人，逆境時(shí)善待自己（下）

善待人生中的順境與逆境人生終會(huì)美好出自哪個(gè)故事

大師巴赫,他9歲時(shí)就失去了母親,第2年又失去了父親,成了一個(gè)孤兒。為了學(xué)習(xí)音樂(lè),十幾歲的孩子,沒(méi)有旅費(fèi),一個(gè)人步行400多公里到漢堡去拜師

上善若水講的是什么，怎樣的一種境界才叫做上善若水?

水性善喜與,水深空虛清明,萬(wàn)物水,水內(nèi)影照形,失其情,洗 清且平,能能圓,夏散冬凝,應(yīng),失,水性,故埋怨水? 處世爭(zhēng), 水種哲形態(tài) :「至柔馳聘至剛」「道」所能循環(huán)息「道」具備柔弱特質(zhì)故言:「弱者道用」「水」作喻:「柔弱莫于水攻堅(jiān)勝者莫能勝其易」謂:「弱勝?gòu)?qiáng)柔勝剛莫知莫能行」強(qiáng)調(diào)柔制剛認(rèn)「強(qiáng)梁者其死」目教謙卑遜讓退進(jìn)若明哲保身故謂:「知其雄守其雌豁;豁德離復(fù)歸于嬰」意謂雄壯志逞強(qiáng)勝應(yīng)抱持柔弱謙道保持質(zhì)樸本性強(qiáng)調(diào)「守柔」皆認(rèn)除「道」外世間萬(wàn)物總沒(méi)落故謂:「飄風(fēng)終朝驟雨終」認(rèn)世事難測(cè)故謂:「福兮禍所倚禍兮福所伏」強(qiáng)調(diào)「守柔」要求清虛自守勿剛強(qiáng)勝否則善終

問(wèn)：無(wú)論處于何種逆境，請(qǐng)一直善良下去。

施人與善，廣種福田，施人與惡，報(bào)應(yīng)連連。我們承受的一切苦樂(lè)順逆，全都是自己種下的，當(dāng)然，也是自己收獲的。別想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待每一個(gè)生命，只問(wèn)自心，莫問(wèn)得失，你自然會(huì)獲得最通透的安樂(lè)。我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做好事。

逆境與順境的關(guān)系

順境是指在追求美好生活、實(shí)現(xiàn)美麗夢(mèng)想的過(guò)程中，可以一帆風(fēng)順地到達(dá)理想彼岸的優(yōu)越環(huán)境條件。順境有時(shí)也指人們渴求的萬(wàn)事如意、心想事成的理想境遇。順境的優(yōu)勢(shì)在于占有“天時(shí)、地利、人和”等發(fā)展的資本，可以使個(gè)人的才能得以自由充分的發(fā)揮。但人們?cè)谏硖庬樉硶r(shí)，容易滋生停滯不前、驕傲自滿(mǎn)、心浮氣躁、意志消沉等問(wèn)題。逆境則是指人們所處的環(huán)境荊棘叢生，不盡人意，在生存與發(fā)展的道路上障礙和阻力頻生。身處逆境時(shí)，容易產(chǎn)生消沉、空虛、寂寞、苦悶、惆悵和無(wú)助等心理傾向。 人生在世，不可能凡事都一帆風(fēng)順，難免要經(jīng)歷逆境與順境。逆境與順境是相對(duì)而言的，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。逆境和順境都是外因，但作用不同，取得同樣的成就，當(dāng)事者所付出的代價(jià)也不相同。在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，猶如逆水行舟，要付出更大的努力和更多的艱辛才可能成功。順境僅是一種相對(duì)優(yōu)越的境遇，并非一勞永逸。逆境也絕非造就一種積極人格的充分條件，逆境中產(chǎn)生的過(guò)度自卑會(huì)瓦解一個(gè)人的活力。經(jīng)歷逆境時(shí)，一些人會(huì)感嘆自己懷才不遇，怨天尤人，覺(jué)得生活太不公平。逆境對(duì)人的壓力大部分來(lái)自?xún)?nèi)心，可以成就一些人，也可能毀滅一些人。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只能依靠自己的勤奮努力去把握順境和擺脫逆境。 人生就是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，不論處于何種境遇，都應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)。要珍惜順境，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”但每個(gè)人都不可能時(shí)時(shí)與環(huán)境相宜，都會(huì)有遇到逆境的時(shí)候。當(dāng)你無(wú)力改變環(huán)境時(shí),就應(yīng)該設(shè)法改變自己，使自己盡可能去適應(yīng)環(huán)境?！按笫码y事有擔(dān)當(dāng)，逆境順境向前看，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看眼光?！币灰蝽樉扯滩阶苑夂涂裢詽M(mǎn)，不因逆境而一蹶不振和妥協(xié)喪志。境由心造，樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，是戰(zhàn)勝逆境的精神動(dòng)力；積極的行動(dòng)，是走出逆境的有效途徑。

幫我想想成語(yǔ),從逆境到順境的成語(yǔ)

如愿以?xún)?；否極泰來(lái)。

什么是順境什么是逆境

順境 shùn jìng 順?biāo)烊缫獾木秤觥?如：「順境勿驕，逆境不餒?！?逆境 nì jìng 不順利的境遇。 宋史．卷三九三．羅點(diǎn)傳：「處閨門(mén)逆境，容有縱酒自放者?！?宋．陸游．贈(zèng)湖上父老詩(shī)：「吾生行逆境，平地九折卬?！?/p>

順境與逆境

順境為我們的成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件，在順境中我們感受到安全和愉快，我們安心學(xué)習(xí)、享受生活、鍛煉才智、發(fā)展能力，我們做起事來(lái)得心應(yīng)手、如魚(yú)得水。但順境也可能產(chǎn)生負(fù)面作用。如果我們貪圖享樂(lè)，那么長(zhǎng)期的順境容易使我們精神懈怠，不對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，逆境會(huì)打擊他們的自信，消磨他們的意志，摧殘他們的身心，甚至使他們走入迷途，一蹶不振。 逆境對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)、刻苦努力的人來(lái)說(shuō)，是磨練。是促進(jìn)，是有益的砥礪，是激發(fā)斗志的源泉。思進(jìn)取，缺乏憂(yōu)患意識(shí)，陷入盲目樂(lè)觀(guān)的危險(xiǎn)狀態(tài)

從順境到逆境的人物

人才成長(zhǎng)初期，少年得志，未必是好事。宋朝神童方仲永，5歲就能作詩(shī)，傳為奇聞，但12歲時(shí)卻變得“泯然眾人矣”，就是因?yàn)閮?yōu)裕的環(huán)境害了他。有時(shí)，環(huán)境太好并不利于人才的成長(zhǎng)。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。明朝宰相張居正，從小聰明過(guò)人，13歲參加鄉(xiāng)試的試卷令考官拍案叫絕，時(shí)任湖廣巡撫的顧玉麟?yún)s建議讓張居正落第。他解釋說(shuō)：“居正年少好學(xué)，吾觀(guān)其文才志向，是個(gè)將相之才，如過(guò)早讓他發(fā)達(dá)，易叫他自滿(mǎn)，斷送了他的上進(jìn)心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發(fā)奮圖強(qiáng)?！边@位巡撫的遠(yuǎn)見(jiàn)的確令人折服。后來(lái)張居正果然成為中興明朝的杰出政治家，他在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)持革新政治，有一種不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌精神，這不能不說(shuō)與他少年“落第”的逆境有關(guān)。 對(duì)青年人才進(jìn)行逆境培養(yǎng)，并不是刻意制造“逆境”，而是讓青年人到條件艱苦的環(huán)境中去磨煉，實(shí)際上是給青年人創(chuàng)造鍛煉成長(zhǎng)的更多機(jī)會(huì)和條件。

順境出人才還是逆境出人才

自古以來(lái)，逆境往往多成就者，而順境卻使人平淡一生。錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，其實(shí)也是反映了人才的成長(zhǎng)問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，我們的生活發(fā)生了巨大變化。物質(zhì)極大豐富，但精神世界卻變得相對(duì)貧乏。造成如今我們這個(gè)社會(huì)很難出現(xiàn)大師級(jí)的人才。除了制度層面的原因，還有一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)環(huán)境等諸多因素。關(guān)鍵是逆境可以磨練人之品性，砥礪人之道德、素質(zhì)。順境時(shí)不被物欲蒙蔽。修身齊家治國(guó)，胸懷天下，報(bào)效國(guó)家?，F(xiàn)今，很難再有古代私塾式的教育模式，也難以出現(xiàn)學(xué)貫中西的人才了。只能出現(xiàn)某一方面的碩研博研人才。總之，適宜的逆境對(duì)人才的成長(zhǎng)更有益處，環(huán)境造就人。當(dāng)然，還要因人施教啊。不知所言，當(dāng)否？

如何看待順境和逆境？

1、逆境和順境的關(guān)系是相互依存、相互包含、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。所謂相互依存，是指逆境和順境、厄運(yùn)和幸運(yùn)，都是相對(duì)而言，相比較而存在的。沒(méi)有逆境就談不上順境，沒(méi)有順境也就沒(méi)有逆境。做同樣的工作，有的人成功了，有的人失敗了;即使是同一個(gè)人，也會(huì)此時(shí)成功，彼時(shí)失敗?？梢?jiàn)逆境和順境是相對(duì)而言，相比較而存在的；2、所謂相互包含，是指順境中有逆境，逆境中也有順境。老子說(shuō)：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。說(shuō)明順境和逆境是相互包含的。所謂相互轉(zhuǎn)化，是指順境和逆境在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。順境可以轉(zhuǎn)化為逆境，逆境也可以轉(zhuǎn)