優(yōu)秀，是一個(gè)人立足社會(huì)的法寶，是一個(gè)人最大的資本。
在該奮斗、努力、拼搏的年代，沒(méi)有讓自己優(yōu)秀，想靠他人、攀高枝，過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活，最終是竹籃打水一場(chǎng)空。
當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，每個(gè)人都會(huì)下意識(shí)拼命自保。你不優(yōu)秀，別人想拉你都找不見(jiàn)你的手。
要成為優(yōu)秀的人才能擁有自己想要的人生。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)；你若優(yōu)秀，高薪自來(lái)。
唐七公子的書(shū)不錯(cuò)
比你優(yōu)秀的人都在努力，你還有什么資格不努力，這個(gè)也就是一種激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)吧，其實(shí)每個(gè)人都在努力，但是努力之后并不一定有了結(jié)果，有些人努力了一輩子，還不如別人不努力，這個(gè)就是天意吧，憑自己個(gè)人能力改變命運(yùn)的重視手術(shù)，大多數(shù)人還是碌碌碌碌無(wú)為，不管你努力怎么樣，但是如果天意就這樣也改變不了什么，但是努力最后還是比不努力的好吧，畢竟每個(gè)人都想要成功，如果你不努力，你連1%的希望都不會(huì)有，如果你通過(guò)努力的話(huà)，至少還有50%的機(jī)會(huì)有成功的希望吧，所以說(shuō)一個(gè)人還是要努力吧。
李大為.7月15日12時(shí)，韶關(guān)軍分區(qū)接到通報(bào)，位于北江上游的犁市鎮(zhèn)上千群眾被洪水圍困。災(zāi)情就是命令，他們立即組織沖鋒舟分隊(duì)前往解救被困群眾，軍分區(qū)政治部戰(zhàn)士李大為隨隊(duì)駕駛沖鋒舟參加搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗。投入戰(zhàn)斗后，李大為和戰(zhàn)友連續(xù)奮戰(zhàn)31個(gè)小時(shí)，先后安全搶救、轉(zhuǎn)移580余名被困群眾，其中有85名是踩著李大為的肩膀順利脫險(xiǎn)的。16日19時(shí)05分，當(dāng)李大為和戰(zhàn)友再次冒著暴雨準(zhǔn)備把2名被困群眾轉(zhuǎn)移到安全地帶時(shí)，洪水突然席卷一堆雜木洶涌而來(lái)，將沖鋒舟掀翻，舟上所有人都落入水中。緊急時(shí)刻，李大為奮力將一名落水群眾托出水面救起后，不幸被洪水卷走，獻(xiàn)出了年僅19歲的生命。
經(jīng)驗(yàn)和閱歷是非常重要的
母親優(yōu)秀，孩子也優(yōu)秀，可以是這樣的詞，母慈子孝，母親和孩子都是那樣聰明伶俐。
龍生龍鳳生鳳老鼠的孩子會(huì)打洞穿金，對(duì)于孩子還是非常重要的母親的優(yōu)秀一定會(huì)言傳身教是還是二叔木然，孩子也會(huì)變得更加優(yōu)秀。
他們都有很明確的目標(biāo)，為了自己的目標(biāo)而努力。也會(huì)每天反思自己一天做的事情有哪里不對(duì)。和哪里可以做得更好。
養(yǎng)尊處優(yōu) 優(yōu)柔寡斷 品學(xué)兼優(yōu) 優(yōu)游不迫 優(yōu)游恬淡 學(xué)優(yōu)則仕 仕而優(yōu)則學(xué) 優(yōu)柔不斷 材優(yōu)干濟(jì) 優(yōu)游歲月 優(yōu)優(yōu)簡(jiǎn)簡(jiǎn) 學(xué)優(yōu)才贍
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一般認(rèn)為，如果某個(gè)人過(guò)去的表現(xiàn)優(yōu)于他人，那么將來(lái)表現(xiàn)優(yōu)于他人的概率也很高?！峨S機(jī)漫步的傻瓜》作者塔勒布，顯然不同意以上觀(guān)點(diǎn)，正如上一期提到他所崇敬的哲學(xué)家--否證論者波普爾的觀(guān)點(diǎn)，更多的信息并不必然增長(zhǎng)知識(shí)；他認(rèn)為，反而，擁有的資料越多，淹沒(méi)在里面的可能性越高。 具體地說(shuō)，他認(rèn)為以上的推測(cè)非常薄弱，原因在于其中缺失對(duì)于兩個(gè)因素的考慮，即那個(gè)人所從事工作隨機(jī)性成分的多少，以及他工作所在領(lǐng)域中參與者的數(shù)目。商業(yè)領(lǐng)域依賴(lài)隨機(jī)性的程度很高，因此從事商業(yè)活動(dòng)的人數(shù)越多，其中某個(gè)人依靠運(yùn)氣擁有亮眼表現(xiàn)的可能性也就越高。另一方面反映在，我們可能忽略了其中失敗的參與者，即所謂的“幸存者偏差”。在現(xiàn)實(shí)生活中，失敗者往往銷(xiāo)聲匿跡，我們看到的、關(guān)注的往往都是成功者、贏(yíng)家，也就是存活者，這可能導(dǎo)致了我們對(duì)運(yùn)氣產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。造成這種現(xiàn)象的原因在于，我們根據(jù)的對(duì)象不是概率，而是社會(huì)對(duì)概率的評(píng)估。 因而，人之所以不了解稀有事件，不接受它們發(fā)生的概率以及稀有事件可能導(dǎo)致的悲慘后果，就在于大多數(shù)人可能持有的認(rèn)知的偏差。這種偏差及來(lái)源被塔勒布概括為，只看見(jiàn)贏(yíng)家的幸存者偏差，不同反響的成功往往來(lái)源于運(yùn)氣，以及我們?cè)谏飿?gòu)造上缺乏的了解并接受概率的能力。 對(duì)于第一條，不得不提到的是塔勒布對(duì)于暢銷(xiāo)書(shū)《鄰家的百萬(wàn)富翁》的看法，他認(rèn)為這本試圖找出富人常見(jiàn)特質(zhì)的書(shū)最吸引人的地方在于其中闡述的一個(gè)簡(jiǎn)單但卻有違直覺(jué)的事實(shí)：那些目前有錢(qián)但不過(guò)奢華生活，愿意延后消費(fèi)從而積聚財(cái)富的人，看起來(lái)比較不可能像是非常有錢(qián)。因?yàn)椋寗e人認(rèn)為一個(gè)人有錢(qián)并且在行為上表現(xiàn)出有錢(qián)的樣子，顯然是一件很花錢(qián)、很花時(shí)間去花錢(qián)的事。反之，外表看起來(lái)不像有錢(qián)人的人有可能是巨富？塔勒布認(rèn)為，如果細(xì)讀他們的論點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)上加錯(cuò)的雙重存活者偏差。具體表現(xiàn)在，其中沒(méi)有提到積聚如即將貶值貨幣以及后來(lái)破產(chǎn)公司股票等錯(cuò)誤東西的“聚財(cái)者”，以及對(duì)于因幸運(yùn)才能投資致富的人，即導(dǎo)致幸存者偏差因素之一--贏(yíng)家的能見(jiàn)度。
