杭州退休大伯看網(wǎng)文花了上萬元，為什么許多網(wǎng)文動不動就幾千章？

退休后，千萬不要和哪些人相處？

退休后，我覺得不要和一些無所事事的人相處，還有就是偷奸取巧的人相處等等。

杭州大伯住五六百萬

即便有廣廈千萬間，一個人也是孤獨。貧窮的思維限制了他現(xiàn)有的富有。住五六百萬豪宅，確連偷兩輛自行車，可見老人的生活多么的無趣、孤獨。老年人也要多交朋友，有自己的興趣愛好，這樣即便是孤獨的生活也會很精彩。

好多文章寫一些人退休金都是七八千一萬的，是不是真的？

是真的。 現(xiàn)在物價水平提高了，在職人員的絕大多數(shù)工資都可以達到七八千一萬的， 至于退休人員，其退休薪資完全可以達到七八千一萬的。 他們辛苦工作三四十年，退休時理應得到這么高的薪資。

梁山伯是杭州余杭人嗎?

梁山伯與祝英臺的愛情故事，是中華民族世代相傳的愛情絕唱。如果有人問你梁山伯和祝英臺是哪里人，你會覺得這人有問題，梁山伯祝英臺當然是南方人唄。近年來，古代名人之爭日趨激烈，個中原由當然是以經(jīng)濟利益所驅(qū)動，梁山伯與祝英臺也沒幸免，梁祝究竟是哪里人，爭議也越來越激烈。爭奪梁祝祖籍的有：浙江寧波、江蘇宜興、山東濟寧。山東濟寧是最后殺入爭奪的，但由于去年10月27日梁祝墓碑的出土，使?jié)鷮幊蔀檫@場爭奪的嬌嬌者。記者4月1日電話采訪了濟寧市梁祝文化研究會會長、濟寧市文物管理局副局長樊存常。 濟寧是梁祝傳說之源 樊存常先生談了四條證據(jù)： 第一，在濟寧發(fā)現(xiàn)了年代最早、內(nèi)容最豐富翔實的梁祝墓碑。歷史上，濟寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”，此碑為明正德十一年（1516年）重修梁祝墓、祠時所立。據(jù)調(diào)查，目前全國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的梁祝墓共有9處，而以微山縣馬坡鄉(xiāng)梁祝墓、碑建立時間最早、文字記載梁祝故事最為翔實。碑文詳細交代了梁祝故事的來源、時代背景和詳細過程。祝員外“見世之有子讀書者，往往至貴”，而自己因為沒有兒子，所以“咨嘆不已”。英臺為解父憂，“冒為子弟“竟讀書可振門風以謝親憂。”梁祝同詣嶧山先生授業(yè)，同窗三年衣不解。山伯“疾終于家，祝英臺悲傷而死?！倍撕显岬脑蚴恰班l(xiāng)黨士夫，謂其令節(jié)，從葬山伯之墓，以遂平生之愿，天理人情之正也?！闭麄€故事沒有神話色彩和藝術(shù)加工，就是民間發(fā)生的真實故事。 濟寧微山梁祝碑的發(fā)現(xiàn)使國內(nèi)其他地方的梁祝碑相形見絀。我們把微山縣馬坡鄉(xiāng)梁祝碑與年代也較早的寧波鄞縣的梁祝碑作一個比較。寧波鄞縣梁祝碑立于明嘉靖丁未臘月（1547年）比濟寧微山墓碑晚30余年；寧波鄞縣梁祝碑只有“晉奉義婦冢”短短5個字，而濟寧微山梁祝碑共836個字；寧波鄞縣梁祝碑是鄞縣知縣徐立所立，而濟寧微山梁祝碑是南京工部右侍郎前督察院右副都御史，為欽差大臣，二品官，官位顯然更高。 第二，地方志記載了梁祝家住濟寧的重要歷史史料。據(jù)樊存常先生考證，在《鄒縣舊志匯編》、清《嶧山志》、《嶧山新志》都記載了梁祝在嶧山讀書的事情和歷史遺址。如清康熙11年修《鄒縣志》記載：“梁山伯祝英臺墓城西六十里吳橋地方，有碑。”嶧山上有“梁祝讀書洞”、“梁祝祠”等。 第三，梁祝的故事在濟寧民間廣泛流傳。宋元之際，梁祝故事就被編為戲文、元曲，明清時期又有多種版本的傳奇問世。在山東琴書，山頭花鼓等民間藝術(shù)中，都有梁祝的故事，至今還有很多人會唱。比如，《梁祝下山》是山東琴書的看家唱段，其中就有“梁山伯祝英臺就在紅羅嶧山念文章”、“二人死后合葬在馬坡泗河沿上”的唱詞。 第四，梁祝故居村莊尚在，家族后裔至今在濟寧居住。據(jù)碑文記載，祝英臺家居濟寧九曲村。經(jīng)查訪得知，九曲村現(xiàn)位于泗河南岸，因泗河從兗州至此有九處彎曲而得名，今已演變成東九、西九兩個村莊。祝氏家族因避水災，后遷居濟寧市任城區(qū)岔河村，此村95%的人口姓“?！保逯腥俗鹱Ｓ⑴_為其先祖，諱與馬氏通婚，嚴禁村中演唱梁祝戲。梁氏族人原住在馬坡附近村莊，距離九曲村不遠。因此，當年梁祝二人赴嶧山求學途中相遇，二人柳蔭下駐足相會十分自然。 專家確認濟寧梁祝文化中心地位 2003年10月27日，濟寧梁祝墓碑出土。濟寧方面請來中國社會科學院專家，參加梁祝墓碑出土儀式?？纯闯良诺叵碌牧鹤Ｄ褂洷痪従徧С觯瑢＜覀兒芗?，中國社會科學院梁祝文化研究知名專家賀學君女士激情萬分，她說：“千年等一回，我終于等到了，能夠參加今天的梁祝墓記碑出土儀式，我今生無怨無悔！”專家們一致認為，濟寧作為梁祝文化的中心地位是不容置疑的，濟寧梁祝墓記碑出土是對梁祝文化研究的一大貢獻。 人們?nèi)寮宜枷雵乐刂萍s梁祝故事在北方傳播 人們接受梁祝是南方人的說法，是由于越劇《梁山伯與祝英臺》的廣泛傳播。據(jù)樊存?？甲C，“南方說”實質(zhì)上經(jīng)不起推敲。他根據(jù)多年的研究提出，梁祝故事“南方說”，最早是根據(jù)明人徐樹丕《識小錄》記載：“梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之。”《金樓子》是南朝的，但此書已經(jīng)遺失，不知其具體內(nèi)容，根本不能證明梁祝故事就發(fā)生在南方。唐代關(guān)于梁祝的記載很簡略，宋代出現(xiàn)了梁祝故事發(fā)源于江蘇宜興的觀點，這說明梁祝故事的發(fā)源地問題。在宋代就沒有定論。到了明代，梁祝故事又增添了新的內(nèi)容，關(guān)于故事發(fā)源地的爭議更大，出現(xiàn)了梁祝籍貫在孔孟故里的濟寧說、浙江的寧波說、江蘇宜興說等不同的版本。明代作家馮夢龍在《情史》和《古今不止說》中，梁祝的籍貫都不一樣，前者說“梁家會稽，祝家上虞”。而后者則說梁祝為江蘇人，祝英臺為江蘇宜興人，這說明馮本人對于梁祝故事源于何處也不確定。?“北方說”之所以不廣為人知，按照樊存常先生的分析，主要還是因為梁祝故事在北方尤其是山東的傳播遭遇了很大的障礙。山東作為孔孟之鄉(xiāng)，儒家思想對人們的影響比較大，在封建社會，男女婚姻大事，要嚴格遵守父母之命，媒妁之言，而梁祝私定終身大事的行為是違反禮教的，這種行為在孔孟故里更不便作宣傳，甚至不準宣傳。至今在祝英臺的家鄉(xiāng)，還不準說唱梁祝戲、放梁祝電影，梁祝、祝氏與馬氏至今不通婚，就是這樣一個明證。

萬名退休教師將到哪里講學？

教育部、財政部日前印發(fā)《銀齡講學計劃實施方案》：將于2018至2020年間，面向社會公開招募1萬名優(yōu)秀退休校長、教研員、特級教師、高級教師等到農(nóng)村義務教育學校講學，首批講學教師于2018年秋季到位。 “銀齡講學計劃”旨在發(fā)揮優(yōu)秀退休教師引領(lǐng)示范作用，實施范圍主要是國家確定的連片特困地區(qū)縣、國家扶貧開發(fā)工作重點縣、省級扶貧開發(fā)工作重點縣、深度貧困縣，貧困的民族縣、革命老區(qū)縣、邊境縣以及新疆生產(chǎn)建設兵團困難團場等，重點向“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)傾斜，受援學校為縣鎮(zhèn)和農(nóng)村學校；申請銀齡講學計劃的退休教師以校長、教研員、特級教師、骨干教師為主，年齡一般在65（含）歲以下。 據(jù)悉，講學教師服務時間原則上不少于1學年，鼓勵考核合格的連續(xù)講學。講學教師可以開展以課堂教學為主的講學活動，也可根據(jù)需求進行豐富多樣的講學活動。來源：人民日報

杭州外地人如果退休了孩子怎么上學

持有杭州市居住證，實施積分入學。 杭州外地人退休后，子女是持有杭州市居住證的適齡兒童，申請入讀公辦小學，根據(jù)《杭州市居住證持有人積分管理暫行辦法》和《杭州市流動人口隨遷子女積分入學實施細則》實施積分入學。 杭州，古稱臨安、錢塘，是浙江省省會、副省級市、杭州都市圈核心城市、特大城市、長江三角洲中心城市之一。

想知道: 杭州市杭州元宵燈會在哪？

西湖那面？？

去杭州千萬不能錯過的美食都有哪些？

龍須糕、碧螺春、鐵觀音、西湖醋魚、東坡肉等，都是特色美食，有杭州自己的味道。

杭州宋城千古情講什么？急急急急！

大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城景區(qū)的靈魂，用先進的聲、光、電科技手段和舞臺機械，以出其不意的呈現(xiàn)方式演繹了良渚古人的艱辛、宋皇宮的輝煌、岳家軍的慘烈、梁祝和白蛇許仙的千古絕唱表現(xiàn)的淋漓盡致，帶給觀眾視覺體驗和心靈震撼。

杭州風景的文章

三月的江南是一幅畫，無法用筆去描繪它的美麗，只有用心去感受江南濃妝淡抹總相宜的風情。憶江南，最憶是杭州。按《四時幽賞錄》：“孤山月下看梅花，八卦田看菜花，虎跑泉試新茶，西溪樓啖煨筍，保?塔看曉山，蘇堤看桃花”，現(xiàn)在的杭州春意最濃郁，是一派西湖美景三月天，春雨如油柳如煙的感覺，讓我們伸開雙臂深呼吸，擁抱杭州的春天。 “上有天堂，下有蘇杭”，三月的杭州煙雨蒙蒙、安逸、恬淡、氣候宜人，讓人最能感受煙雨江南的韻味。有人說過“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。再過一段時間，夏季到來后，就沒有機會體味煙雨中的意境了。 西湖白堤和蘇堤的桃樹與垂柳間種，一株楊柳一株桃，樹樹桃花間柳花，產(chǎn)生了極有層次的景觀效果。在那兒觀賞桃花，確實是一件賞心悅目之事。俗話說：“桃花應在水邊看?！庇趟程一?，花光水影，嬌艷欲滴。“夾岸桃花蘸水開 ”，就如臨水梳妝的美人，楚楚動人，令人心醉。