問鼎2070不看僧面看佛面

金鼎大佛的金鼎大佛簡介

海東盛國，龍興祖地，千年古都，大德敦化。榮載之正覺道場，承澤于佛力加被，天象降瑞風(fēng)調(diào)雨順，市井盡現(xiàn)歌舞升平。為護(hù)佑世界和平、國泰政隆、東北振興、吉林昌盛，應(yīng)轉(zhuǎn)世菩薩發(fā)心發(fā)愿、信眾法子合力啟請，今有釋迦佛祖，乘愿前來?，F(xiàn)已端坐祥云蓮臺，示現(xiàn)于敦化正覺寺道場，降瑞在六鼎山之上。為莊嚴(yán)道場，迎請佛祖，化現(xiàn)釋迦如來真身法相，吉林省敦化市正覺寺住持釋佛性法師于海外歸來，親率住寺弟子，于寺院后山之上，建造一尊露天佛像，尊名為“敦化金鼎大佛”。 金鼎大佛坐像，由南京航天晨光集團(tuán)建造。計(jì)劃三年建成，到2011年金秋十月，這尊釋迦牟尼坐像，就將落座正覺寺后山頂端，坐北面南，背靠牡丹江，前擁正覺寺，遠(yuǎn)望長白山，與香港天壇大佛遙遙相對，實(shí)為一佛二體，分處南北，共佑中華大地，向五湖四海的信眾啟智、賜福。設(shè)計(jì)像體總高48米，表釋迦牟尼農(nóng)歷四月初八誕辰；佛身38.4米。其中，“3”表佛陀“法身、報(bào)身、應(yīng)身”；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四圣諦”。蓮花座高9.6米?！?”表“九法界”；“6”表“六度”；蓮花四層，表“四大”，花瓣80片，表佛陀“八十種好”；蓮花直徑32米，表佛陀“三十二相”。由此形成《敦化金鼎大佛偈》：“四月初八降娑婆，三身往世吉緣合。三十二相化九界，八十種好現(xiàn)賢劫。六度法門成般若，八相成道歸正覺。四諦了結(jié)佛性果，四大皆空方為佛。”

高僧傳是什么書佛教的書

高僧傳，佛教典籍，又稱《梁高僧傳》、《梁傳》。十四卷，梁代慧皎（497－554）法師著。法師上虞（浙江）人，住會稽（浙江紹興）嘉祥寺，學(xué)通內(nèi)外，博究經(jīng)律。春夏二季以弘法為務(wù)，秋冬則潛心著作。著有《梵網(wǎng)經(jīng)疏》、《涅槃經(jīng)疏》等。 中國歷史上以《高僧傳》命名的佛教典籍，共有以下四種： 1.梁代慧皎所編之《高僧傳》十四卷，又稱《梁高僧傳》，簡稱《梁傳》、《皎傳》； 2.唐代道宣所編之《高僧傳》三十卷，又稱《續(xù)高僧傳》或《唐高僧傳》； 3.宋代贊寧所編之《高僧傳》三十卷，又稱《宋高僧傳》或《大宋高僧傳》； 4.明代如惺所編之《高僧傳》八卷，又稱《明高僧傳》或《大明高僧傳》。 南京金陵刻經(jīng)處，將以上分別編為《高僧傳》初集、二集、三集、四集出版發(fā)行。 《梁高僧傳》記載自東漢永平至梁代天監(jiān)間著名僧人的傳記。南朝梁代僧人慧皎(497～554)撰?；垧ǎ嫌萑?今屬浙江)。居會稽嘉祥寺。此書13卷,將所載僧人分為“譯經(jīng)”、“義解”、“神異”、“習(xí)禪”、“明律”、“忘身”、“誦經(jīng)”、“興?！?、“經(jīng)師”和“唱導(dǎo)”等10類。他在序言中自稱記了 257人事跡，“又傍出附見者二百余人”。卷末附有同時(shí)人王曼穎致慧皎書。對此書頗加稱贊。梁代以后，唐代道宣撰《續(xù)高僧傳》30卷，一稱《唐高僧傳》，宋代贊寧等撰《宋高僧傳》30卷，明代如惺撰《大明高僧傳》8卷,其體例大致依據(jù)梁傳，合稱《四朝高僧傳》。 《梁高僧傳》對研究漢魏六朝文學(xué)有多方面的作用。首先,它記載了佛教傳入中國及佛經(jīng)翻譯文學(xué)的情況,如卷二所載后秦僧鳩摩羅什對翻譯文字的要求就常為后人所提及。其次，此書記載了許多文人和佛教僧侶的交往以及他們受佛教影響的情況，如支遁和孫綽、許詢、王羲之等人的來往及慧遠(yuǎn)與謝靈運(yùn)等人的關(guān)系。再次是此書在記述一些僧侶事跡時(shí),也寫到了他們的文學(xué)活動(dòng),如卷五竺道壹傳記載了帛道猷贈(zèng)他的詩，此詩寫得清警流麗，而且可據(jù)此糾正《詩品》把帛道猷當(dāng)作南齊人的錯(cuò)誤。還有象“經(jīng)師”部分記述佛教徒誦經(jīng)聲調(diào)問題，頗受研究者重視，認(rèn)為與四聲說的興起有密切關(guān)系；“唱導(dǎo)”部分的總論敘述南朝佛教徒利用講唱形式宣揚(yáng)教義的情形，也經(jīng)常被研究俗文學(xué)的學(xué)者引用。此外，書中還載有不少志怪小說及宗教故事，如史宗等故事，也常被唐代詩人當(dāng)作典故使用。 《梁高僧傳》通行的版本有《海山仙館叢書》本等多種。

高僧大佛講經(jīng)說法

這是一個(gè)謎。

佛法僧的介紹

佛法僧目(Coraciiformes)佛法僧科(Coraciidae)約12種東半球鳥類的統(tǒng)稱。

~！佛法僧

三位一體。僧（人）同時(shí)承載著佛和法。

佛教小故事：什么是僧

僧是僧伽的簡稱，于義為和合眾的意思。一人不得稱僧，集受具足戒的比丘，四人以上，方得稱僧。依六如敬的精神而住，故稱和合眾。

佛門高僧!

?從此西方過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛號“阿彌陀” 現(xiàn)在說法。--《阿彌陀經(jīng)》 那的世界已經(jīng)建好，阿彌陀佛正在那里講經(jīng)教學(xué)。釋迦牟尼佛是一個(gè)真實(shí)語者，他不會騙我們。

佛門高僧！

?從此西方過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛號“阿彌陀” 現(xiàn)在說法。--《阿彌陀經(jīng)》 那的世界已經(jīng)建好，阿彌陀佛正在那里講經(jīng)教學(xué)。釋迦牟尼佛是一個(gè)真實(shí)語者，他不會騙我們。

《母愛如佛》高僧話里的“佛”指的是什么

奉獻(xiàn)、包容、愛、原諒

《母愛如佛》高僧話里的“佛”指的是什么

全文講述的是：有一個(gè)年輕人和他的母親相依為命，年輕人因?yàn)榭鄲蓝?上了求仙拜佛，整天念念叨叨的，母親苦勸了他好幾次，但是，年輕人把母親 的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，甚至把母親當(dāng)作他成仙的障礙物。 有一天，年輕人知道遠(yuǎn)方有一位高僧，就去拜訪他。高僧告訴他：“只要 在回家的路上或到家門口，有人赤著腳為你開門，那個(gè)人就是你的佛。你要拜 他為師，成佛又有何難？”年輕人聽了，馬上跑回家。 第一天，他住在宿舍里，男主人沒有赤著腳為年輕人開門。第二天，年輕 人投靠了一家富有的人，可是，還是沒有人赤著腳為他開門。一天一天過去了， 沒有一個(gè)人赤著腳開門，年輕人失望極了，就回家了。到家門口，母親赤著腳 為他開門，剎時(shí)，他明白了高僧說的話。從此以后，他就不斷地為母親干活。 這篇文章告訴我們，母親是最偉大的人，在你絕望和憂傷時(shí)，母親就像佛 一樣微笑一下，在你耳邊說聲悄悄話，你就會有勇氣重新站起來，重新戰(zhàn)斗人 生的路。 原來我們的每一位母親都像佛一樣保護(hù)著我們，關(guān)愛著我 們!