二六三 | 被媒介折射的世界:媒介、認知與真實世界的相互塑造

2023-08-03 17:00:00聲東丨擊西62:15 9797
聲音簡介

媒介以前所未有的速度迭代時,我們每個人對世界的認知也潛移默化被改變,生活也因此被重塑。


這次我們并不是要講老生常談的回音壁和信息繭房。追本溯源,我們對世界的認知總是通過媒介在實現(xiàn)。歷史上每一次新媒介,比如竹簡、紙質(zhì)書籍、或廣播的產(chǎn)生,都讓人類可以超脫地域與時間的限制,看到更大、更豐富也更復(fù)雜的世界。而當下的新媒介,不僅僅是讓更大的世界進入到我們的感知之中,也同樣在重新塑造一個新的世界——不僅僅是塑造一個可能會進化成「元宇宙」一般的數(shù)字化世界,也是一個能延伸進物理世界并與之融合的新世界。而我們每一個人,無論有意識還是無意識,認知也都在被改變,并用這種被改變的認知繼續(xù)影響著這個數(shù)字與物理交融的世界。


本期節(jié)目,我們邀請到老朋友傳播學(xué)者董晨宇,以及將媒介與科技結(jié)合的連續(xù)創(chuàng)業(yè)者王俊煜。從個人經(jīng)歷出發(fā),以科學(xué)與人文的視角,我們聊了聊在物理世界與數(shù)字世界的交融中,我們的認知、媒介和這個世界的互相塑造。


7 月 18 日至 8 月 6 日,小紅書邀請七檔中文播客,發(fā)起「投入真實生活」計劃(https://mp.weixin.qq.com/s/ZNzhCp3XysL-UjKhKrgUkg),一起重新審視生活,探討自我、時代和生活的關(guān)系。讓我們親身入場,去觸摸,去跌倒,去勝利,去用生活重塑生活。每一種生活都應(yīng)該被記錄。唯有自己,是生活的創(chuàng)造者,也是最忠實的觀眾。


**本期人物**

徐濤,聲動活潑聯(lián)合創(chuàng)始人

董晨宇,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院講師

王俊煜,連續(xù)創(chuàng)業(yè)者,豌豆莢、輕芒和閱覽室創(chuàng)始人


**主要話題**

[01:38] 技術(shù)迭代帶來的媒介更迭和認知變化

[07:28] 不同平臺催生不同用戶心智,用戶反過來又塑造平臺形象

[20:34] 放著搜索引擎不用,大家為什么開始把小紅書當成搜索引擎了?

[25:32] 從真實世界數(shù)字化,到數(shù)字化的世界砸入真實世界

[32:07] 美顏還是不美顏?改變的不僅是面貌,還有社交關(guān)系

[36:44] 圖文、視頻、元宇宙,傳播學(xué)者對不同媒介的觀察

[49:37] 文字和口語,哪個才是傳遞信息最有效的方式?

[54:25] AIGC 會對內(nèi)容生產(chǎn)有什么影響?


**往期節(jié)目**

[#250 從認知科學(xué)出發(fā),AI 科學(xué)家聊凡人之軀和機器的競賽](https://etw.fm/2046)

[#245 網(wǎng)紅,主播們的斗獸場和人造網(wǎng)絡(luò)景觀](https://etw.fm/2039)

[#192 平臺:現(xiàn)代社會的遙遠巫術(shù)](https://etw.fm/192)

[#180 伯內(nèi)斯,和后來那些操縱大眾情緒的手](https://etw.fm/180)



**延伸閱讀**

[當戈夫曼遇到互聯(lián)網(wǎng)——社交媒體中的自我呈現(xiàn)與表演](https://doi.org/10.3969/j.issn.1002-2295.2018.01.010)

[紀錄片《監(jiān)視資本主義:智能陷阱 The Social Dilemma》](https://movie.douban.com/subject/34960008//)

[一起「開黑」:游戲社交中的關(guān)系破冰、情感儀式與媒介轉(zhuǎn)移](https://doi.org/10.12046/j.issn.1000-5285.2022.02.010)

[《群體性孤獨》](https://book.douban.com/subject/25848953/)

[《重拾交談》](https://book.douban.com/subject/27104181/)



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運營:瑞涵

設(shè)計:飯團


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我們把折射率小的媒質(zhì)叫做光疏媒質(zhì),折射率大的媒質(zhì)叫做光密媒質(zhì)

【分析】 折射率具有相對性,通常將兩種光介質(zhì)進行比較,將折射率大者稱為光密介質(zhì),折射率小者稱為光疏介質(zhì)。 【點評】 由于光在真空中傳播的速度最大,故其他媒質(zhì)的折射率都大于1。同一媒質(zhì)對不同波長的光,具有不同的折射率;在對可見光為透明的媒質(zhì)內(nèi),折射率常隨波長的減小而增大,即紅光的折射率最小,紫光的折射率最大。

什么是多媒體互動?

一般來說,是參與者能夠與多媒體內(nèi)容進行交互的,利用一些攝像頭影像識別、傳感器識別等技術(shù),來達到交互的目的的。比如觀眾做一些動作,而投影內(nèi)容發(fā)生變化,經(jīng)常用在展示、廣告場所,如博物館、企業(yè)展廳、政府展廳等。有一些公司就是做這些多媒體互動項目,如寶萊克數(shù)字展廳。

仁愛英語多媒體互動電子教科書怎么用

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幼兒園多媒體教學(xué)觸摸互動一體機多少錢

多媒體教學(xué)觸摸一體機的價格需要根據(jù)購買的數(shù)量和產(chǎn)品的配置、尺寸來定的,而且不同品牌的價格也有著一定的差異,我們學(xué)校現(xiàn)在用的多媒體觸摸一體機是60、65寸的,可以給一個我們學(xué)校采購好像叫升皇的品牌多媒體觸摸一體機時的參考價給你,平均大約在13000-16000左右,尺寸越大、配置越好價格相對會高一些。

三媒六娉什么意思?

按照中國傳統(tǒng)的禮法,男女成親需要“三媒六聘”,也叫三書六禮。 “三書”指的是禮聘過程中來往的文書,分別是: ★“聘書”——在訂婚時交換; ★“禮書”——過大禮時交; ★“迎書”——迎親時由男方交給女方。 “六禮”是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續(xù)。具體是: ★納禮:男家請人預(yù)備禮物向女家提親、說媒; ★問名:男家在大紅庚帖上寫下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意結(jié)親,就把女孩的名字八字等寫上請人占算; ★納吉:如男女雙方的八字沒有相沖相克,則婚事初步議定; ★納徵:又稱過大禮.類似今天的訂婚; ★請期:擇吉日完婚。舊時選擇吉日一般多為雙月雙日.不喜選三、六、十一月; ★迎親:婚禮當天.男方帶迎親書自到女方家迎娶新娘。

你認為什么是無良媒體呢?

故意添油加醋的寫一些非事實的東西。比如人家明星夫妻只是在街上沒有牽手沒有親熱,無聊媒體就說他們感情不和要離婚了。

三媒六聘什么意思

按照中國傳統(tǒng)的禮法,男女成親需要“三媒六聘”,也叫三書六禮。?“三書”指的是禮聘過程中來往的文書,分別是:?“聘書”——在訂婚時交換;?“禮書”——過大禮時交;?“迎書”——迎親時由男方交給女方。?“六禮”是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續(xù)。具體是:?納禮:男家請人預(yù)備禮物向女家提親、說媒;?問名:男家在大紅庚帖上寫下男首亮陵子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意結(jié)親,就把女孩的名字八字等寫上請人占算;?納吉:如男女雙方的八字沒有相沖相鍵銷克,則婚事初步議定;?納徵:又稱過大禮.類似今天的訂婚;?請期:擇吉日完婚。舊時選擇吉日一般多為雙月雙日.不喜選三、六、十一月;?迎親:婚禮當天.男方者戚帶迎親書自到女方家迎娶新娘。

為什么《靈媒》大家都認為不好看?

今天我看了三十分鐘左右,感覺是以紀錄片的形式拍攝的,前面太磨人,以至于后面沒有再繼續(xù)觀看的欲望。

多媒體作品和多媒體技術(shù)有什么區(qū)別???

用技術(shù)來完成作品

如何運營一個兒童多媒體互動體驗館

這個想法是非常好的,據(jù)說在外國也有類似樂園,就是用多媒體互動體驗來取勝的。但是在實際運營的過程中,我們需要嘗試下什么樣的項目能夠真正得到消費者的買單。比如看到過模擬航空飛機駕駛艙的小型體驗項目就挺不錯。 國內(nèi)市場兒童游樂內(nèi)容已略顯僵化,冒險類、動漫類、益智類及一些傳統(tǒng)游樂項目,沒有新的內(nèi)容、方式、意義加入其中,導(dǎo)致更多的孩子們更愿意去接受電子產(chǎn)品游戲,如果將傳統(tǒng)兒童游樂加入高科技元素,是否可以打破現(xiàn)狀,將更多的社交、思考、感受交給孩子們,給年輕父母們增添一種新的教育模式?方向上個人感覺可以進駐商業(yè)地產(chǎn),由專業(yè)的商業(yè)運營團隊去幫助你運營。 其實技術(shù)上沒有什么難度了,就是創(chuàng)意想法和體驗。

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